史記讀書(shū)筆記，急需十篇史記列傳讀書(shū)筆記orz

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1，急需十篇史記列傳讀書(shū)筆記orz

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成一家之言”,司馬遷探求的天人之際，通古今之變，其史學(xué)觀念在于“究天人之際司馬遷著《史記》

急需十篇史記列傳讀書(shū)筆記orz

2，史記讀書(shū)筆記

這是作業(yè)嗎？?jī)砂僮值淖x書(shū)筆記最多是初中小學(xué)的，那個(gè)時(shí)候就讀史記，太有才了吧。洋洋幾十萬(wàn)字就兩百個(gè)字的讀書(shū)筆記怎么說(shuō)清楚。如果非要寫(xiě)可以給你一點(diǎn)方向，寫(xiě)你要自己寫(xiě)，這種東西不能叫別人代勞一平原君虞卿列傳中毛遂有一句對(duì)于王霸的論述“據(jù)其勢(shì)而奮其威” 二最后的太史公列傳中關(guān)于逆境的描述就是有名“拘而演周易，厄而作春秋”什么的三刺客列傳可以寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于刺客劍君子劍王者劍的論述（會(huì)寫(xiě)古文就更好了）可以參看《莊子》中的《說(shuō)劍》四可以寫(xiě)項(xiàng)羽這個(gè)本來(lái)是老話題了，眾說(shuō)紛紜，不過(guò)司馬遷對(duì)他評(píng)價(jià)不高五第一篇伯夷列傳，可以寫(xiě)關(guān)于骨氣（有一篇挺有名的議論文叫《談骨氣》）也可以聯(lián)系《孟子》中的有關(guān)精神寫(xiě)一點(diǎn)（如匹夫不可多志也什么的）兩百字很快就到了文章還是要自己寫(xiě)，可以上網(wǎng)叫別人給以點(diǎn)建議但絕不要請(qǐng)人代勞，授人以魚(yú)不如授人以漁。自己寫(xiě)，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)了，不要養(yǎng)成不好的習(xí)慣了，這樣最糟糕。

史記讀書(shū)筆記

3，史記讀書(shū)筆記

史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

史記讀書(shū)筆記

4，史記的讀書(shū)筆記好句

蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。譯文：文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫(xiě)出了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫(xiě)下了《說(shuō)難》《孤憤》；（至于）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的。

好梵蒂岡滾蛋

《史記》是一本上至軒轅，下至漢武帝年間，共3000多年的歷史變遷。在這里我不僅學(xué)到了史學(xué)知識(shí)，還讓我以史為鏡，找到了自己身上的不足。怪不得魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。” 《史記》是有一個(gè)個(gè)本紀(jì)、世家、列傳組成的，多而不失順序，用語(yǔ)通俗而不失文采。《史記》是司馬遷受刑后寫(xiě)的，我陷入了思考：司馬遷受宮刑寫(xiě)《史記》；周文王被拘書(shū)《周易》；孔子被困著《春秋》；屈原被放逐書(shū)《離騷》······看來(lái)經(jīng)受打擊與挫折又何嘗不是件好事，關(guān)鍵要逆境而上，不被困難嚇倒。這本書(shū)可謂是“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的偉大巨作。是二十四第一書(shū)，是史書(shū)界的一顆巨星！《史記》不愧為千古絕作，在這里，我認(rèn)識(shí)了輕財(cái)重義的聶政，運(yùn)籌帷幄的張良······

5，史記某一篇的讀書(shū)筆記

記·項(xiàng)羽本紀(jì)讀后感翻看《項(xiàng)羽本紀(jì)》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將項(xiàng)羽的影投在了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)…… 項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說(shuō)本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺(jué)得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項(xiàng)羽揮戈于千軍萬(wàn)馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書(shū)從未有過(guò)這樣真實(shí)的感覺(jué)，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個(gè)起點(diǎn)，那時(shí)起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。”的誓言在項(xiàng)羽的振臂間得到應(yīng)驗(yàn)。面對(duì)危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣。四年的楚漢相爭(zhēng)在垓下之圍時(shí)本預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了眩目的光華，只是這個(gè)終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，四面楚歌，重重之圍，項(xiàng)羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項(xiàng)羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰(zhàn)，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負(fù)，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒(méi)有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽(yáng)也必將是血染的。烏江自刎，項(xiàng)羽拋開(kāi)屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進(jìn)烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后的殘戈…… 舍生取義是項(xiàng)羽離開(kāi)亂世的方式，自負(fù)毀了一切是項(xiàng)羽留下的警示。烏江流水，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項(xiàng)羽的遺憾，項(xiàng)羽讓我有了許多的感受，不知是感動(dòng)多于惋惜亦或是惋惜多于感動(dòng)，總認(rèn)為他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

6，史記的讀后感

在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事。司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？讀司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記有感在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事。司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧

史記讀后感這個(gè)暑假我讀了《史記》。　這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。　《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。　　看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。　　《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

