国产精品自在欧美一区,欧美一级xxx,福利视频久久

1，為什么要建山西臨汾的堯廟

因為堯的家鄉(xiāng)就在臨汾

為了紀念他的功勞

為什么要建山西臨汾的堯廟

2，臨汾堯廟的簡介

進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據(jù)說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說。“五鳳樓”之名便由此而來。五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。廣運殿亦稱堯?qū)m，是召見眾臣共商國是的地方，也是廟內(nèi)的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進深二十六點三米，通面寬四十三米。殿內(nèi)有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實為國內(nèi)罕見。大殿龕內(nèi)，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。堯王，據(jù)說姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現(xiàn)尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里。《韓非子 . 五蠹》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。可見堯王的生活十分艱苦。廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內(nèi)塑有堯王和其夫人的像。據(jù)說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現(xiàn)有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石（約一畝多大）、梳妝臺等。廟內(nèi)蒼勁的古柏，植于晉代，高十數(shù)米，直徑兩米多，十分罕見。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹中間盛開著槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。

臨汾堯廟的簡介

3，關(guān)于臨汾堯廟的古詩詞對聯(lián)名言警句

贊美臨汾堯廟謁帝堯廟宋·范仲淹千古如天日，巍巍與善功，禹終平洚水，舜亦致薰風。江海生靈外，乾坤揖讓中，鄉(xiāng)人不知此，簫鼓謝年豐。

關(guān)于臨汾堯廟的古詩詞對聯(lián)名言警句

4，臨汾堯廟有哪些好玩的地方

堯廟及堯廟南面的廣場。

華門。。。。堯廟什么好玩的都沒擺攤的那些小商販全是坑人的

5，臨汾堯廟的景點簡介

堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年（658年），廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一，素有華夏第一都之稱。 “五鳳樓”始建于唐乾封年間（公元666年），是堯廟宮內(nèi)歷盡滄桑劫難而幸存的一座文物古建筑，系明清時其的建筑風格，為重檐歇山頂式，二層有邊梯可上。“五鳳樓”亦稱“光天閣”，意為帝堯之功德，光天下之明，兆萬民之福。人們把堯與他共同開創(chuàng)基業(yè)的四位大臣譽為“五鳳”，在堯廟筑樓經(jīng)念，遂有“五鳳樓”。此樓象征君臣團結(jié)，天下大治。唐以后歷代筑城建殿時都設“五鳳樓”，以示河清海宴，國泰民安。 “五鳳樓”下層三孔磚券門洞，直通“廣運殿”。古代祭祀帝堯時，君主從中間步入，文武大臣從旁洞通行。堯井四周有四棵滄桑的古柏，西側(cè)這兩棵為“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹。柏抱楸，每年四五月間，柏枝叢中盛開紅色楸花，游人無不稱奇。柏抱槐據(jù)傳是600多年前從西安慈恩寺移植而來，每逢夏初，柏樹從中槐花盛開，芳香四溢，甚為可觀。東側(cè)這兩棵古柏，一棵叫“鳴鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。傳說唐代在寢宮雕塑帝堯與夫人鹿仙女的圣橡時，突然跑來一對梅花鹿在柏樹下歡蹦鳴叫，故稱此樹為“鳴鹿柏”，至今它的枝丫樹杈，長相酷似梅花鹿角。“夜笑柏”系古時一僧人從印度移植而來，晝伏夜長，樹壽綿長，每年除夕夜晚，此柏便發(fā)出沙沙之聲，頗似人的笑聲，故稱“夜笑柏”。廣運殿楹聯(lián)是2002年堯?qū)m大修之后，由堯都區(qū)區(qū)長宿青平所撰，著名書法家樊習一先生書寫。對聯(lián)以根祖為題，高度概括了堯?qū)χ腥A民族的重要貢獻，突出了堯廟的根祖本色。