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讀后感100,100字讀后感作文 急用

來源:整理 時(shí)間:2023-08-18 03:46:52 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,100字讀后感作文 急用

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100字讀后感作文 急用

2,讀后感100字要抄在小報(bào)上

放下手中的《安徒生童話》,我的心久久不能平靜,我的心在默默地哭泣,因?yàn)椤顿u火柴的小女孩》這個(gè)故事還依然在感染著我。 我仿佛看到了她那脆弱的身軀蜷縮在墻角,望著屋子里透出的點(diǎn)點(diǎn)燈光;我又仿佛看到她那干裂的嘴唇微微顫動(dòng),她好想能夠吃上一頓飽飯。哧!火柴被擦亮了,變成了一個(gè)火爐,她想暖和自己的身子,火柴卻熄滅了。她擦亮的每一根火柴都變成了幻想中最美好的東西,因?yàn)樗释麥嘏⒖释澄铮释麗叟c快樂! 終于,她走了,在一個(gè)除夕夜,在一個(gè)美好的日子里走了,她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓,沒有寒冷的地方去了。我為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息,我為人們對她的冷漠傷心 我真的希望那個(gè)沒有寒冷,沒有饑餓的地方是我們這兒啊!也多么希望我們能把她接到這兒來,可我這天真浪漫的想法是不可能實(shí)現(xiàn)的。 我已是淚流滿面,抬起頭,想把眼淚壓下去。忽然我看到一朵云端,賣火柴的小女孩和她的奶奶幸福的微笑著,朝我招手……

讀后感100字要抄在小報(bào)上

3,讀后感100字急

一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那《西游記》。小,我看動(dòng)畫片與圖畫書。但,我看與讀,還學(xué)會(huì)了思考。 《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都。,我最喜歡的孫悟空啦!他聰明過人、為樂、能分辨好人與壞人,來守護(hù)唐僧和弟兄們。他的警察,火眼金睛,抓壞人救好人,時(shí)刻保衛(wèi)著。唐僧遇到麻煩的就不動(dòng)腦筋,盲目地別人的幫助的緣故吧,才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的要?jiǎng)幽X筋,不動(dòng)腦筋,聽了別人不好的意見,反而會(huì)更糟糕。不過我還唐僧過于善良,哪怕對待壞人也好,他只看表面,不人的本質(zhì)。 很喜歡豬八戒。我覺得他性格單純但很可愛。他想出好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮的安危。看上去些笨不動(dòng)腦筋,覺得他笨的可愛。要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做要仔細(xì)考慮,分哪些可以做哪些以做,要憑的實(shí)力去做。 總之,師徒四人每人長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!睉?yīng)該學(xué)習(xí)的長處,哪怕是的短處也是也有,話,要努力改正,完整!

讀后感100字急

4,求救100字的讀后感

今天,我讀了《愛的教育》以后,激動(dòng)不已,書中的那一幅幅畫面像放電影似的,在我腦海中—浮現(xiàn)。書中說的是安哩科和他的同學(xué)們的故事,那一篇篇故事教會(huì)了我做人的道理。  我最喜歡一篇文章,上面寫的是安哩科的班主任生病了,校長找了一位沒有胡子,個(gè)子不高的老師來代替上課,可是班上的同學(xué)一點(diǎn)都不怕,特別在上課的時(shí)侯同學(xué)們還無所事事地大鬧天空,老師都被氣哭了。趁老師到校長辦公室時(shí),卡隆非常生氣地說:“不要鬧了,你們這些畜生!看老師好說話就欺負(fù)他,等老師動(dòng)起武來,你們就像狗一樣趴在地上求饒!”當(dāng)老師回到教室時(shí),聽到卡隆說的話,老師說了一句令人難以相信的話:謝謝你!  自從我讀了《愛的教育》以后,仿佛在黑暗中找到了導(dǎo)航燈,為我指明了前進(jìn)的方向,使我勇敢地走出陰影,下定決心一定要改掉悲觀這個(gè)壞毛病,要樂觀的面對學(xué)習(xí)和困難,永遠(yuǎn)不要放棄。從哪里跌到就要從哪里堅(jiān)強(qiáng)地站起來,做一個(gè)優(yōu)秀的陽光少年,這樣才能使生活變得多姿多彩,充滿希望。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚。她在海底世界里度過三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活,忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來她救了一個(gè)王子并喜歡上了他,而那個(gè)王子和鄰國的公主結(jié)婚了,她的希望沒有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后,就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做,卻自已投入海中化為泡沫。  我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,勇敢地去面對它。在這本書里,我不僅知道了一些美好的故事,還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中,我碰到困難時(shí),要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對。在學(xué)習(xí)上,我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。 雖然是個(gè)女孩子了點(diǎn).......

