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1，有關傳承的句子

（一）奮力攫起文字方格的靈魂在時代變遷的驚濤駭浪之中懷著一顆漂泊的心漂洋過海從容不迫地傳承最美最永恒的筆墨智慧。

關于傳承的句子解答可以寫句子：“弘揚中華優秀文化傳統,傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。

有關傳承的句子

2，上聯傳承經典滋潤后世下聯是什么

上聯：傳承經典滋潤后世下聯：弘揚模范澤沼今生橫批：繼往開來

傳承經典潤澤后世，弘揚國學德潤天下。

上聯：傳承經典滋潤后世下聯：保護遺產光大精華

吟誦詩詞陶冶情操

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3，以傳承經典潤澤心靈為主題寫作文800字

“經典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。世界精華，多匯于此，浩浩蕩蕩，其勢輝煌。耳濡目染，其樂洋洋。宋代開國宰相趙普曾經標榜說：“自己是用半部論語治天下”。可見古人對《論語》的推崇至極。一部曾被古人譽為 “治國之本”的《論語》對于我們現代人來說依然具有強大的實際意義。那么包括論語在內的很多中國經典詩文，承載著豐富的文化信息，蘊含著中華民族的胸懷、風骨、智慧和情趣。是藝術精品，民族瑰寶，也是中華文化的精髓，是民族精神得以生發的深厚土壤。我們應當繼承“國學”中的人文精神與生存智慧，著力提高文學功底，陶冶道德情操，讓傳統文化真正走進我們的生活。平時的生活里碰到人和事也常常能讓我們聯想到經典。譬如看到媽媽的辛勞，就不禁想起了"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"表示長大后要孝敬長輩。在公園里，看到垂楊柳，也會吟起"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"會主動去勸導那些隨意采摘的人。在學過一些古文的誦讀后，同學之間還常常用"愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之"來表達情意，表示要更好地團結友愛。對古詩文等景點的誦讀讓我們學習、品味之余，接受藝術熏陶的同時，潛移默化，帶來人格上的升華。 “腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。”在現代社會，提高民族質和文化底蘊，已經成了一種精神領域的時尚。中國傳統文化博大精深。學習中國的傳統文化，讓這些能讓人入耳又入心的經典潤澤更多成長中的心靈，弘揚中華傳統美德！

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4，傳承經典傳統文化禮儀

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。　　然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。　　禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。　　近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。　　中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。　　縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”