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1，核舟記練習題

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人. 因為船槳放著沒有靠人力故船是順流而下的

核舟記練習題

2，上海市語文文言文中考篇目

一.文言文文章：1.陋室銘（劉禹錫）2.愛蓮說（周敦頤）3.橘逾淮為枳（《晏子春秋》）4.傷仲永（王安石）5.周處（《世說新語》）6.生于憂患，死于安樂（《孟子》）7.賣油翁（歐陽修）8.核舟記（魏學洢）9.黔之驢（柳宗元）10.黠鼠賦（蘇軾）11.狼（蒲松齡）12.王顧左右而言他（《孟子》）13.公輸（《墨子》）14.莊子釣于濮水（《莊子》）15.曹劌論戰（《左傳》）16.鄒忌諷齊王納諫（《戰國策》）17.小石潭記（柳宗元）18.孔孟論學（前四則《孔子》后兩則《孟子》）19.淮縣署中寄舍弟墨第一書（鄭燮）20.黃生借書說（袁枚）21.問說（劉開）22.賣柑者言（劉基）23.岳陽樓記（范仲淹）24.醉翁亭記（歐陽修）25.記承天夜游（蘇軾）26.陳涉世家（司馬遷）27.出師表（諸葛亮）28.桃花源記（陶淵明）29.捕蛇者說（柳宗元）30.登泰山記（姚鼐）二.列為課文中的詩詞曲：31.望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）32.望岳（杜甫）33.飲湖上出晴后雨（蘇軾）34.黃鶴樓（崔顥）35.山居秋暝（王維）36.送友人（李白）37.登高（杜甫）38.賣炭翁（白居易）39.酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）40.題破山寺后禪院（常建）41.江城子密州出獵（蘇軾）42.如夢令（李清照）43.一剪梅（李清照）44.訴衷情（陸游)45.破陣子為陳同甫賦狀詞以寄（辛棄疾）46.青玉案元夕（辛棄疾）47.四塊玉別情（關漢卿）48.天凈沙秋（白樸）49.天凈沙秋思（馬致遠）50.水仙子詠江南（張養浩）三.每周一詩：51.逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿）52.書湖陰先生壁（王安石）53.己亥雜詩其五（龔自珍）54.涼州詞（王翰）55.書憤（陸游）56.過零丁洋（文天祥）57.觀書有感其二（朱熹）58.觀獵（王維）59.生查子元夕（歐陽修）60.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）要求背誦篇目：（按上述序號排列）全文：2.6.7.9.11.17.23.24.28.31～60 部分：8（第二.三段）15（第三段）18（前四則“孔子論學”）26（第一段） 29（第四段）