5,讀書筆記 100字左右

讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感 漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵(lì)志方面的書,眼前這本《動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實(shí)叫人喜歡。 書中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生 在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫,便在 周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… “奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就“懶得變動(dòng)”,或者是“沒有勇氣”再去變動(dòng)和追尋。 我喜歡這本書,因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。 當(dāng)代的一位詩人說,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。 世事變化本無常,《誰動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

6,讀書筆記100字的

三國演義 三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭,三國鼎立的故事,這本書里體現(xiàn)了作者對那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物,他們的性格各有特點(diǎn),他們的故事發(fā)人深省,他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情,從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危,這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營心在漢的忠心,就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望,但這本書真是一本好書。 水滸傳 水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說:少不看水滸,就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒,壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯(cuò)。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,我被魯智深的正義感震撼了,一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄,發(fā)配邊疆,這一段看得我是咬牙切齒,真想把高球從書里拉出來教訓(xùn)一頓,同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人,我從中看到了一種正義感,我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。 西游記 西游記寫的是一些神怪妖魔的故事,說的是孫悟空如何護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng),普度眾生。這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致,其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些,現(xiàn)在一看,才突然覺得古人真是了不起,居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的,由各個(gè)時(shí)期人們的想象,由此我看到我國古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡直是寫活了,有的時(shí)候我甚至覺得他不像是一個(gè)神仙,而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。 鋼鐵是怎樣煉成的 這本書寫的是蘇聯(lián)一位革命英雄的事跡,據(jù)說是根據(jù)作者自己的生活經(jīng)歷寫成的。其中的一些情節(jié)深深地感動(dòng)了我。比如保爾修鐵路那一段,作者對俄羅斯的寒冷描寫使得我自己好像也身處其中了似的。在這種嚴(yán)酷的環(huán)境中和艱苦的條件下他們完成了工作。其中有一個(gè)情節(jié)很深的感動(dòng)了我,就是其中有一個(gè)共青團(tuán)員因?yàn)榕驴嗑拖胩优埽墒谴蠹胰挤磳λ@個(gè)情節(jié)使我深刻地感受到了那種革命的激情和不怕艱險(xiǎn)迎難而上的精神。這本書教育了我。 魯賓遜漂流記 這本書寫的是英國的一個(gè)資本家因?yàn)楹ky漂流到一個(gè)小島上,并且在島上生活了二十多年的故事。這本書里詳盡的描述了一個(gè)人在遠(yuǎn)離社會(huì)的條件下獨(dú)立生存的艱辛,在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志,這兩者里沒有其中哪一個(gè),他也不會(huì)成功的生存下來。這是我看到人在自然界生存下來真是不容易,我覺得這本書至少交給我一些獨(dú)立生存的知識,更重要的是讓我明白人在身處絕境的時(shí)候展現(xiàn)的那種生存的意志。 基督山伯爵 這本書寫的是一個(gè)復(fù)仇的故事,情節(jié)曲折,感人至深。基督山對敵人充滿了切身的痛恨,復(fù)仇的手段殘忍刻毒,但是對自己的恩人卻又充滿了感激之情,不惜傾自己的全部解救恩人。這種對人的兩面態(tài)度讓我看到了一個(gè)快意恩仇,俠肝義膽,恩怨分明的基督山。這本書最讓我感動(dòng)的還是結(jié)尾他對一對年輕人的滿腔祝愿,體現(xiàn)了他內(nèi)心中的關(guān)懷和一種人與人之間偉大的愛
