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1，小楷心經有喜歡的嗎

治國的小楷水平的確不錯可惜有點向宮閣靠了

潘冬子拍去

小楷心經有喜歡的嗎

2，如何寫小楷心經

如何寫小楷心經內容如下：心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，是一部歷史悠久、博大精深、影響深遠的佛經。古往今來，《心經》深受人們喜愛，歷代書法名家和廣大書法愛好者以之練習書法或進行書法創作，既能提高書法水平，又能起到修心養性的作用。隋唐以來，有一批書法名家以小楷書寫《心經》，創作出大批異彩紛呈的書法藝術作品，筆者摘錄其中的精品，供廣大書法愛好者欣賞。智永的《心經》，本名王法極，字智永，南朝會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。智永大師對后世書法影響深遠，他的“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨寫《真草千字文》影響深遠，波及所有華人居住地區乃至日本等國家。此幅《心經》為其的集字作品。顏真卿的《心經》（709-784），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代著名書法家。此幅《心經》為其的集字作品。歐陽詢的《心經》歐陽詢（557-641），字信本，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，唐代著名書法家。

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3，康熙和乾隆小楷心經哪個更好看

康熙大帝吧這時候的爭斗最是精彩康熙比乾隆更強

《般若波羅蜜多心經》乃唐三藏法師玄奘譯...最早在唐朝出現..

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4，小楷心經作品

小楷心經作品如下：《心經》全文：觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶?！赌υX般若波羅蜜多心經》，佛教經典，簡稱《般若心經》或《心經》，唐玄奘譯，知仁筆受，共一卷，是般若經類的精要之作。由于經文短小精粹，便于持誦，此經在西藏甚流行。近代又被譯為多種文字在世界各地流傳。抄經是一場遠離塵囂、澄明心境的修行。對于書法的修習，抄經也是有莫大的助益。歷代文人學士多有抄經的精品傳世。王維、鐘紹京、趙孟頫等歷代大家都下彌足珍貴的抄經墨寶。有詩云：佛頂抄經憶惠休，眾人皆謂我悠悠。浮生真個醉中夢，閑事莫添身外愁。經文莊嚴貴重，用楷書抄寫最為適宜。其次用楷書抄寫，有利于抄寫者理解經文所說義，如果用行書或草書，則抄寫者的心思主要在筆上，對經文的理解就有點漫不經心了。抄經用楷書也有利于抄經人調整身心，不緊不慢，不疾不徐，最終達到專心專意乃至定境，這是最重要的。

5，唐代小楷名作有哪些

鐘紹京所書的《靈飛經》是唐代著名的小楷之一唐代柳公權小楷《九疑山賦唐代大書法家歐陽詢小楷書《心經》,唐代】歐陽詢小楷千字文

王羲之

6，家中掛心經書法怎么樣般若波羅蜜多心經楷書書法欣賞

很好，若能每天讀誦幾遍，您一定會受益的

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1、當然可以。2、有恭敬心就行。阿彌陀佛！

掛大悲咒，有能量，加持力的，更好一些。弄個相框掛墻上?？蓲煸谥骺蛷d里。大悲咒字體可以黑的，底色可以是黃的或白的?？扇ノ野俣戎乐黜摽纯?/section>

7，太原哪里有抄心經的地方呢

文侯書院就開設楷書心經班。20節課15節課下來就能把心經的兩百多個字用楷書寫下來

師兄,以后千萬不要再叫我什么師父了,我只不過是一個在家居士罷了,慚愧.我自己沒有練過書法,沒法幫你啊.《心經》自古以來抄寫最多，歷代很多大書法家都抄過《心經》，我想如果你去你當地的美術書店看看，一般來說，美術書店都有很多字帖賣的，應該能找到吧。不過硬筆書法的《心經》作品倒是不多見。合十祝愿吉祥，阿彌陀佛。