茶馬云南，茶馬云南寶石是真的嗎內部人士說說吧質量怎么樣啊

來源：整理時間：2022-11-05 21:41:50 編輯：上海本地生活手機版

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當然不是，只有一塊

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2，茶馬古道的起點和終點是什么

茶馬古道的起點和終點有兩種說法：茶馬古道滇藏道起自云南西部洱海一帶產茶區，經麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛藏地區。川藏道則以今四川雅安一帶產茶區為起點，首先進入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經道孚、爐霍、甘孜、德格、江達、抵達昌都（即今川藏公路的北線），再由昌都通往衛藏地區；南線則是從康定向南，經雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通向衛藏地區。茶馬古道的歷史價值：1、文明傳播古道茶馬古道不僅是衛藏與今川滇地區之間古代先民們遷移流動的一條重要通道，同時也是今川、滇、藏三地間古代文明傳播和交流的重要孔道。2、民族文化的遷徙走廊在這條綿亙10000多里的古道上，幾千年來漢、藏彝、納西、傈僳、哈尼、基諾、羌、普米、白、怒、景頗、阿昌等民族在這里繁衍生息，凸顯了我國西南地區民族文化的多元性和原始形態。3、宗教傳播大道隨著茶馬貿易的發展，茶馬古道的不斷延伸，藏傳佛教也沿著這條古道廣泛在青藏高原及周圍地區傳播。

茶馬古道的起點和終點是什么

3，茶馬云南這個品牌怎么樣長春共有幾家加盟店

我覺得還可以長春我看到三家長江路里一家緊挨著旁邊的胡同里一家萬達紅旗街店里面有一家都是云南的一些小零碎東西但是不便宜我再云南買的圍巾一條18 這里居然要68 而且是最低價也有很多喜歡的去看的

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4，云南茶馬古道導游詞

云南茶馬古道導游詞　　作為一名優秀的旅游從業人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是我收集整理的云南茶馬古道導游詞，希望能夠幫助到大家。云南茶馬古道導游詞1 　　茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的`江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱"梅山蠻地"；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。　　這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為"高山之城，茶馬遺風"。　　綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集"雄、奇、險、秀、幽"等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。　　關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名"關山"，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。云南茶馬古道導游詞2 　　茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。　　滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入西藏地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。　　茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。 ;

5，茶馬云南騙取加盟費喪盡天良還我血汗錢

哎，雖然我不是加盟商，但是祝福你能早日拿到錢討到說法，騙血汗錢的奸商騙子沒好果子吃

你好！茶馬云南怎么欺騙你的。分享一下啊。讓大家長下知識。以后預防上當受騙。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6，云南麗江拉市海重走千年茶馬古道體驗馬幫生活