上海市語文文言文中考篇目

3，初二語文核舟記練習

（1）寫舟楫和舟子先（中間）后（兩邊）（2）寫居右者的雙手先（左）后（右）（3）寫居左整個形象先（右）后（左）

初二語文核舟記練習

4，08年上海中考古文新教材要考的課內文言文有哪些篇目是試卷上第二部分

做一個聲明1.《點擊》上不是都要考的，每年考得不一樣2.我發的這個表應該是對的，但是錯的不要找我喲3.你沒有說你哪個版的，我把三個版都發上來了2008年上海市初中畢業學生統一文化考試語文文言詩文課內規定默寫的篇目H版七——九年級七年級（上）七年級（下）*陋室銘 *扁鵲見蔡桓公八年級（上）八年級（下） *少年中國說（第三段） *桃花源記 *核舟記 *曹劌論戰（第三段） *山居秋暝 *四時田園雜興 *游山西村 *如夢令九年級（上）九年級（下）*山坡羊潼關懷古 *唐雎不辱使命*論詩（各領風騷數百年） *出師表（第五、六、七段） *書湖陰先生壁 *岳陽樓記*泊秦淮 *生于憂患，死于安樂*觀滄海 *過零丁洋2008年上海市初中學生統一文化考試語文文言詩文課內規定默寫的篇目S版七——九年級七年級（上）七年級（下） *扁鵲見蔡桓公 *狼八年級（上）八年級（下） *桃花源記 *小石潭記 *醉翁亭記 *登泰山記（第三、四、五段） *論詩 *游山西村 *詠柳 *觀書有感九年級（上）九年級（下） *少年中國說（第三段） *曹劌論戰（第三段） *捕蛇者說（第四段） *周公誡子 *山居秋暝 *送杜少府之任蜀川 *望岳 *琴詩 *古從軍行 * 元日2008年上海市初中畢業學生統一文化考試語文文言詩文（新教材）考試課內篇目七年級（上）*賣炭翁* 書湖陰先生壁七年級（下）* 論詩（其二）八年級（上）* 曹劌論戰（背第三段）* 丑奴兒書博山道中壁八年級（下）* 陳涉世家（背第一段）* 小石潭記* 梅花絕句（陸游）*蜀相* 步出夏門行（其二）九年級（上）* 孔孟論學（背前四則）* 黃生借書說* 醉翁亭記* 天凈沙·秋思* 冬夜讀書示子聿* 觀書有感九年級（下） * 唐雎不辱使命 * 出師表 * 桃花源記 * 捕蛇者說（第四段）2008年中考文言文課內規定的實詞數量（120個）比鄙兵病察徹乘從當道得定伐犯方負賦更故顧觀歸好號還惠及極計加假間簡見節竭盡進居舉具聚類臨慮論漫滅明命謀難平戚強請窮求取去全任入塞少舍生勝師實食使屬說素湯痛亡為徙鮮向效信行形許尋業遺異易詣益陰盈余緣遠責章知止致眾專走足作坐布衣菲薄間隔交通絕境阡陌驅馳問津無論犧牲

5，急初一文言文點擊現代文品讀核舟記課內部分題目和答案

一、1 對立2 尚、還滿3 說話4 緩緩地5 同橫6 類似7 平8 奇特余數二、1、他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。2、（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，（刻的）應當是蘇軾游赤壁（的情景）。三、C （不知道對不對。。）四、嘻。。到最后翻譯啊！技藝真是奇妙！其他的就不寫了我也要抓緊做啦對不起咋北

