中國古代民間使用的馬桶是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹外凡六心稱為位退,七心以上稱位不退是什么意思,十個階段的信位菩薩，到第七信位，就是入圣位，稱“信不退”，意思就是說，從此以后，永遠都篤信佛的真理，絕不會再懷疑佛法,“中國人民解放軍”這一稱位是哪一年開始使用的,,這句話是講十個信位菩薩：——外凡六信稱為位退，七信以上稱位不退。

這句話是講十個信位菩薩：——外凡六信稱為位退，七信以上稱位不退。第六信位的菩薩會退轉為不信佛的凡夫，到第七信位以上，斷“見惑”就進入圣位，就永不退轉為凡夫。佛道中之凡夫位，與“內凡”相對。即“見道”以前階位之一。聲聞乘（小乘）以五停心、別相念住、總相念住等三種修行階位（三賢位）為外凡。菩薩乘（大乘）以十信伏忍位為外凡。十個階段的信位菩薩，到第七信位，就是入圣位，稱“信不退”，意思就是說，從此以后，永遠都篤信佛的真理，絕不會再懷疑佛法。也就是說，在這個位次，修行人徹底斷除了“見惑”

漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。據說這種“虎子”也是受高祖劉邦以儒生之冠當溺器而受到啟發才發明出來的。關于“虎子”的發明還有另外一種說法，也與皇帝有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子“得名的由來。唐朝皇帝因先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱“馬桶”和“尿盆”。對于馬桶最先做了詳細文字記載的是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”，《辭源》中對其解釋為“木制的馬桶”。中國古代民間使用的馬桶是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹

1948年11月1日開始正式稱中國人民解放軍“九·一八”事變以后，東北人民在中國共產黨的號召下奮起抗日，組織了抗日游擊隊、東北人民革命軍、抗日義勇軍等抗日武裝。到1934年底，中共滿洲省委先后把這些抗日武裝改編成11個軍，并在1936年2月組成東北抗日聯軍。抗日戰爭勝利后，東北抗日聯軍與挺進東北的八路軍、新四軍合并成東北民主聯軍。朱德總司令發布反攻命令以后，八路軍、新四軍、東北民主聯軍相繼改名為人民解放軍。1948年11月1日中央軍委發布通令以后，全軍各部隊統一改稱中國人民解放軍。通令中明文規定，團和分區以上各部隊番號，均須冠以“中國人民解放軍”的字樣

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