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1，想知道上海市頓悟寺在哪
2，淞滬會戰(zhàn)在現(xiàn)在上海什么地方進(jìn)行的
3，上海頓悟寺具體在哪里

1，想知道上海市頓悟寺在哪

在中國內(nèi)未找到相關(guān)地點(diǎn)，抱歉。

想知道上海市頓悟寺在哪

2，淞滬會戰(zhàn)在現(xiàn)在上海什么地方進(jìn)行的

淞滬會戰(zhàn)是指江蘇吳淞江與上海黃浦江的回合流域地區(qū)。“淞”指的是“吳淞”(即吳淞口)，在中國上海市北部，是黃浦江注入長江口。當(dāng)時(shí)上海和吳淞口還有一段距離，不是一個(gè)地方。上海稱為“滬”。“淞滬會戰(zhàn)”時(shí)，日本人是從吳淞口打到上海市區(qū)，故如此稱之。

淞滬會戰(zhàn)在現(xiàn)在上海什么地方進(jìn)行的

3，上海頓悟寺具體在哪里

在國內(nèi)沒有找到相關(guān)地點(diǎn)。寺廟（Temple）是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風(fēng)格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建筑風(fēng)格。中國寺廟建筑有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。寺：創(chuàng)字會意即寸土之地，表示精確，不容猜疑變化。寺通“侍”（侍候）與“是”，原為皇帝（圣賢位）下的最高—級辦事機(jī)構(gòu)（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺處，做事，只需敬順旨意，如理即化，亦表示不容置疑與改變，差之毫厘，失之千里。佛陀入世中國教化世人的辦事管理機(jī)構(gòu)，系皇帝直接接引并侍服于宮廷，故亦稱佛寺。所以宮廷、寺院建筑與園林之相，系出—脈。佛寺就表示敬信佛陀教化，順理即化。廟：世間達(dá)賢位逝者，亦可依律建廟，如孔廟、二王廟等，皆是敬順真如，仰止賢圣，即得妙法之地，故稱廟，廟通“妙”也。寺廟：寺和廟的通稱。所以寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當(dāng)頂禮。寺廟莊嚴(yán)，神圣不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。壇廟建筑是中國祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關(guān)帝廟）、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農(nóng)神）的廟，都充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)民族文化的特點(diǎn)。壇廟建筑的布局與構(gòu)建原構(gòu)與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡化，色彩上也不能多用金黃色。佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩。

上海頓悟寺具體在哪里