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1，孫中山的英雄事跡

孫中山的英雄事跡：1、政治孫中山畢生堅持“三民主義”，堅持民族、民主救中國和三民主義救中國的信念與理想。辛亥革命以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念。2、建國方略在政治現(xiàn)代化建設(shè)方面，主張漸進主義的軍政、訓(xùn)政、憲政三階段說。軍政時期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應(yīng)實行軍管。訓(xùn)政時期優(yōu)先基礎(chǔ)建設(shè)與民權(quán)初步訓(xùn)練，應(yīng)實行一黨執(zhí)政。憲政實行之條件是全國半數(shù)以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件，公民具有發(fā)動創(chuàng)制復(fù)決之條件，則選舉召開國民大會制訂憲法，還政于民，實行多黨競爭的現(xiàn)代政治制度。3、聯(lián)俄容共孫中山注重學(xué)習(xí)世界上的先進知識和有益思想成果，并希望結(jié)合中國的實際用來改造中國。孫中山十分關(guān)注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產(chǎn)黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵。4、文化孫中山既要發(fā)展物質(zhì)文明，又要發(fā)揚精神文明；既要傳承舊道德中對今天仍然有用的內(nèi)涵，又要創(chuàng)造新道德。他重視教育，提倡培養(yǎng)具有知識和崇高人格的新式人才。孫中山以人為本、重視科學(xué)、發(fā)展新文明的文化觀對中華民族的復(fù)興具有重大的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值。5、法治孫中山繼承和發(fā)展了中國古代社會的民本思想、大同思想，同時吸取了法國啟蒙思想家的天賦人權(quán)學(xué)說，吸收了林肯的民治、民有、民享的思想，形成了他獨有的民主政治觀，他的民主政治思想主要內(nèi)容是：民主共和思想；人民自治的思想；直接民權(quán)（全民政治）的思想；民主憲政五權(quán)分立的思想。以上內(nèi)容參考百度百科-孫中山

孫中山的英雄事跡

2，孫中山的主要事跡有什么

一、提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張1904年（光緒三十年）11月，孫中山重抵檀香山。起草了《興中會章程》，強調(diào)帝國主義侵略中國所造成的民族危機的嚴重性，規(guī)定以“振興中華”作為立會的主要宗旨。他還起草入會的秘密誓詞，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。這是中國第一個以建立新制度為目標的民主革命綱領(lǐng)。興中會成立后又在夏威夷一些地方建立分會，會員增至百余人。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，興中會曾組織會員進行軍事訓(xùn)練，向愛國僑胞募集資金，以為反清武裝起義作準備。二、創(chuàng)立同盟會1905年（光緒三十一年）在比、德、法等國的留學(xué)生中建立了革命團體，在此期間也與國內(nèi)的革命團體和革命志士建立了聯(lián)系。8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨中國同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。三、提出三民主義在同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。孫中山派人到國內(nèi)外各地發(fā)展組織、宣傳革命。他自己也在1905至1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經(jīng)費，在一些地方創(chuàng)立同盟會的支部。他廣泛傳播資產(chǎn)階級民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。四、成立中華民國1911年（宣統(tǒng)三年）10月10日，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)。孫中山在美國得知消息后，12月下旬回國，即被17省代表以每省1票的方式16票贊成1票反對的結(jié)果選舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年（民國元年）1月1日，孫中山在南京宣布就職，組成中華民國臨時政府。五、病逝留遺囑1925年（民國十四年）3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結(jié)了40年的革命經(jīng)驗，得出結(jié)論說：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。

