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本文目錄一覽

1，尚工的介紹
2，三踏美縫劑和尚工名匠美縫劑哪種好
3，古代女官中的六尚分別是負責什么的尚宮是什么職位
4，中國美縫劑十大品牌排行榜
5，古代后宮品階稱呼

1，尚工的介紹

尚工，隋文帝所設女官“六尚”之一，員額三人，掌營造百役，轄司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。

尚工的介紹

2，三踏美縫劑和尚工名匠美縫劑哪種好

尚工名匠美縫劑，防水好。防水好：尚工名匠美縫劑的結構致密均勻，美縫后在表面形成一層致密的保護膜，克服了其他材料容易滲水的缺點。因此擦洗墻地瓷磚時再也不用擔心污水進入磚縫而使縫隙變黑的問題了。磚縫不再潮濕，自然也不會發生霉變，各種細菌也就失去了生產繁殖的溫床。

三踏美縫劑和尚工名匠美縫劑哪種好

3，古代女官中的六尚分別是負責什么的尚宮是什么職位

通過古裝劇，我們都知道后宮中除了皇帝、嬪妃，還有太監和侍女。就像太監也分總管太監和低等太監一樣，宮中的侍女也有相應的官職，而唐朝時期正式開始設立女官，仿照朝廷官員的設置，在后宮也設立六尚，分別為尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工，掌管一切宮廷事務。一、各司其職。六尚每個職位都有三個人，一共二十七人。她們各司其職，分工明確：尚宮主要負責協助皇后以及內庭稟賜相關的工作；尚儀負責對宮內所有人的禮儀教導；尚服顧名思義就是掌管宮廷內所有人的服飾相關；尚食是負責掌管后妃們的一切飲食；尚寢是負責皇帝和妃嬪們的就寢相關事宜；尚工負責掌管內廷女工，也就是為皇帝和后妃制作衣服的相關工作。二、等級森嚴。六尚的宮人都由皇后或者一個女官統一管理，而六尚也分別為各自領域內的領導人。按照品階的不同，服侍的對象也有所不同，因此也會有等級差距。比如尚宮雖然名義上與其他5個相同級別相同，但實際權力要高出其他女官不止一個檔次，因為尚宮攻直接面向皇后，后臺相比其他五個肯定更硬一些。三、地位頗高。雖然六尚說白了就是皇宮里的奴才，但是因為她們手中掌握一定的權利，所以進入六尚后，地位和身份都水漲船高，不僅對于其他小宮女來說是半個主子，對于一些不受寵的嬪妃來說，六尚的生活也更為舒適。不難看出，六尚制度就是以服務皇后為中心，輻射覆蓋宮廷一切事宜的等級制度，其森嚴程度并不遜于外部朝廷官員的設立，充分體現了封建王朝以皇權為中心的統治色彩。

古代女官中的六尚分別是負責什么的尚宮是什么職位

4，中國美縫劑十大品牌排行榜

一線品牌美縫劑排名如下：DAVCO德高：DAVCO德高品牌，是法國派麗集團旗下專業防水品牌，創建于1998年，其K11防水漿料、德高瓷磚填縫料、德高TTB瓷磚膠等產品以其可靠的品質深獲廣大用戶的信賴，經過二十多年的發展，德高中國已成為中國特種干砂漿行業的領導者之一。皇氏工匠：中國美縫劑行業標準制定者。連續多年銷量領跑行業。品牌具研發、生產、銷售、施工于一體，奉行以質取勝的工匠精神為理念，皇氏工匠就是品質保障為品牌宗旨。帝斯固：廣州市帝斯固新材料有限公司成立于2010年，是一家專注于高分子復合材料研發、生產、銷售于一體的現代化企業。公司經過多年的探索，憑借先進的生產工藝，優良的配方設計，推出“帝斯固”“靚瓷”牌系列高分子“美縫”復合材料及多款綠色環保裝飾產品。英皇美縫劑：公司旗下品牌“英皇美縫劑”是膠類產品專業品牌。目前主營產品有：美縫劑、真瓷膠、水性環氧彩砂填縫劑、防水材料等。優派美縫：山東尚工太乙建材科技有限公司,簡稱尚工太乙建材。公司一直致力于研發、生產、銷售新型環保建筑材料、裝飾材料。主營產品有:美縫劑、油性環氧彩砂、水性環氧彩砂等。旗下品牌:“優派”、“奧斯曼”、天優”“尚工太乙”等。Weber偉伯：偉伯美縫劑的原料是采用天然樹脂類材料聚合而成的高分子化合物，可以使瓷磚更加的美觀，而且美縫劑顏色豐富、細膩、具有光澤，和不同顏色的瓷磚相互搭配，能給家裝帶來更好的整體裝飾效果。SKSHU三棵樹：三棵樹創立于2002年，始終關注人類美好生活和家居健康，致力于在工程領域打造內外墻涂料、防水、保溫、工業涂料、地坪、家居新材料、基輔材、施工服務為一體的綠色建材一站式集成系統。顧美家美縫劑：顧美家美縫劑是由分子材料與優質固化劑組成，覆蓋在縫隙表面固化后形成色彩亮麗和光滑堅硬如瓷的凈潔面，具有健康環保、粘結強度高，不塌陷，不收縮、不開裂，耐水抗污易清潔，施工便捷，使用壽命長等特點。