6，文言文核舟記全文翻譯

文言文核舟記全文是：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！核舟記全文翻譯是：　明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。　　核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂成了石青色。　　船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。　　船的背面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。　　計算這一條船上統共刻了五個人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！注釋：記：指文體。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時有所刪減。奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。為：做，這里指雕刻。器皿：指器具。盤，碗一類的東西。以至：以及。罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態：神態。嘗：曾經。貽余：贈我。蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語助詞。約：大約。有（yòu）奇（jī）：多一點。有：通“又”，用來連接整數和零數。奇：零數。高可二黍（shǔ）許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個黍粒的長度是一分。許，上下，表約數。中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起寬敞的部分是船艙。軒：高起。敞：寬敞。為：是。箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著，面對著。山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色的礦物顏料。糝：涂。峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。居：位于。魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。手卷：橫幅的書畫卷子。執：拿著。卷端：指畫卷的右端。卷末：指畫卷的左端。如有所語：好像在說什么話似的。語：說話。微側：略微側轉（身子）。其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比：靠近。各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。矯首昂視：抬頭仰望矯舉。不屬（zhǔ）：不相類似。臥右膝：臥倒右膝。詘（qū）：同“屈”，彎曲。念珠：信佛教的人念佛時用以計數的成串珠子。倚之：（左臂）靠在左膝上。歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。楫（jí）：船槳。劃船用具。舟子：撐船的人，船夫。椎髻（jì）：梳成椎形發髻，屬于詞類活用。衡：通“橫”，橫著。攀：扳著。嘯呼：大聲呼叫。其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當于“好像……的樣子”。船背稍夷：船的底面稍平。背，這里指船底。夷，平。天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號。虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱，多附于字之后。鉤：鉤的形狀。了了：清清楚楚。墨：這里的意思是黑色。篆章：篆字圖章。丹：紅色。箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。簡：挑選。同“揀”，挑選。修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用。文言知識：一、通假字虞山王毅叔遠甫刻（甫：通“父”，在古代是對男子的尊稱。）舟首尾長約八分有奇（有：通“又”，用來連接整數和零數。）為字共三十有四（有：通“又”，用于連接整數和零數。）詘右臂支船（詘：通“屈”，彎曲）左手倚一衡木（衡：通“橫”，橫著的。）蓋簡桃核修狹者為之(簡：通“揀”，挑揀。)右手攀右指（攀：通“扳”扳著。）二、一字多義奇：明有奇巧人曰王叔遠（奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特。舟首尾長約八分有奇（零數，余數）有：明有奇巧人曰王叔遠（表存在的動詞，與“無”相對）舟首尾長約八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整數和零數之間。）為：為宮室、器皿、人物 ( 做，這里是雕刻的意思。）中軒敞者為艙（是）為人五：（刻有）可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數也（可以）端：東坡右手執卷端（名詞，“畫卷的一端（右端）”）其人視端容寂（形容詞，“端正、正”）木：能以徑寸之木（圓木）以至鳥獸、木石（樹木 )者：中軒敞者為艙 (......的部分）居右者椎髻仰面(......的人）曰：明有奇巧人曰王叔遠（叫作）文曰：天啟壬戌秋日（是）扇：旁開小窗，左右各四，共八扇（扇，量詞）居左者右手執蒲葵扇（扇子）啟：啟窗而觀，雕欄相望焉（打開）天啟壬戌秋日（明熹宗朱由校年號）而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，并且）啟窗而觀（連詞，然后）以：能以徑寸之木（用）以至鳥獸、木石（甚至）語：如有所語（說話）此中人語云（告訴）蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）蓋簡桃核修狹者為之（原來是）云：蓋大蘇泛赤壁云（語氣助詞，無實際意義）此中人語云（說）三、古今異義1、臥右膝古義：動詞的使動用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子2、其兩膝相比者古義：靠近。今義：兩個事物進行比較。3、高可二黍許古義：大約。今義：可以。4、蓋簡桃核修狹者為之古義：通“揀”，挑揀。今義：簡單，容易。5、人物古義：人和物今義：被描寫或有突出貢獻的人6、而計其長曾不盈寸古義：尚，還。今義：曾經7、高可二黍許古義：左右今義：答應或表示猜測8、約八分有奇古義：零數今義：不成雙的（跟“偶”相對）四、定語后置原句：核舟一正確語序：一核舟原句：篆章一正確語序：一篆章原句：為人五正確語序：為五人原句：為窗八正確語序：為八窗五、詞類活用（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語，用箬竹葉做的船篷）（2）石青糝之（石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動詞，涂染）（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）（4）居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發髻)六、倒裝句嘗貽余核舟一，原句應為：嘗貽余一核舟。又用篆章一，原句應為：又用一篆章。蓋簡桃核修狹者為之，原句應為：蓋簡修狹桃核為之。細若蚊足，原句應為：若蚊足細。其兩膝相比者，原句應為：其相比者兩膝。倒裝句表強調。七、省略句（1）則題名其上，省略于，原句應為：則題名于其上。（2）各隱卷底衣褶中，省略于，原句應為：各隱于卷底衣褶中八、雙重否定句（1）罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。（2）罔，沒有；無。（3）罔不，無不；全都。（4）因，順著；就著。（5）象，模仿，這里指雕刻。九、句型1、判斷句蓋大蘇泛赤壁云（“大蘇泛赤壁”是主謂詞組，在句中充當謂語，說核舟刻的是什么，主語承上一分句賓語省略：核舟。“蓋”，副詞，相當于“大概”。）中軒敞者為艙中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動詞“為”表示判斷）2、定語后置其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當于“的”）3、省略句臥右膝，詘右臂支船……（句首省略主語：佛印）佛印居右，魯直居左各隱卷底衣褶中居右者椎髻仰面居左者執蒲葵扇其船背稍夷，則題名其上（以上五句中，“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于”，“于”相當于“在”）4、固定結構如有所語（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情。”“所”字后面一定是動詞，“所”與后面的動詞組成的“所”字結構，充當“有”的賓語）賞析：一、主題思想　　此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序來描寫整個核舟，寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術的贊美之情。二、寫作特色　　此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的一個微雕作品——核舟，采用的是“總分總”的結構模式。　　先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細部的描寫，如雕欄上的對聯，船頭人物的姿勢和神態，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠雕刻之神，又贊賞魏學洢觀察之細。刻者與寫者，可謂是相互發明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現東坡赤壁之游，不是簡單地再現歷史，而是對歷史事實進行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節有點不對，但用以揭示東坡泛舟時的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實不符。因為東坡泛舟赤壁時，第一次只有一個客人，第二次有兩個客人，均無姓名，并沒有黃庭堅與佛印參加，現在王叔遠把他們硬扯在一起，當然體現了他的思想寄托。大約是以佛印來體現東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個摯友來安慰他的寂寞吧。　　最后對核舟所作的總結性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛不釋手。　　此文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。三、題目解說　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。　　分段　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。　　第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點　　第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。　　第三段分述。三人各具情態，栩栩如生　　第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注　　第五段總述。“靈巧”照應“奇巧”，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠的精湛技術，構思巧妙）。結構模式：　　采用“總—分—總”的結構模式。　　開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。　　中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。　　第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。　　本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。　　此文體類似于現代說明文。作者簡介：魏學洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