上聯(lián)：“居平陽倚河汾深植民族之根”，意為堯定都平陽，依托黃河、汾河流域的優(yōu)越條件，協(xié)和萬邦，形成了統(tǒng)一的華夏民族，所以說，中華民族始于堯，堯都是民族根祖所在。下聯(lián)：“啟文明定中華垂譽國家先祖”，意為堯欽定歷法，創(chuàng)建文字，開鑿水井，結(jié)束了原始生產(chǎn)方式，開始實現(xiàn)向文明過渡的歷史轉(zhuǎn)折，并創(chuàng)建了中華民族古老的國家管理形式，因而才有“中國之稱始于堯”之說，堯被譽為國祖和文明先祖。 “廣運殿”亦稱堯殿，是帝堯召見群臣的殿堂。殿寬9間，進深5間，周設圍廊32間，內(nèi)外共計77間，高達27米。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，故曰“廣運殿”。殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字，語出《論語。泰伯》，意思是說帝堯功德無量，人民簡直不知道該用怎樣的語言來贊頌他。堯與四位大臣的銅象是2003年元朋18日安放的。威儀祥慈的帝堯坐像高達5米，形象逼真樸實的四大臣圣像高達4.1米。堯是五帝之一，姓伊祁，名放勛，13歲被封到陶地任職，15歲被封到唐地為唐侯，因而亦稱陶唐氏。堯16歲被推為首領(lǐng)，在位90年，他定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局；欽定歷法，廣鑿水井，推進農(nóng)耕，用古樸的科學推動了人類的進步；設立“華表木”“敢諫鼓”，實行禪讓，首開民主政治之先河；教化民眾，協(xié)和萬邦，創(chuàng)堯天舜日之盛世。孔子贊堯曰：“唯天為大，唯堯則之”。帝堯高壽114歲而終，至今民間將高壽者亦稱為“堯年”。堯兩側(cè)與堯并稱為“五鳳”的四位大臣是：四岳，堯時期掌管山岳祭祀的官兒。后稷，是主掌農(nóng)業(yè)的大臣。羲和，堯時期的天文學家和掌管歷法的官兒。皋陶，堯時期任大理之職，是方管刑律的大臣，他執(zhí)法如山，公正廉明，據(jù)說“畫地為牢”就是他民明的。舜殿的建筑風格是明清時期的模式，系重檐歇山頂式，殿高15.5米。殿內(nèi)虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象進行了設計雕塑。堯在位70年時訪到舜，考察三年后由舜輔政20年，禪讓于舜，而后8年故世。舜又效仿帝堯，在老年將帝位禪讓于禹。這就是中國歷史上被千古頌傳的“堯舜禪讓”。舜姓姚，名重華，屬有虞氏，故稱虞舜。舜接替堯位后，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，減輕刑罰，廣旋仁政，使四海賓服，國泰民安，將國家治理得政通人和，天下安樂，創(chuàng)建了千古頌揚的“堯天舜日”太平盛世。舜20歲時以孝聞名，30歲時堯舉用他，50歲時代行天子政事，61歲接替堯登上帝位。登位39年到南方巡視，逝于蒼梧境內(nèi)，葬于江南九嶷山。 “中華帝堯鼓”稱之為天下第一鼓。迄今為止，天下還沒有比它大的鼓。這面鼓直徑3.11米，高1.2米，鼓的兩面均是整張牛皮而著，2000年被載入吉尼斯世界記錄。帝堯“敢諫鼓”，廣開言路，開張圣聽，納諫除弊，開創(chuàng)了民主理政之先河，帶來了“堯天舜日”之盛世。置鼓于堯廟，就是要弘揚帝堯精神，傳承文明，恢弘正氣。此鼓是襄汾縣紅躍鼓廠承制。廠長衛(wèi)紅躍歷經(jīng)半載，尋遍全國十三個省市才覓到了這兩張牛皮，制成了這面象征先祖民主精神的大鼓。堯殿兩側(cè)木樁，是堯設立的“誹謗木”，亦稱華表木。《辭海》記載：“華表，亦稱桓表，古代用以表示王者納諫或指路的木樁”。堯是開啟華夏文明的賢明君主，設立誹謗木正是要博納眾諫，廣泛聽取民眾意見，以便改進朝政。為了打消大家的顧忌，達到言者無罪，暢所欲言，就特意樹起了這一誹謗木。可以說，“誹謗木”是體現(xiàn)堯民主政治的初評。隨著時代的推移，誹謗木演變?yōu)榈窨叹毜氖纬审待埨p繞的華表，但已失去帝堯設立誹謗木的本意，成了歷代帝王皇宮的裝飾物和帝王尊嚴的標志物。華表為堯所創(chuàng)，始于堯都。2001年我們在堯都廣場筑建了“堯都華表”，高達21米，寓意21世紀；柱身蟠曲著中華世紀龍，蒼勁威武，頂端的沖天吼，生機勃勃，預示著中華民族的偉大復興；底座有長城圖案和黃河壺口瀑布圖案，象征著中華民族源遠流長，社稷永固，為中國第一華表。堯任命羲和、羲仲等人觀察天象，根據(jù)日月星辰運行規(guī)律，制定了歷法，一年以366天為一周期，剩下的天數(shù)用潤月的辦法解決，這就是農(nóng)歷的來歷。堯欽定歷法，有序了農(nóng)業(yè)，提高了生產(chǎn)力，推動了人類文明進步，因而在宮前堯門通道兩側(cè)刻制了象征日月星辰的石雕和二十四節(jié)氣日歷圖，使帝堯功績得以形象展現(xiàn)，國祖堯廟更具文化特色。

