9世紀(jì)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和達(dá)爾文的進(jìn)化論，第一次出現(xiàn)的整個(gè)生物圈發(fā)展起來，獲得了唯物主義的解釋規(guī)律，推翻了神創(chuàng)論的唯心主義形而上學(xué)的統(tǒng)治地位，生物學(xué)和生物學(xué)發(fā)生了革命性的變化,查爾斯·羅伯特達(dá)爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人,查爾斯·羅伯特達(dá)爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人,查爾斯·羅伯特達(dá)爾文是英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。

9世紀(jì)，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和達(dá)爾文的進(jìn)化論，第一次出現(xiàn)的整個(gè)生物圈發(fā)展起來，獲得了唯物主義的解釋規(guī)律，推翻了神創(chuàng)論的唯心主義形而上學(xué)的統(tǒng)治地位，生物學(xué)和生物學(xué)發(fā)生了革命性的變化。除了生物學(xué)，他的理論、人類學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展也不容忽視。

查爾斯·羅伯特達(dá)爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。他在貝格爾號(hào)船上環(huán)球航行了五年，對(duì)動(dòng)物、植物和地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行了大量的觀察和收集。劃時(shí)代的著作《物種起源》問世，提出了生物進(jìn)化論，從而摧毀了各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變性。除了生物學(xué)，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展也有很大影響。恩格斯把“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

查爾斯·羅伯特達(dá)爾文是英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。我曾經(jīng)在Beagle號(hào)船上環(huán)球航行了五年，對(duì)動(dòng)物、植物和地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行了大量的觀察和收集。他出版了《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論，從而摧毀了各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變性。除了生物學(xué)，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展也有很大影響。恩格斯把“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(另外兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說和能量守恒和轉(zhuǎn)化定律)，為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。

查爾斯·羅伯特達(dá)爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。他在貝格爾號(hào)船上環(huán)球航行了五年，對(duì)動(dòng)物、植物和地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行了大量的觀察和收集。劃時(shí)代的著作《物種起源》問世，提出了生物進(jìn)化論，從而摧毀了各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變性。除了生物學(xué)，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展也有很大影響。恩格斯把“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。達(dá)爾文對(duì)功能主義的發(fā)展有著特殊的影響，他的進(jìn)化論導(dǎo)致了美國功能主義心理學(xué)的興起，從而開啟了以美國為中心的心理學(xué)新時(shí)代。

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