7，語文核舟記問題

第1題：b，為者是也；第2題：此人眼神端然，面容平靜，就像在聽煮茶的聲音一樣；第3題：作者通過人、物、文字的數目的詳細描寫，突出表現雕刻技藝的高超！

B 為是“是”的意思這個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

1. B2. 那個人神情嚴肅，好像在聽茶燒開了沒。3. 突出王淑遠雕刻技藝高超

當然是嘗貽(yí)余核舟一，【蓋大蘇泛赤壁云】這句話啦！下面就是圍繞這個情節來描寫的哦！

8，八年級語文上23課核舟記的練習題

一、（1）代詞，它，指代中軒敞者（2）語氣助詞了（3）舉不相類似（4）平（5）清楚明白（8）竟然滿二、 “大蘇泛赤壁” 山高月小，水落石出清風徐來，水波不興《赤壁賦》《后赤壁賦》罔不因勢象形技亦靈怪矣哉三、1.D 2.C 3.（1）C (2)B (3)A (4)A (5)C 四、（1）蘇東坡、黃魯直一起觀看一軸手卷。（2）船尾橫放著一把槳。（3）再刻上一枚篆字印章，文字是“初平山人” ，它的顏色是紅的。（4）總計在這一只小船上，刻有五個人物，八扇窗子。大多數文言文有數詞而無量詞，現代文則數、量詞同用；文言文的數詞可放在名詞后，現代文的數詞習慣于放在名詞前。五、（1）因勢利導（2）獨具匠心（3）栩栩如生

9，關于核舟記的習題

我剛學完的。1.文中哪些語句說明了核舟的體積大小？舟首尾長八分有奇，高可二黍許。而計其長曾不盈寸。2.文中哪些詞語說明核舟的雕刻精致、奇巧？旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。歷歷數，細若蚊足，勾畫了了3.寫出文中描寫東坡外形特征的句子中峨冠而多髯者為東坡，4.寫出文中描寫佛印外形特征的句子佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。希望對你有幫助！！O(∩_∩)O~