6，臨汾堯廟在那里

古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處

我?guī)闳ム摹?/section>

山西臨汾市南４公里

臨汾市南約三公里處

城南三里

在臨汾

7，臨汾堯廟有啥

有佛像，還有祠堂~

有賣好吃的，還有好玩的，還有個汽車站

有華門

有堯像，舜像，禹像。

華門比較有名

有華門，還有游樂場，好多，旁邊還有個烈士陵園。

8，臨汾堯廟有什么玩的

堯廟始建于晉代，后經(jīng)唐、元、明、清歷代修建，不斷擴大。廟內(nèi)前面有東西朝房、光天閣、堯井亭，后面有堯?qū)m、舜宮、禹宮、萬壽宮，最后是寢宮，東西兩邊還有許多房舍、庭院。據(jù)史傳，堯廟規(guī)模最大時占地七百八十余畝。景點簡介? 龍鳳之脈? 文物雕塑? 儀門? 五鳳樓? 堯井臺? 堯?qū)m古柏? 蟠龍圖雕? 廣運殿楹聯(lián)? 廣運殿? 寢宮? 祭祖堂? 虞舜殿? 大禹殿? 中華帝堯鐘? “堯典壁”廊? 天下第一鼓? 華　表? 千家姓紀念壁? 中國地形立體圖? 二十四節(jié)氣圖滿意請采納謝謝

9，臨汾堯廟有多少年的歷史了位于山西的南部吧

堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年（658年），廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一，素有華夏第一都之稱。其中廣運殿是供奉堯王的主殿，殿高27米，四周的長廊內(nèi)有42根石柱，柱上雕龍刻云，工藝不俗。由于老的廣運寺已毀于火災，現(xiàn)在看到的寺院是近年來重新修建的。位于山西的南部臨汾市秦蜀路南端

1700

10，臨汾堯廟的景色

有華表。華門，華門西面是草原牧場。。。。。等等，現(xiàn)在到這旅游的人越來越少

我不去堯廟好多年了！記得當年在師大的時候，嘿嘿，有同學來臨汾玩，首站必領(lǐng)他們?nèi)驈R

堯（前2377-前2259年），姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前 2377 年農(nóng)歷二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15 歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20 歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位于他，成為我國原始社會末期的部落聯(lián)盟長。他踐帝位后，復封其兄摯于唐地為唐侯，他也在唐縣伏城一帶建第一個都城，以后因水患逐漸西遷山西，定都平陽。唐堯在帝位70 年，90 歲禪讓于舜，約公元前2259年，堯118 歲時去世。有記載的資料很少了