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真如寺,真如寺的簡介

來源:整理 時(shí)間:2022-10-23 07:01:31 編輯:上海本地生活 手機(jī)版

1,真如寺的簡介

也叫揚(yáng)州真如寺,真如寺又叫真武廟,坐落于江都市小紀(jì)鎮(zhèn),是江蘇省文物保護(hù)單位。雖經(jīng)風(fēng)雨數(shù)百年,依然風(fēng)姿綽約。真如寺,初名地藏庵,始為道場,建于唐,后荒廢。明弘治八年重建,有前殿、大殿、藏經(jīng)樓(兩層),采用宋代的建筑風(fēng)格。歷盡歲月滄桑,至1949年真如寺僅存一大殿。上世紀(jì)60年代至90年代,省、市兩級(jí)人民政府的文化部門曾數(shù)次對(duì)真如寺進(jìn)行修葺。進(jìn)入新世紀(jì)后,小紀(jì)鎮(zhèn)又投入400多萬元,在大殿周圍新建了“天王殿”、“藏經(jīng)樓”以及廊房等建筑,并在真如寺東側(cè)新建了真如廣場,使古廟煥然一新。

真如寺的簡介

2,上海真如寺的有什么歷史背景

上海有座真如寺,位于市西北郊的真如鎮(zhèn),俗稱大寺。此寺創(chuàng)建于宋代,其中正殿為元代延礻右七年(1320)重修之原物,很有文物價(jià)值。真如寺建成后,由于這里交通發(fā)達(dá),所以前往此寺進(jìn)香拜佛者很多,不久便在這一帶形成一個(gè)不小的市集,后來就發(fā)展成為鎮(zhèn),鎮(zhèn)名即寺名。真如寺建筑體現(xiàn)元代建筑特色。現(xiàn)存正殿中的梁、柱、枋及斗拱等主體結(jié)構(gòu),大部分構(gòu)件均是元代之原物。1963年大修時(shí)發(fā)現(xiàn)好多處接榫均有墨寫構(gòu)件名稱及部位之字樣,因此確認(rèn)均為元代之物。今我國江南一帶,元代原屋保存下來的已很少了,所以此建筑文物價(jià)值甚高。殿內(nèi)有釋迦牟尼、文殊、普賢三像,即“華嚴(yán)三圣”。還有明代所鑄的銅彌陀。可惜寺中的韋馱殿、地藏殿、大悲閣和戲臺(tái)已圮,不復(fù)存在了。

上海真如寺的有什么歷史背景

3,真如寺的歷史

現(xiàn)存真如寺,有正殿五間,南殿三間,另外護(hù)法枷籃,鐘鼓樓以及庶郭畢具。其主建筑正殿面闊五間,進(jìn)深五椽,為懸山頂造南殿面闊三間,進(jìn)深六椽,為單檐歇山頂造。整個(gè)寺院呈現(xiàn)濃郁的古典風(fēng)味,氳含典雅的佛教風(fēng)情。真如寺始創(chuàng)年代已遠(yuǎn)不可考。據(jù)碑文記載,至北宋真宗祥符年間(公元1008-1016)始有真如寺之名。元代至元三年,經(jīng)重修擴(kuò)建,初步形成一定格局。此后,曾在明代弘治十年(公元1497年)、清康熙十三年(公元1674年)、乾隆三年(公元1738年)進(jìn)行過多次重修,但基本格局未變。真如寺雖廟貌規(guī)模不甚宏偉,但其歷史上在當(dāng)?shù)赜绊戄^為廣泛。最為典型的有每年四月的傳統(tǒng)廟會(huì)和臘月初八的雪山廟會(huì)。每逢廟會(huì),周圍數(shù)十里村民老少云集,男女紛雜,各類雜耍,技藝紛呈;商賈會(huì)聚,百物交流;文武社火,熱鬧非凡。特別是每年臘月初八的雪山廟會(huì),遠(yuǎn)近寺廟和尚僧眾抬著用灑水凍結(jié)而成的雪花松枝,前來進(jìn)香,形成真如寺別具一格的獨(dú)特風(fēng)情。直至今天,這里仍然流傳著千層樹、八角井,三街六寺九觀音,三十二畝柳塘地,八十二畝聚羊橋等等神話傳說。>此外,真如寺在歷史上曾收集了大量的名人碑刻,據(jù)《武鄉(xiāng)縣志》(舊志)載,其中較為有名的碑刻有:兵部尚書魏云中所撰《大明創(chuàng)建敕封海讀王碑記》,進(jìn)士任斗南撰附《縣尹李公德政之碑》等等。真如寺不僅保存了元、明、清時(shí)期的古建筑,而且還是一處革命舊居。1939年7月15日至1940年11月4日,八路軍總部野戰(zhàn)衛(wèi)生部、總部醫(yī)院、總部衛(wèi)生學(xué)校曾駐扎在武鄉(xiāng)東部山區(qū)的土河坪村。總部衛(wèi)生部、醫(yī)院和衛(wèi)生學(xué)校駐扎在真如寺內(nèi)及附近群眾家中。野戰(zhàn)衛(wèi)生部曾在附近一帶設(shè)立材料分廠和制藥分廠。總部衛(wèi)生部和醫(yī)院在這里治愈了大批傷病員,并為我抗日根據(jù)地和抗日前線輸送了大批醫(yī)務(wù)人才。由于真如寺存在較高的文化品味和文物價(jià)值,所以1980年8月1日,被專家評(píng)定并公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