【云南麗江】拉市海重走千年茶馬古道體驗馬幫生活圖/文　西蘭如今，茶馬古道上馬蹄印仍歷歷在目，跨越溪流的廓橋仍屹立在風雨中，仿佛在遙憶著那一片歷史的風景。馬蹄踏出了一條世界上自然風光最壯觀，地勢最高，山路最險，距離最遙遠，文化最神秘的古道。抵達云南的第一天早晨，在麗江古城走走停停，一邊慵懶地享受著久違的陽光，一邊計劃著接下來的行程。接下來的幾天，大理、香格里拉、瀘沽湖是計劃中必到的地方。第一天，麗江古城和束河古鎮，行程有些單調，時間太過充足，想去傳說中的茶馬古道走走。當地人介紹說拉市海就是重走茶馬古道的好方，而且離得很近。拿起手機迅速搜索一番，于是在幾分鐘內決定，下午去拉市海。接我的司機熱情禮貌，早早地電話告知碰面的時間地點和車牌號，拉市海之行就這樣迅速地出行。接我的司機叫阿虎，皮膚黝黑，是正宗的納西族人，車前面放置著一只金燦燦的大老虎，也許正是他名字的象征。車上就我一個人。一路上，他詳細地給我介紹麗江的民俗風情，也會給我解說這一路會遇到的風景，還會教我說難懂的納西話，時不時會哼幾句當地的歌謠。將近年底，正是這里殺年豬的日子，他說他今天的晚餐就是吃殺豬飯。一路陽光燦爛，空氣清涼，玉龍雪山時不時出現在視野。暢快的心情不言而喻。不得不提的是，車里正放著麗江小倩的《一瞬間》，清澈而安靜的歌聲讓人著迷。沒來麗江之前就聽強子提起過，麗江古城的大街小巷都會放這首歌，這首歌在這邊幾乎無人不知。果真，這么多年過去，景色依舊，歌聲依舊。車窗外，納西族小巧精致的房屋零零散散地散落在山腳下，房屋四周都被滿滿的田地包圍。孤單的馬在田間覓食，這場景總讓人想起馬致遠的”古道西風瘦馬，斷腸人在天涯“這句詩。路上依稀可以看到不少馬幫，還有零零散散的馬兒掉在外面，曬著太陽。阿虎告訴我前面不遠就是拉市海了。趁還沒有到目的地，先補充下常識：茶馬古道在滇、川、藏三角地區以茶馬互市而形成的古道，沉淀著兩千多年的古富歷史，是大西南經濟文化交流的主要紐帶。茶馬古道有兩條：其一是由西雙版納、普洱經大理、麗江、香格里拉、德欽等地到西藏，再進入印度；其二是從成都經理塘、巴塘到西藏。兩條線路是茶馬古道的干道和動脈。所謂茶馬古道，實際上就是一條地道的馬幫之路。曾經，成千上萬的馬幫，日復一日、年復一年，風餐露宿，漫長艱險，用清脆的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟出一條通往域外的經貿之路，歷盡歲月滄桑一千余年。今天我走的茶馬古道，只不過是其中一小段。騎行之前先填飽肚子，茶馬古道一路有特別的馬幫飯。馬幫飯，顧名思義，就是過去馬幫人的伙食。這是一頓雞肉火鍋，里面夾雜了些白菜，土豆，豆皮，蘿卜之類的素菜。味道很淡，并沒有平時在餐館的可口。想起當年，馬幫人艱難地行走在這條道上，風餐露宿，能夠有得吃已經是很大的福分了。得知足呀。拉市海周圍大大小小的馬場有五六十個，馬場也都差不多，走的線路差不多，主要區別是沿途景點的不同，如果只是純粹想騎騎馬感受茶馬古道的話，選擇什么馬場并不是那么關鍵啦，我的是拉市海南堯里紅軍馬場，有點像紅軍隊伍的小分隊，有木有？帶領我的趕馬人是一名納西小伙子，穿戴著納西族的傳統服飾，個子不高，古銅色的皮膚，眼睛清澈純潔得竟沒有任何雜質。他牽著一匹壯碩的棕馬到我跟前，并教我怎么踏上馬背，怎么防止馬失蹄。他牽著馬，一步又一步帶著我走進茶馬古道。邊走邊教我怎么在馬背上平穩安全地行走。古道上來回的痕跡，留下了馬蹄印，深深淺淺落在路上。這里的馬被稱作滇馬，俗稱矮腳馬，別看名字這么普通，矮腳馬的特征就是穩健耐力長，適合山路險路。善于走山路，而且有著超乎尋常的耐力。每匹馬可以挑起200—300斤的貨品。在過去，矮腳馬是茶馬古道上最重要的運輸工具。終于，我也成了一名地道的馬幫人，踏上了那條夢寐已久的千年茶馬古道，仿佛頃刻間穿越了時間的隧道，變成了一名風餐露宿的馬幫人，去尋覓遺落在茶馬古道的種種回音。一路上很幽靜，山路逼仄而崎嶇不平，兩邊樹木叢生，時不時會打著衣服吱吱作響。趕馬的納西族小伙時不時哼起了納西小曲，我雖然沒聽懂，但從歡快的節奏里，依然能聽出他愉悅的心情。可以想象過去的馬幫人，在這逼仄的山路，在這寂靜無聲的空山，要在這嶙峋的馬背上度過漫長而孤單的日子。必定要用小曲兒或為發泄落寞的情緒，或為自己壯膽，或為打發時間。這一支支曲子，是這條古道上唱不完的歌。在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，日復一日、年復一年，在風餐露宿的艱難行程中，用清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟了一條通往域外的經貿之路。聆聽著馬脖子上的鈴鐺響聲，以及“嘚嘚”的馬蹄聲，一會兒崎嶇山路，一會兒羊腸小道，一會兒溪水細流，在崇山峻嶺中的馬道上穿梭。昔日的茶馬古道，經過歲月的洗滌和時間的沖刷，顯得滄桑和深沉。那些山路上面踩出深深淺淺的腳窩，每只都是一個故事。透過馬道上一串串深淺不一的馬蹄印，我仿佛感受到歲月的利刀鐫刻在石板路上重重疊疊的滄桑我想，這里的每一寸泥土都有汗跡，每一塊山石都有體溫，每一枚草尖都凝結著茶馬的氣息。青草荊棘覆蓋了馬幫人命運的悲憫，光陰流逝讓歷史的遺跡與我們相距甚遠，然而在記憶的想象中，依舊能嚼出茶鹽那清苦咸澀的味道。昔日的馬幫早已不再，古道亦沉寂多時。如今，各地游客紛至沓來，使塵封的記憶在歷史的殘垣中斷斷續續刨出，在若隱若現的時光背影里，一種遠古的尊貴和久遠的文明撲面而來，更讓遙遠的歲月令人多出些許感慨來。到了中途，騎馬將近一個小時，人也累了，馬也要歇歇了。下馬休息，山間建有些許簡陋的木屋，木屋內有幾個當地伙夫用柴禾煮飯，他們煮的就是所謂的馬幫餐，還提供免費的茶喝。天南海北的游客，在這里休息，大家相互聊天，氣氛相當好。游客會對當地的一些情況好奇，相互詢問了解。攀談中，伙夫告訴我們，納西古村家家養馬，一般都有三匹以上，將之排號供游客乘坐，收入全村均分。納西古村不存在貧富差距，但所有收入均來源于旅游業，旺季還好，淡季不得而知。有點像革命年代吃大鍋飯的味道。途中休息，馬夫幫我拍照，欲要跳起來，可惜沒有抓拍到，就這樣傻傻的。再來一個不跳的。伙夫是納西人，給我們講著很多納西人有獨特的文化和風俗。納西人的男人很幸福，每天帶孩子洗衣服，每個男人都會琴棋書畫煙酒茶。而納西女人卻是社會的主要勞動力，殺豬宰羊都是她們的活。伙夫點燃一支煙，深深的吸了一口。他摸出一根煙遞給我，我的頭搖得跟撥浪鼓一樣表示不抽。“我們納西族女孩必須學會抽煙，男人不會抽煙喝酒會被人笑話。”十里不同風，百里不同俗。在別人的眼里看似奇怪的風俗，卻已經深深印刻在每一個納西族人的血液里。茶馬驛站沿路向上，到達制高點，向下遠眺，呈現在眼前遼闊的湖便是拉市海。水天一色，青山隱隱，白云悠悠，飛鳥偶爾劃破天界線，一聲幽遠鳴叫，回音寥寥。經過納西古村民居，低矮的房屋，灰瓦白墻，藏在大山深處，四周都圍起來，有點像四合院。馬背上拍照很不方便，怕馬突然失蹄，更擔心相機會出問題，拍得很少，效果也就湊合看看了。納西古村普通人家的房子。飛檐翹角，黑瓦灰磚，門口的大紅燈籠特別耀眼。冬日的陽光透過干枯的果樹照下來，給安靜的小村莊增添了幾絲暖意。走出納西古村，馬背上的體驗也算是結束了。下了馬，不小心轉到了馬的身后，馬夫趕緊把我拉開了，并告訴我站在馬身后會讓他受驚。下了馬，喝一杯胖金妹親手泡的茶，聽她講講茶馬古道過去的歷史和現在納西族的故事，才對納西族這個民族有了更深層的了解。納西男人原來是以胖為美，以黑為貴。怪不得，這一路見到的都是皮膚黝黑，身體健碩的小伙兒。雪山白毫，似乎玉龍雪山的顏色。喝了這杯茶，也該心滿意足返程了。返程的路上，一隊馬從遠處浩浩蕩蕩地走過來。一路鞭影，一串蹄聲，蕭蕭風塵，喚醒晨煙，抹過殘陽，載著時光的車輪，碾著歲月的坎坷，踏著生命的節奏，蜿蜒成一條歷史的軌跡，書寫出一部曠古的傳奇。