第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。其兩膝 |相比者，各 |隱 |卷底衣褶中。

1，舟首尾長八分有奇，高可二黍許。而計其長曾不盈寸。2，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。細若蚊足，鉤畫了了，3，中峨冠而多髯者為東坡，4，佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

10，核舟記原文翻譯字詞注釋

這個問題需要回答的字數太多了，恐怕頁面上裝不下。

明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。　　舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。　　船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒(tǎn)胸露（lù）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（shǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shǔ)也。　　舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。　　其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén) 戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫(fù)刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

剛做完練習

原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。　　舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。　　船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒(tǎn)胸露（lù）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（shǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shǔ)也。　　舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。　　其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén) 戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫(fù)刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（zēng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！翻譯明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、盛東西的日常用具、人物，甚至于飛鳥走獸、樹木、石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。他曾經贈我一只用桃核刻成的小船，(刻的)應當是蘇軾游赤壁(的情景)。　　小船從船頭到船尾大約八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，共有八扇。打開窗戶來看，刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。　　船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子胡須濃密的是蘇東坡，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著橫幅的書畫卷子。東坡右手拿著畫幅的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里，佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地數出來。　　船尾橫放著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一名船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一個壺，眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。　　船的頂部較平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，勾畫清楚明白，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，顏色是紅的。　　總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗戶；刻了竹篷、船櫓、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個，可是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻造的。啊！技藝也真是神奇啊！字詞注譯1. 奇巧人：擁有特殊技巧的人。奇，特殊2. 王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。 3. 徑寸之木：直徑一寸的木頭。4. 為：做，這里指雕刻。　5. 器皿：盛東西的日常用具。6.以至：以及。　7. 罔不因勢象形，各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：順著，就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態：神態。　8. 嘗：曾經。　　9. 貽：贈。　　10. 余：我。　　11. 蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。云：句尾語助詞。　　12. 約：大約。　　13. 有（yòu）奇（jī）：多一點。有：通“又”，用來連接整數和零數。奇：零數。　　14. 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺，因此一個黍粒的長度是一分。許，上下。　　15. 中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。　　16. 箬篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。　　17. 雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著，面對著。　　18. 山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。　　19. 清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。　　20. 石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色顏料。糝：涂。　　21. 峨冠：戴著高高的帽子。　　22. 髯（rǎn）：兩腮的胡須。這里泛指長胡須。　　23.居：處在。　　24.佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。　　25.魯直：宋代詩人，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。　　26.執：拿著。　　27. 手卷：橫幅的書畫卷子。　　28. 卷端：指畫卷的右端。　　29. 卷末：指畫卷的左端。　　30. 如有所語：好像在說什么話似的。語，說話。　　31. 微側：略微側轉（身子）。　　32. 其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比，靠近。　　33. 各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。　　34. 絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。類，像。　　35. 矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。　　36. 不屬（shǔ）：不相類似。　　37. 臥右膝：臥倒右膝。　　38.詘：通“屈”，彎曲。　　39. 念珠：信佛教的人念佛時用以計數的成串珠子。　　40.倚之：（左臂）靠在左膝上。　　41. 歷歷數也：清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。　　42. 楫：船槳。　　43. 舟子：撐船的人，船夫。　　44. 椎髻：梳成椎形發髻，屬于詞類活用。　　45. 衡：通“橫”，橫著。　　46.攀：扳著。　　47.嘯呼：大聲呼叫。　　48. 其人視端容寂：那個人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。　　49. 若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當于“好像……的樣子”。　　50. 船背稍夷：船的背面稍平。背，這里指船底。夷，平。　　50. 天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。　　51. 虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱，多用附于子之后。　　52. 了了：清清明白。　　53. 墨：這里的意思是黑。　　54. 篆章：篆字圖章。　　55. 丹：朱紅色。　　56. 為：刻有。　　57. 曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。　　58. 簡：挑選。同“揀”，挑選。　　59. 修狹：長而窄。　　60. 技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用。

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