從題主提的問(wèn)題和后面的說(shuō)明來(lái)分析，題主現(xiàn)在著手要寫(xiě)的就是“小家譜”，并非大家族修撰的大族譜。一般認(rèn)為家譜和族譜的意思是相同的，家譜就是族譜，族譜就是家譜，小家譜的撰寫(xiě)，在舊時(shí)是最簡(jiǎn)單，也是最靈活的一種家譜，舊時(shí)，小家譜系統(tǒng)的完整，又是修總族譜和支派總族譜的基礎(chǔ)，凡是小家譜延續(xù)得比較完整的家族，在修譜時(shí)既順暢，又可節(jié)省大量的經(jīng)費(fèi)和工作量，縮短修譜的時(shí)間。

1、如何寫(xiě)家譜？

家之有譜，猶國(guó)之有史。是家族世代成員的歷史記載，家譜有創(chuàng)修，續(xù)修之分。創(chuàng)修是某一家族遷至某地，新建家譜，當(dāng)然，在新建家譜中，要把以前家譜中，祖先的世襲表，抄錄過(guò)來(lái)，這樣新建家譜，才是有源之水，有本之木，有史可查。續(xù)修家譜只需要隔數(shù)十年，在原來(lái)家譜上，添加新人，新變化，新事件，這個(gè)比較容易。家譜按照古代的格式，有世襲表記錄全體族人，一代一代的分支和人物名稱(chēng)，另有譜續(xù)，寫(xiě)修譜的原因，背景，

還有每一代起名所用的表達(dá)輩分的字。同時(shí)還要交待以前祖先的棲棲地，譜表采用五世一開(kāi)頭的格式，既一面紙記五代人的歷史，表示五世其昌，也有五服的含意。前一版面的第五世只記錄人物名稱(chēng)，到下一版面，把前一版面第五世人物排在第一，并記述人物生卒事跡，配偶，功名，安葬地方，生子情況，這些內(nèi)容其他成員都要填寫(xiě)。不清楚的留下空白，等待以后考證清楚了，再填進(jìn)去，

2、家譜是如何寫(xiě)的？什么人可以上家譜？

國(guó)史.宗譜.地方誌，陵園.祠廟.紀(jì)念碑。五千年的文化，五千年的文明史，她記錄了民族.宗族.家族.門(mén)族的發(fā)展與興衰.榮辱和變遷，是存前啟后.開(kāi)創(chuàng)未永不消逝的豐碑！編撰續(xù)修宗譜是一項(xiàng)復(fù)雜的系工程，不亞于撰一部名著！首先組建《續(xù)修宗譜委員會(huì)》，應(yīng)選有德高望重社會(huì)影響較大.文資較深的人員入會(huì)，組織宣傳發(fā)動(dòng)，讓族人.人人皆知，委員會(huì)有主任、副主任（多名），下設(shè)主編、副主編、責(zé)任編輯，顧問(wèn)、策劃、設(shè)計(jì)、財(cái)務(wù)主管.副主管，調(diào)研.聯(lián)絡(luò)組、分片聯(lián)絡(luò)采輯記錄員（代收工本費(fèi)），

主任.副主任全面負(fù)責(zé)，明確任務(wù).分工到人。續(xù)修宗譜以老譜為根本，聯(lián)絡(luò)釆輯員順帶上己編好的世系圖，到戶(hù)刨根問(wèn)底.問(wèn)祖尋根，釆輯須入譜的人員名單.造冊(cè)登記，并收輯家族史、發(fā)祥地、人文史跡和豪杰精英事跡，在此過(guò)層中收繳人員入冊(cè)費(fèi)，需要領(lǐng)《宗譜》的須收繳領(lǐng)取《宗譜》工本費(fèi)，收集來(lái)的資料匯集編輯組，收繳來(lái)的費(fèi)用交財(cái)務(wù)主管，

編輯組將采來(lái)的資料，在世系圖中找出各戶(hù)的世祖對(duì)號(hào)入座，家有三族（宗族:稱(chēng)始祖，門(mén)族:稱(chēng)世祖，家族:稱(chēng)公，如家族有老長(zhǎng)輩的以老長(zhǎng)輩第五代后只記錄名字）現(xiàn)今受時(shí)代的影響，女孩也是傳家人也當(dāng)入譜。為了宗族的清白、高尚，在釆輯和編輯的時(shí)候，下列人員不能入譜:叛國(guó)欺祖者、罪大惡極犯罪者、不忠不孝者、放蕩淫亂者、出家信教者，還有外嫁的.出嗣的、出贅的應(yīng)在名字的下方注明，

3、家譜應(yīng)該從哪輩寫(xiě)？有什么講究？

家譜應(yīng)該從哪輩寫(xiě)的問(wèn)題，說(shuō)范圍寬就很寬，說(shuō)范圍窄也就很窄，主要是我國(guó)古代家譜的類(lèi)型很多，講起來(lái)比較復(fù)雜。家譜又稱(chēng)族譜，一般認(rèn)為家譜和族譜的意思是相同的，家譜就是族譜，族譜就是家譜。但是，在民間實(shí)際上語(yǔ)境的運(yùn)用上，兩者還是有一些細(xì)微的差別，族譜涵蓋的范圍要大于家譜，就像家族大于家庭一樣。一個(gè)姓氏的繁衍，就好比是一棵大樹(shù)，如果把始祖比喻為樹(shù)蔸和樹(shù)干，那么各支派就是樹(shù)枝，而樹(shù)枝上又分出小的樹(shù)枝，小樹(shù)枝又分出再小的樹(shù)枝，發(fā)展到目前還生活在世上的后裔，就是樹(shù)上最末端的枝葉了，

事實(shí)上，家譜的采用的歷史典籍中的“表”，就是世系的脈絡(luò)，在族譜中稱(chēng)之為“世系表”，用“倒樹(shù)形”表來(lái)描述，始祖是最頂端的“樹(shù)蔸”或“樹(shù)干”，各支派就是“樹(shù)干”分出的“樹(shù)枝”，“樹(shù)枝”稱(chēng)之為“支派”，或者“支”。只要打開(kāi)族譜查一查世系表，就可以知道自己祖先的源流，自己屬于哪個(gè)支派，能準(zhǔn)確地溯源，族譜的原理也是一樣的，有總族譜，有大支派總族譜，有小支派總族譜，然后就是房族分支族譜，分房又再有房族的分支譜族，以此類(lèi)推，最后才是家譜，一般稱(chēng)為小家譜，或者私家譜。