孫中山的主要事跡有什么

3，孫中山的主要事跡

1、創(chuàng)建最早的革命軍事學(xué)校中國最早的革命軍事學(xué)校，是孫中山先生于1903年8月在東京創(chuàng)立的青山軍事學(xué)校。1900年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命團體——興中會發(fā)動了庚子惠州起義后，革命風(fēng)潮逐漸彌漫全國。當(dāng)時，自費赴日本留學(xué)的中國青年學(xué)生，有不少希望能夠進入日本的陸軍學(xué)校研習(xí)軍旅。由于清政府規(guī)定，凡投考外國軍事學(xué)校的學(xué)生，必須由各省督撫保送；一切非公費生均不得投考日本的軍事學(xué)校，并由清政府駐日本公使蔡鈞照會日本政府協(xié)助執(zhí)行，因而一般人無法入日本的軍事學(xué)校。時孫中山先生正在日本東京，感到革命需要軍事人材，便請日本陸軍少佐日野熊藏幫助，在東京附近的青山設(shè)立革命軍事學(xué)校，以訓(xùn)練有志獻身革命軍事工作的留日青年學(xué)生，并聘請日本陸軍上尉小室健次郎為助教。2、鎮(zhèn)南關(guān)親手炮擊清軍1906年，孫中山自日本到越南，在河內(nèi)金碧臺街六十一號設(shè)立秘密機關(guān)，策劃了幾次武裝起義。1907年的鎮(zhèn)南關(guān)之役，便是其中孫中山親臨前線，直接參加戰(zhàn)斗的一次。1907年，孫中山先生任命熟悉鎮(zhèn)南關(guān)一帶情況的黃明堂為鎮(zhèn)南關(guān)都督，李裕卿（鎮(zhèn)南關(guān)附近之憑祥地方土司）為副，何五為支隊長，招募勇悍善戰(zhàn)的廣西游勇為先鋒隊，計劃襲取鎮(zhèn)南關(guān)為根據(jù)地。1907年12月2日，黃明堂率領(lǐng)廣西游勇八十余人，循山背間道向鎮(zhèn)南關(guān)猛烈襲擊，奪取了鎮(zhèn)南、鎮(zhèn)中、鎮(zhèn)北三座炮臺，奪獲大小炮十四門，步槍四百多支。孫中山隨即于同月4日率黃興、胡漢民等親臨前線，慰勞戰(zhàn)士，鼓舞士氣，并與黃興、黃明堂等坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)北炮臺，調(diào)度指揮，命令李裕卿守鎮(zhèn)中炮臺，何五守鎮(zhèn)南炮臺。3、孫中山先生愛兒童孫中山先生平日為人題贈墨寶，喜歡寫“博愛”二字。孫中山先生對“愛”曾經(jīng)作過這樣的解釋：“仁愛是中國的好道德，古人有所謂愛民如子，有所謂仁民愛物。”從這里可以看到孫中山先生的“博愛”也就是愛人民的意思。而愛兒童則是孫中山先生“博愛”的一個重要內(nèi)容。中山先生愛兒童，一方面固然出于他“民胞物與”的高尚德性，而更重要的是本于他為解除人民被惡劣政治壓迫的崇高理想。據(jù)康德黎的兒子堪勒斯康德黎的回憶，孫中山先生因奔走革命，流亡英國，居住在他家的時候，常常慈祥地愛撫著他的頭發(fā)，有時還親切地和他談話，即使在和別人談?wù)搯栴}或沉思苦索救國救民道理的時候也是這樣。4、孫中山先生勖勉報界人員的題字辛亥革命推翻清政府后，中山先生因形勢所迫，辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)，以革命尚未成功，仍以國民一分子身份，周游各省，廣事宣傳，以期喚起群眾，把革命進行到底。在喚起群眾上，孫中山對報界人士特別寄予深切的期望。1912年5月初，孫中山自福州抵達廣州。廣州、香港等地報界人士于5月4日聯(lián)合假座東園開會歡迎，孫中山在歡迎會上致辭勖勉報界人士，懇切指出“輿論為事實之母，報界諸君又為輿論之母，望諸君認定宗旨，造成一健全之輿論。”時革命黨人馮自由等在香港創(chuàng)辦《大光報》，以廣東全省及國內(nèi)外各大城市為行銷對象，孫中山特給它題贈“與國同春”四個大字，勉勵它為民主共和國的鞏固和發(fā)展而大造革命輿論，務(wù)求“與國同春”，也就是要與民主共和國共存共榮。5、香港西醫(yī)書院與孫中山的革命哲學(xué)思想孫中山先生從1887年開始在香港西醫(yī)書院攻讀醫(yī)學(xué)，至1892年以各科考試均滿一百分的成績名列第一名畢業(yè)，獲醫(yī)科碩士學(xué)位。其畢業(yè)證書由教務(wù)長康德黎親筆注明各科滿分字樣，并由校長及教員十三人，試官八人及牧師、書記署名，由香港總督羅便臣于1892年7月23日親自發(fā)給。孫中山先生在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，即于澳門、廣州等地懸壺濟世，成績斐然，人咸譽為國手。孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)五年，奠定了他堅實的醫(yī)學(xué)專門知識的基礎(chǔ)，同樣奠定了孫中山先生的革命哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。關(guān)于這個問題，分析研究的還不多。

孫中山的主要事跡