真如寺的歷史

4,上海寺廟排名

1、上海靜安寺上海靜安寺又稱靜安古寺,始建于三國時(shí)代東吳赤烏十年(公元247年),至今已有1700多年的歷史,是一座歷史悠久的著名佛教寺院,也是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一,上海市真言宗古剎之一,上海市文物保護(hù)單位。靜安寺總建筑面積達(dá)2.2萬平方米,整個(gè)廟宇形成前寺后塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成;寺內(nèi)藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷等珍貴的文物。2、上海東林寺上海東林寺,坐落于上海市金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街150號(hào),原名觀音堂,元朝至大元年1308年由僧侶妙因創(chuàng)建,距今已近700年的歷史,為浦南地區(qū)單體建筑面積頗大的元、明、清建筑群,具有很高的文化價(jià)值,為國家級(jí)佛教景區(qū)。東林寺在700年的風(fēng)雨中,屢遭戰(zhàn)亂、火災(zāi),又屢次重建,現(xiàn)有金愿橋、鐘鼓樓、五佛冠、金蓮池、許愿池等主要景點(diǎn)。3、上海玉佛禪寺上海玉佛禪寺座落在上海安遠(yuǎn)路上,始建于1882年,因寺內(nèi)供奉兩尊玉佛而得名,是國內(nèi)外久負(fù)盛名的一座佛教寺院,被列為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院、市級(jí)建筑保護(hù)單位,與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺占地面積約11.6畝,分為前院和后院兩大部分,前院即玉佛禪寺原來的寺址,為仿宋宮殿式建筑群;后院是一座多功能的覺群大樓。玉佛寺內(nèi)有文物室,藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。4、上海真如寺真如寺位于上海普陀區(qū)真如鎮(zhèn)街道,占地近20畝,建筑面積1370平方米,上海著名的佛寺,原名“萬壽寺”,俗稱“大廟”,全國文物保護(hù)單位。上海普陀區(qū)境內(nèi),歷史上曾有不少寺廟,但絕大多數(shù)都已廢毀,留存下來的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。南宋嘉定年間,和尚永安建真如院于官場。元延祐七年,妙心和尚將其移至桃浦、梨園浜交匯處東北側(cè)今址,改名為真如寺。寺名乃取自佛經(jīng)《成唯識(shí)論》里的解釋:“真,謂真實(shí),顯非虛妄;如,謂如常,表無變易。謂此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。”5、法善庵法善庵位于上海楊浦區(qū)政本路338號(hào)法善庵,始建于清朝末年,距今已有一百余年的歷史。1994年開始全面修復(fù)工作,1996年年底全部修復(fù)竣工。主要建筑有:大雄寶殿、伽藍(lán)殿、念佛堂、藏經(jīng)閣、功德堂、素齋部、尼眾察房,沿馬路有山門齊堂等。飛角重檐,結(jié)構(gòu)雄偉壯觀,佛像莊嚴(yán),庵貌莊嚴(yán)肅靜。如今的法善庵庵門面北,緊臨政本路,法善庵的寺額由上海市佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長真禪法師題字。入庵門其右側(cè)為一座面東而建的大雄寶殿,大殿建于三級(jí)臺(tái)基之上,三進(jìn)紅漆木門,前門植松柏,后院植翠竹,寺庵雖小,但頗具別致典雅風(fēng)格。