5，古代后宮品階稱呼

通俗文化中常以“三宮六院”指稱后宮，人們往往也用“三宮、六院、七十二妃”或“后宮佳麗三千”來形容帝王在后宮的妻妾。不過不同朝代有著不同的制度，對于后宮的品階、稱呼也不盡相同，今日就根據朝代來收集整理一下。《禮記·昏儀》里有記載天子除后外有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。晉武帝就按照這記載，設立：一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。周朝以前，天子之妻皆稱為“妃”，周朝開始則稱為“后”。所以按照高低品階排列如下：皇后的稱呼就是從秦朝開始的，除了皇后以外，妾皆稱夫人。《漢書·外戚傳》：“漢興，因秦之稱號，妾皆稱夫人，又美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉。” 所以從高往下排就是：漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇后，妾皆稱夫人。并立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加婕妤、娙娥、容華、充衣。漢元帝時又創昭儀，僅次于皇后；時后宮已達三千人，除皇后外，以下定制十四等：十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、御四等稱號。東漢光武中興后，提倡儉樸，六宮稱號只剩下皇后、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，妾數原無限制，此時也定制，正妻稱妃，妾不得超過四十人。排個序大概就是：曹操為魏王時，于王后以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇后以下定制十二等級：魏又有貴人、才人，其爵位不祥。吳以皇后最高，然后是夫人。孫皓時期分為左右夫人、另有美人這一正式妃嬪職位，妾為諸姬。皇子皇孫封太子、王侯，正妻皆稱妃，側室為諸姬。排個序：蜀有貴人、昭儀，其余不詳。晉武帝取漢魏之制，參用古法，始設三夫人、九嬪，九嬪以下還有美人、才人、中才人，爵視千石以下。排個序：宋初，武帝劉裕因襲晉制，僅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置貴妃，比相國，并進貴嬪比丞相，貴人比三司，是為三夫人；同時省修華、修容、修儀，置昭儀、昭華、昭容以代之，列于九嬪之內；又置中才人、充衣為散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭華、中才人、充衣，復置修華、修容、修儀、才人、良人；次年省貴人，置貴姬為三夫人之一，又置昭華，增淑容、承徽、列榮。并以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，位次九嬪；美人、才人、良人為散位。齊武帝建元元年（479年），采用晉制，以貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置三內官：良娣（比開國侯）、保林（比五等侯）、才人（比駙馬都尉）。梁陳二朝與宋基本相近，梁武帝時定制：貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修儀、修華、修容為九嬪，婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，美人、才人、良人為散位。太子東宮有良娣、保林二職。陳沿襲梁之制不改。北魏太祖道武帝時始立皇后，余妾或稱夫人，皆有品次。世祖太武帝增設左右昭儀及貴人、椒房、中式數等，后庭漸多。高祖孝文帝改定內官：左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后置女職，以典內事。內司視尚書令、仆。作司、大監、女侍中三官視二品。監，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。北齊前幾帝所置內職很少，齊武成帝好內，頒布河清新令：內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又準漢制置有：自外又置才人，采女，以為散號。齊后主立二后，昭儀以下數目皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。尋又置淑妃一人，比相國。北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嬪、御媛、御婉等：隋開皇二年著內官之式，略依《周禮》，省減其數。嬪三員，掌教四德，視正三品；世婦九員，掌賓客祭祀，視正五品；女御三十八員，掌女功絲枲，視正七品。又采漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。二曰尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命婦朝見。三曰尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。四曰尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。六曰尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。獨孤皇后在世時，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃；自嬪以下，置六十員。加又抑損服章，降其品秩。至獨孤后死，始置貴人三員，增嬪至九員，世婦二十七員，御女八十一員。貴人等關掌宮闈之務，六尚以下皆分泰焉。隋煬帝參詳典故，自制嘉名，著之于令：總共一百二十員，又有承衣刀人，皆趨侍左右，并無員數，視六品以下。唐高祖武德初年，設有：唐高宗龍朔二年（662年）曾改制，設置有：贊德二人以代夫人，秩正一品；宣儀四人以代九嬪，秩正二品；承閨五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；衛仙六人以代寶林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍櫛二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）復舊。唐玄宗開元年間再次更定，于皇后之下立惠妃、麗妃、華妃，以為三夫人，正一品；又置淑儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀，以為六儀，正二品；美人四人，為正三品；才人七人，為正四品；尚宮、尚儀、尚服各二人，為正五品；自六品至九品，即諸司諸典職員品第而序之，后亦參用前號。唐制太子之妾可設：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。略同唐制。身為內職封國夫人、郡夫人等外命婦稱號。宋與唐制大同小異，只有少許差別（如增置了貴儀、妃儀、婉儀等）。略同唐制，可敦（即皇后）之下設：貴妃、惠妃、德妃、文妃等。金建國初，妃嬪皆無位號。金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。金制基本沿用唐制：按金格，貞佑后之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽圣夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品。司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗愿良侍為正九品。金海陵王當政時，妃子多達十二員：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。只有皇后、妃、嬪三類。皇后有宮婢侍從280人；妃有宮女200人；嬪有宮婢80人。明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領四司，其屬二十有四，而尚宮總行六局之事。官七十五人，女史十八人，視唐減百四十余人。諸妃除貴妃外，設為賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃。后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（1531年）仿古禮冊立九嬪：德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。憲宗時封萬貴妃加“皇”字為皇貴妃，以后漸成定制。清太祖初起時，妻妾沒有名號，稱“福晉”或“格格”。順治十五年（1658）決定采用禮官建議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數；又置女官。康熙以后，典制大備，用“福晉”和“格格”稱呼后宮嬪妃的情況才消失。晚清時，同治帝、光緒帝的后妃人數與前朝相比大為減少。同治帝僅一后四妃，光緒帝僅一后二妃。更多相關素材：古代素材