7，求一篇原創(chuàng)的有關(guān)史記的讀書(shū)筆記2000字以上

讀書(shū)筆記——《史記》之刺客列傳豫讓為智伯臣子時(shí)，甚得寵，后來(lái)趙襄子滅了智伯，割了智伯的頭做酒杯。豫讓立志為智伯報(bào)仇，因?yàn)椤笆繛橹赫咚馈薄?只有報(bào)仇才能讓他心安。于是兩次行刺襄王，不惜把自己搞成殘廢，丑陋不堪。最后一次行刺時(shí)，襄王說(shuō)，豫子啊，你這樣為了智伯，于情于理都足夠了，我上次放了你，也算盡了道義，你好自為之，我這次也不客氣了。便讓人包圍了豫讓。這讓我想起周星馳的《喜劇之王》種一個(gè)情節(jié)：一個(gè)文弱書(shū)生扮作黑社會(huì)去向一五大三粗的大漢收保護(hù)費(fèi)，反被打得鼻青臉腫，最后涕淚交加還不罷休。那大漢嘆息一聲，無(wú)奈至極---------我算是怕了你了。便給了他幾十塊錢(qián)打發(fā)他走。而豫讓呢，最后也見(jiàn)了棺材還不落淚，問(wèn)襄王要了衣服，拿匕首象征性的往衣服上捅了幾刀，算是報(bào)了仇，接著便自刎見(jiàn)他的知己智伯去了。這實(shí)在比那收保護(hù)費(fèi)的書(shū)生還尷尬。豫讓?xiě)阎鴪?bào)仇的信念至死不渝，這執(zhí)著勁著實(shí)令人欽佩，但他所標(biāo)榜的信念從根本上就很荒謬--------- 他誓死報(bào)仇只因要為智伯盡忠。何謂知己者?這得從豫讓的經(jīng)歷說(shuō)起。豫讓曾經(jīng)侍奉章范，中行氏，都未受重用，直到給智伯做奴才，方才得到尊寵。他的這種知己感不是子期伯牙的超世俗的心靈相通，而不過(guò)是種自我認(rèn)同感。一個(gè)屢屢受挫的臣子在一個(gè)寵信他予他榮譽(yù)，地位，厚祿的君主那里找到存在價(jià)值，這便是豫讓所謂的“知己感”，實(shí)則是某種具有無(wú)數(shù)可變性的身外之物。說(shuō)白了他其實(shí)只是在為一個(gè)賞識(shí)他的死翹的君王盡忠。他曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于那么多的諸侯國(guó)，并非如屈原那樣可以生是楚國(guó)人死是楚國(guó)的死人-----他沒(méi)有屈原那種視一國(guó)為心靈家園的根基。那么為一個(gè)動(dòng)彈兩下就被人砍了腦袋的君王從一而終，直到人家死了還不放過(guò)的行為我們稱之為愚忠，既浪費(fèi)自己人生，于百姓也無(wú)益。豫讓固執(zhí)地要在一棵樹(shù)上吊死，行刺之時(shí)，襄王為他的義氣和拗勁兒感動(dòng)，尊他為賢人義人，不惜自己謹(jǐn)慎些避開(kāi)他免遭不測(cè)，遂將豫讓釋放。可以說(shuō)，豫讓在智伯那里找到的認(rèn)同感和個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在襄王這里一樣得到了。他可以與智伯“知己”，同樣可以與襄王“知己”這便再次證明他的“知己”有多空虛，經(jīng)不起推敲。最后呢，豫讓刺不到襄王，轉(zhuǎn)而刺刺襄王的衣服，形式做足了也就心滿意足地找智伯重溫知己舊夢(mèng)去了。咳，忍不住要為此人汗一把。《項(xiàng)羽本紀(jì)》的讀后感司馬遷把項(xiàng)羽寫(xiě)得如此強(qiáng)悍，歷來(lái)有兩個(gè)說(shuō)法，一說(shuō)是將漢高祖死敵寫(xiě)進(jìn)本紀(jì)，是發(fā)泄對(duì)漢武帝的不滿，二說(shuō)是司馬遷由于身遭大不幸，強(qiáng)悍如項(xiàng)羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。要知道一個(gè)人的實(shí)力，就要看他對(duì)手的實(shí)力。所以把項(xiàng)羽寫(xiě)強(qiáng)一點(diǎn)，不會(huì)影響漢高祖的光輝形象，反而通過(guò)這一點(diǎn)，更顯得高祖實(shí)力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。楚漢相爭(zhēng)，應(yīng)該是中國(guó)歷史舞臺(tái)上第一次純智力與純武力爭(zhēng)奪天下。最后的結(jié)局，也證明了大腦遠(yuǎn)勝于拳腳。項(xiàng)羽用過(guò)的計(jì)，似乎只有一個(gè)“破釜沉舟”，但照我看來(lái)，與其說(shuō)這是一條計(jì)，還不如說(shuō)是項(xiàng)羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”，那才是計(jì)謀。只知屠城坑降卒的項(xiàng)羽，其謀略智慧，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外黃城那個(gè)十三歲的孩子，更不要說(shuō)深諳帝王之術(shù)的劉邦了。劉邦和項(xiàng)羽，這兩個(gè)人，從道德角度很難說(shuō)哪一個(gè)更好一點(diǎn)。一個(gè)是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個(gè)是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個(gè)詐，一個(gè)暴，這兩個(gè)人，你會(huì)喜歡哪一個(gè)？更多人包括易安居士李清照卻對(duì)楚霸王更加青睞。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！”一位婉約女子能寫(xiě)出如此擲地有聲的詩(shī)句，不能不說(shuō)楚霸王感染力之強(qiáng)。項(xiàng)羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年，一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項(xiàng)羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時(shí)，剛過(guò)而立之年的項(xiàng)羽似乎已經(jīng)知了天命，“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，這最后一戰(zhàn)，更要戰(zhàn)得漂亮，戰(zhàn)得從容。于是，戰(zhàn)到烏江…… “天下苦秦久矣。”當(dāng)項(xiàng)羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時(shí)，他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說(shuō)過(guò)，我想，項(xiàng)羽劉邦們一定也說(shuō)過(guò)。當(dāng)項(xiàng)羽在故人呂馬童面前自刎時(shí)，當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時(shí)，他們也許會(huì)感慨，天下終究不是天下人的天下。

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