5,九江云居山真如寺怎么樣

永修真如寺,始于唐憲宗元和三年(公元808年),千余年來,香火繚繞,高僧輩出,以“世界最大、最正統(tǒng)的禪學(xué)中心”而譽(yù)播四海,現(xiàn)為國家重點(diǎn)開放寺廟,全國佛教三大樣板叢林之一!位于江西省永修縣西北的云居山山頂“蓮花城”內(nèi),距南昌市約七十公里。目前仍保存著眾多摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及200多座歷代高僧墓塔。真如寺在全國亦有七座:上海真如寺、長治武鄉(xiāng)真如寺、江蘇江都真如寺、樂清市磐石鎮(zhèn)真如寺、福建省霞浦縣真如寺、山西省繁峙縣真如寺和江西永修縣真如寺。其中永修縣云居山真如寺是座歷史悠久的千年古剎,以其秀麗天成的風(fēng)景和佛教禪宗著名道場被人們稱道,為中國佛教“三大樣板叢林”之一(另外兩所為四川成都道劫寺,福建莆田光華寺),1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。永修縣真如寺始建于唐憲宗元和年間(806─820),當(dāng)時(shí)道容禪師與司馬頭陀同游云居山,登上山頂時(shí),見這里地平如掌,湖澄如境,四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環(huán)列如屏障,就在這里開基建寺,因山峰常年云蒸霞蔚,故取名云居禪院。云居山真如寺現(xiàn)塔林有建筑面積約一萬平方米,寺內(nèi)還保留著南宋至明代的出土文物,清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座,寺前還保留著 今日真如寺寺區(qū)建筑面積八千多平方米。主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀(jì)念堂、寮房等,多為磚木結(jié)構(gòu)的宮殿式重廡雙檐大開間,上蓋生鐵鑄瓦。建筑面積達(dá)4764平方米。另有道容、道膺等歷代祖師塔4l座,以及佛印與蘇東坡的談心石、趙州關(guān)、明月湖等石刻多處。寺中尚存千年古銀杏十馀株,其中有唐朝道膺禪師手植者,直徑達(dá)二米,拔地參天,蓊郁蒼翠。云居山真如寺佛印橋:寺院正院門前碧溪之上,有座“碧溪橋”,為宋代高僧佛印禪師所建。傳說原名叫“鼻涕橋”。傳說當(dāng)年寺院興建不久,有一羅漢愛上了這里的山水風(fēng)光,扮作小沙彌充當(dāng)伙夫,做出的飯菜無比可口。寺僧暗中發(fā)現(xiàn),小沙彌炒菜時(shí)擤幾把鼻涕甩在鍋里。寺僧大驚,便把他趕出山門。仙僧出門來到寺前橋上一跺腳,青石橋隨即斷裂。眾僧方知是羅漢降臨,跪求寬恕。羅漢為之所動(dòng),便向橋面又擤了一把鼻涕,頓時(shí)橋面自行合攏,留下一道斷痕,因此得名鼻涕橋。碧溪橋今猶存,為紀(jì)念建橋者佛印,改名佛印橋。橋畔有巨石,瑩潔平整,石下流水淙淙,古樹濃陰,相傳蘇東坡與佛印和尚曾談經(jīng)論法于此,故名談心石。上個(gè)世紀(jì)中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)主席虛云長老主持真如禪寺重建時(shí),掘地發(fā)現(xiàn)談心石,上有蘇東坡親筆書“石床”二字,才知此地為蘇東坡和佛印禪師坐談之處。虛云老和尚手書碑刻立于石畔,記載此事。云居山真如寺趙州關(guān):跨過佛印橋即到山門,名曰趙州關(guān),得名之因乃是紀(jì)念曹洞宗曹山法系傳人道膺法師。道膺住持龍昌禪院三十年,從未未出山門。道膺是趙州人,后人便稱此山門為“趙州關(guān)”。蘇軾有詩云:“一行行到趙州關(guān),怪底山頭更有山”(《和黃庭堅(jiān)游云居山之作》)。今日“趙州關(guān)”三字由原任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、五十年代真如寺主持虛云大和尚所題。山門右側(cè)“趙州關(guān)”三字由原全國人大副委員長、邑人許德珩所題。山門的兩旁是兩只威武的石獅子,寺門兩邊的廂房內(nèi)塑著二尊身高過丈彩色金剛。穿過院內(nèi)的甬道,就是幾十級(jí)臺(tái)階,臺(tái)階上面是一片平地,過了平地才是真如寺的大雄寶殿正門。