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對三次出海經(jīng)商,在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人,從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng),觸礁沉沒,船上人員悉數(shù)遇難,僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島,憑借自己的聰明才智和勇氣,利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所,種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造工具,縫制衣服,并多次伐木做舟,試圖回到大陸。一次,他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人,并且給他取名為“星期五”,魯賓孫教他說英語,向他傳播基督教義,使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長,巧施計(jì)謀,奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活,重返故土。 讀過《魯賓孫漂流記》我讀到了魯賓孫的永不滿足、永不安生及永不相信命運(yùn),他是個(gè)永不言敗的行動(dòng)者,他能將自己的思維活動(dòng)付諸于實(shí)際行動(dòng),這是作為年輕人的我們所缺少的,現(xiàn)今,許多年輕人只會(huì)空談自己的理想與抱負(fù),而付出的行動(dòng)少之又少。魯賓孫的父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他,要他滿足現(xiàn)狀,不要出海,可是魯賓孫的心中卻有一股神秘的力量左右著他,使他勇于開拓,決意拋開安逸的生活出海闖天下。魯賓孫的開拓進(jìn)取的精神是當(dāng)代年輕人所沒有的,是值得我們所有人去學(xué)習(xí)的。想到“知足常樂“我想到了自己,我經(jīng)常以“知足常樂”來自慰,讀過《魯賓孫漂流記》我深深地意識到了自己的不足,同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長補(bǔ)己之短的決心。 生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力,也許在通向成功的路上你會(huì)遇到無數(shù)的艱辛與困苦,象魯賓孫一樣,會(huì)有驚濤駭浪,甚至是颶風(fēng),更或許有失去生命的危險(xiǎn),遇到艱辛的時(shí)候再堅(jiān)持一下,度過這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!
慢慢想把!!!我相信你。l believe you!!《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對三次出海經(jīng)商,在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人,從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng),觸礁沉沒,船上人員悉數(shù)遇難,僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島,憑借自己的聰明才智和勇氣,利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所,種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造工具,縫制衣服,并多次伐木做舟,試圖回到大陸。一次,他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人,并且給他取名為“星期五”,魯賓孫教他說英語,向他傳播基督教義,使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長,巧施計(jì)謀,奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活,重返故土。 讀過《魯賓孫漂流記》我讀到了魯賓孫的永不滿足、永不安生及永不相信命運(yùn),他是個(gè)永不言敗的行動(dòng)者,他能將自己的思維活動(dòng)付諸于實(shí)際行動(dòng),這是作為年輕人的我們所缺少的,現(xiàn)今,許多年輕人只會(huì)空談自己的理想與抱負(fù),而付出的行動(dòng)少之又少。魯賓孫的父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他,要他滿足現(xiàn)狀,不要出海,可是魯賓孫的心中卻有一股神秘的力量左右著他,使他勇于開拓,決意拋開安逸的生活出海闖天下。魯賓孫的開拓進(jìn)取的精神是當(dāng)代年輕人所沒有的,是值得我們所有人去學(xué)習(xí)的。想到“知足常樂“我想到了自己,我經(jīng)常以“知足常樂”來自慰,讀過《魯賓孫漂流記》我深深地意識到了自己的不足,同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長補(bǔ)己之短的決心。
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讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”。二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說:“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握。” 看了這段話,我很受觸動(dòng)。把握,把握命運(yùn),多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中,你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
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