7，茶馬云南的評價

茶馬云南異域的環境，異域的感覺。這里的長衣長裙都是我特別的喜歡的。這里的衣服并不是很貴的，尚品真的很不錯滴，茶馬云南真的適合我們這樣的人群的。

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8，茶馬云南賣的是哪個民族的東西

嗯這個呀就多了云南二十五個少數民族的都或多或少的有一些當然現在除了云南二十五個少數民族的以外其他民族的也有一些

哈尼族的茶葉

木質的東西應該是真的。那些什么石的應該是人工合成的吧，純自然的不可能那個價錢呀。但是材質應該確是真的。

9，茶馬云南怎么樣

您說的是云南的茶馬古道嗎？其實茶馬古道一般，就騎騎馬什么的，馬還特別小。但是玉龍雪山很好玩。不知道您想知道的是不是這個

前面這位回答的好像競爭對手的言語啊呵呵，極點口德吧，即使是競爭對手也不要這么處心積慮的詆毀別人。如果這位“仁”兄真是加盟了人家茶馬云南，那倒是更窮兇極惡了。童鞋們：做什么生意都有風險，要是賠不起就不要做生意嘛，免得賠錢了又窮兇極惡的毀謗廠家。要是都想這位“爺”說的那樣，人家幾百家連鎖店怎么開起來的，加盟商都不賺錢還開著陪玩？不可思議呀呵呵求采納為滿意回答。

10，茶馬古道在云南的什么地方

茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。(gaosh.com)茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。(gaosh.com)茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。(gaosh.com)滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。(gaosh.com)普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地,具有著悠久的歷史。 <a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/2169.htm</a> 上面完整的解釋。

云南的老思茅市，現在更名為普洱市了

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