云居山真如寺大雄寶殿:此殿為元代建筑,長、寬各20米。江南地區(qū)現(xiàn)存的元代建筑物極少,除真如寺外,僅有蘇州三清殿,吳縣軒轅宮和金華天寧寺3處。真如大殿共有木柱16根,每根木柱的地基,用黃土和鐵渣分層夯筑而成,闊1.8米,長3米,深1.8~2米;各柱地基,以木相連,為古建筑所罕見,是宋元建筑的重要特征。在歷次重修時(shí),還發(fā)現(xiàn)柱子、梁枋、斗拱等各項(xiàng)構(gòu)件的背面及接榫處,留有當(dāng)時(shí)工匠用毛筆墨書的名稱,多為江南工匠的習(xí)用俗語,有研究價(jià)值。為此,有關(guān)部門擬辟為古建筑展覽館,長期不作宗教場所開放。大殿內(nèi)最珍貴的是盧舍那佛銅像,高達(dá)丈余。為明神宗萬歷二十年(1592),北京萬佛堂住持洪斷和尚到云居山重建真如寺時(shí)。神宗母親“慈圣皇太后”所賜。抗日戰(zhàn)爭期間,真如寺毀于日軍的炮火,只有盧舍那佛銅像獨(dú)存。清光緒二十年(1894)由真如鎮(zhèn)米商楊氏發(fā)起,同上海壽圣庵僧念岸、念倫募錢1.5萬緡(千文),將單檐3間改成雙檐5間,原梁架等主體結(jié)構(gòu)仍保留元代款式,兩側(cè)楹聯(lián):東為“佛日光輝崇盛世群生咸悟真如”,西為“皇風(fēng)祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽”。云居山真如寺大殿前有韋馱殿,亦為元代建筑。據(jù)洪復(fù)章《真如里志》載:“元至順三年,平江路嘉定州僧嗣文創(chuàng)建,明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陸偉功重修,乾隆四十年陸偉功、陸茂功捐資同修。”殿內(nèi)著名的銅彌勒佛系明代所制,銅佛背后鐫有“明乙酉年住山比丘回聞募鑄。”太平天國及抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,真如寺幾經(jīng)戰(zhàn)火,配殿及附屬建筑大多被毀,僅存大雄寶殿1座。云居山真如寺虛云紀(jì)念堂虛云(一八六○-一九五九年)近代著高僧,俗姓蕭,晚年自號(hào)虛云,原籍湖南湘鄉(xiāng)。據(jù)說一次開水濺出,茶杯墜地,一聲破碎,遂悟透禪關(guān)。少年出家于福州鼓山涌泉寺,后依妙蓮受具足戒并受衣缽,為臨濟(jì)宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隱居巖洞多年,冬夏一衲,常以野菜充饑。二十七歲離開鼓山云游,四處拜師學(xué)禪。為報(bào)父母養(yǎng)育之恩,用三年時(shí)間三步一拜地從普陀山一直拜到五臺(tái)山。又曾從西藏到印度、斯里蘭卡、緬甸朝禮佛跡。曾在云南雞足山、廣東南華禪寺、云門寺當(dāng)住持,一九五三年被禮請(qǐng)為中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。主持振興禪宗,提倡持戒,實(shí)行農(nóng)禪并舉,禪凈并重。虛云弟子眾多,印度、尼泊爾和東南亞及美洲大陸均有其門徒。坐落在虛云生前居室“云居茅蓬”遺址上,占地面積200多平方米,外墻全用花崗石砌成,堂高12米,寬19.5米,深ll米,為木石結(jié)構(gòu)仿宋宮殿式建筑,上覆褚色琉璃瓦,十分古樸莊重。殿中安放著高1米、重500公斤的虛云和尚銅坐像。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫了“虛云紀(jì)念堂”五字匠額。殿內(nèi)還展出虛云和尚生平事跡圖片以及著作、遺物等。從明月湖側(cè)轉(zhuǎn)過山口,山坡上則有虛云法師舍利塔。云居山真如寺千年古剎,是曹洞宗源地所在,被宣傳為 “全國三大樣板叢林”之一。千余年來,香火鼎盛,高僧輩出。云居山真如寺民間關(guān)于佛印和蘇軾對(duì)談機(jī)鋒的趣事更多:有次蘇軾拜訪佛印,佛印正在食魚,怕蘇軾見到不雅更多關(guān)于九江云居山真如寺怎么樣?,進(jìn)入:https://www.abcgonglue.com/ask/ec77b11615731429.html?zd查看更多內(nèi)容
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