十二年后，蒯聵越想越覺得心理難以均衡，于是悄然的回到衛國，與大夫孔悝一同發起政變，趕走了兒子衛出公,子路聽說了這件事十分的憤慨，于是趕去城里請求國君不要用參與政變的孔悝，以至在被回絕后，要放火燒國君與孔悝站立的高臺,衛出公當了國君，實際由其表哥孔悝掌權,公元前480年臘月，孔悝被孔姬、舅舅蒯聵奪權劫持，子路入城相救,至臺下，大呼孔悝，孔悝不敢應。
子路亦是一不能使人輕易忘懷的人。有一種人，永遠不會掩飾自己。子路即其一也。雖然，年少時給我最大撼動的，卻是子路之死。子路“結纓而死”的故事雖載于《史記》，吾初聞此，則是出于長者之口。聽故事大致要聽取教訓的，所謂迂腐之說即其一也。然而死亡于我來說始終是神圣的事兒，況為殉信仰而死——哪怕信仰所寄托的形式僅僅是如帽子之類的一些細枝末節。話題有點重了，實則往者已矣！關于子路之死也有略微輕松的話題。據載，夫子于子路之死曾有預見性的說法：其一：閔子伺側，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也
子的弟子“子路”之所以被剁成肉泥是因為得罪了太子蒯聵。《史記》中細致的記載了子路的死亡。衛靈公的時分，衛靈公有一個妖冶的女人，與太子蒯聵有染，太子蒯聵懼怕被誅殺，所以流亡在外，于是衛靈公死了之后，蒯聵的兒子姬輒被擁立為國君，就是衛出公，衛出公繼位后絲毫沒有將國君的位置讓給本人的父親的想法，并且對流亡在外的父親沒有任何的表示。十二年后，蒯聵越想越覺得心理難以均衡，于是悄然的回到衛國，與大夫孔悝一同發起政變，趕走了兒子衛出公。子路聽說了這件事十分的憤慨，于是趕去城里請求國君不要用參與政變的孔悝，以至在被回絕后，要放火燒國君與孔悝站立的高臺。于是蒯聵讓石乞、壺黶攻擊子路，子路以一當二開始了戰役，戰役中帽子的帶子被割斷，帽子掉在了地上，原本子路能夠不論帽子繼續戰役，但是子路卻中止了戰役，彎腰撿起帽子，并且說：“君子死而冠難免。”由于撿帽子，子路被殺死了，子路死后被砍成了肉泥
子路衛國內亂，子路為了救主，不顧危險，最后慘死亂軍的刀劍之下。死之前，子路系帽的帶子被他們的戈給擊斷了，子路自語：「君子死，冠不免。」將帽帶系好，從容赴死。公元前493年，衛靈公歸天，逃往晉國的衛太子蒯聵之子輒繼位，史稱衛出公。衛出公當了國君，實際由其表哥孔悝掌權。公元前480年臘月，孔悝被孔姬、舅舅蒯聵奪權劫持，子路入城相救。至臺下，大呼孔悝，孔悝不敢應。子路取火焚臺，蒯聵懼，使力士石乞、盂黶持戈下臺來戰子路，子路身被刺傷數處，被砍斷其冠纓，將死，曰：“君子死，冠不免。”乃整結其纓而死。孔子聞衛亂，料到高柴必來，子路必死。后果有使者奉獻奇味，啟視則肉醢，孔子知是弟子仲由之肉，痛哭由不得其死，遂命弟子厚葬之。今子路墳，就是仲由的肉漿遺冢
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