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1，上海華西中學怎么樣

上海市沒有華西中學，有一個叫上海市西中學。市西中學于1869年由具有中英混合血統的尤來旬女士創辦，前身為“尤來旬學?！?，學院位于愚園路404號。老校址在虹口美租界的密勒路，主要招收在滬年幼失去父親的外僑子女，此舉得到了上海中外人士的贊賞，其中英籍商人漢璧禮爵士捐贈了大筆款項，尤來旬學校得以擴大和改善，校名先后改名為“漢璧禮蒙童養學堂”、“西童公學”。1946年在“漢璧禮西童公學”基礎上，留美博士趙傳家建立了市西中學。另外有一個叫華西中學的，不過是在成都，叫做華西中學_電子科技大學附屬中學（原成都十三中）始創于1908年，是一所具有悠久歷史和光榮傳統的百年名校。學校原名“華西協和高級中學”，作為華西大學的附屬中學，先于華西大學由英、美、加三國教會聯合創辦，校址華西壩。其時川康地下黨領導人馬識途等在校任教，學生運動極為活躍，被譽為“西學文化的先驅，體育健兒的搖籃，學生運動的基地”。

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2，西學中結業證書算是中醫資格證嗎

不是，但是完成“西學中”培訓并通過結業考核者，可認定為中醫藥人員，可按照國家醫師資格考試報名有關規定參加中西醫結合執業醫師資格考試，參加中醫執業醫師資格考試，成績合格者可取得中醫執業醫師資格。通過市級中醫藥管理部門或三級甲等綜合、?？漆t院舉辦的“西學中”培訓班并通過考核的，可以根據臨床需要提供中醫藥服務。西學中培訓內容“西學中”培訓對象為，全省各級各類醫療機構中執業的具有臨床類別執業（助理）醫師資格的人員。培訓內容分理論學習、臨床實踐兩部分。理論學習共計570學時，必修課、選修課均采用網絡授課、自主學習、面授輔導相結合的方式。每門必修課、選修課學習結束后，均應參加理論考試。臨床實踐總時間不少于288學時，臨床實踐環節應門診、病房并重。每位學員應學會運用中醫藥理論與方法（含中醫適宜技術）進行診療，并熟練掌握1個省級以上中醫重點?？苾瀯莶》N的中醫藥診療技術。擬開展針灸類中醫適宜技術的人員在針灸科臨床實踐應不少于60學時。

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3，西學中對醫生有什么好處有必要參加嗎

西醫學習中醫，簡稱“西學中”，是20世紀50年代形成的醫學教育模式。1954年，中共中央對《關于改進中醫工作問題的報告》做了重要批示，當前最為重要的工作就是要大力開展西醫學習中醫，要鼓勵掌握現代科學知識的西醫加入到整理祖國醫學遺產的隊伍中來，并且要和中醫加強合作。1955年，根據中共中央批示精神，衛生部開始組織“西學中”研究班，提出“系統學習，全面掌握，整理提高”的方針。1958年，領導人對“西學中”作出重要指示：“我看如能在一九五八年每個省、市、自治區各辦一個七十至八十人的西醫離職學習班，以兩年為期，則在一九六零年冬或一九六一年春，我們就有大約二千名這樣的中西結合的高級醫生，其中可能出幾個高明的理論家?！贝撕?，“西學中”在全國全面開展起來?！拔鲗W中”發展至今已有六十余年的歷史，一直備受國家重視，2017年開始施行的中醫藥法明確指出，“國家鼓勵中醫西醫相互學習，相互補充，協調發展，發揮各自優勢，促進中西醫結合?！薄拔鲗W中”教育培育了一批學貫中西的高層次人才，國醫大師唐由之、陸廣莘;中國科學院院士陳可冀、沈自尹;中國工程院院士李連達、吳咸中;諾貝爾獎得主屠呦呦等知名專家學者都參加了20世紀五六十年代的“西學中”學習班，他們是“西學中”教育的優秀典范，對于加快中醫藥學的發展作出了較大貢獻，促進了我國醫療衛生事業的發展。為什么“西學中”中醫的醫學模式更具生命力中醫整體觀的內核是真正的生物—心理—社會醫學模式。中醫倡導“形神合一”“天人合一”的健康觀，認為人的五臟六腑是一個整體，人的形體與精神是一個整體，人與環境是一個整體，人與社會是一個整體。中醫把生物、氣象、地理、心理以及社會等諸多因素聯系在一起，這與生物—心理—社會醫學的觀點特別吻合，并且在內容上更加豐富和全面，因此中醫是更具有系統思維的醫學。中醫的生命觀更具有先進性西醫從微觀出發解釋人體生理病理現象，而中醫是站在宏觀維度認識人體以及人與自然、社會的關系。中醫的生命觀追求平和中正、和諧相處，即《黃帝內經》所謂“陰平陽秘，精神乃治”“精神內守，病安從來”。中醫的“治”重點不是對抗消滅，而是夯實本源、調和陰陽，從而達到陰陽協調平衡的狀態，即臟腑的協調、形神的協調、人與社會以及自然的協調。西醫很有必要汲取中醫的系統維度來認識生命，在醫學模式的轉變過程中突出整體思維。中醫的方法論值得借鑒學習中醫的理論是來自于幾千年來諸多臨床實踐經驗的總結，臨床療效是檢驗中醫理論的唯一標準，中醫理論與臨床實踐緊密結合的思維值得西醫學習。西醫從微觀認識人體，機制研究越深入，往往偏離臨床實際越遠。有西醫學者提出，過去幾十年現代醫學所研究的大量靶點能用于臨床的只有極少部分。所以西醫提出轉化醫學的概念，希望將浩瀚的微觀研究轉化為對臨床有指導意義的理論與技術。而中醫的理論從來都不是直接來自于實驗室，而是來自于臨床，中醫的研究是寫在臨床處方上的“真實世界研究”。中醫治療復雜病有更多手段得益于幾千年來的臨床實踐以及經驗積累，中醫有極為豐富的治療理論、技術以及臨床案例，對于功能性、慢性、復雜性疾病有更多的治療手段與經驗。如失眠、帶狀皰疹的后遺神經痛、惡性腫瘤晚期以及中老年人常見的頸腰椎退行性病等，西醫的治療手段往往較局限，而中醫通過湯藥、食療、針灸、推拿、拔罐等綜合調治方法往往能起到較好的效果，整體上改善患者的生活質量。中醫對于治未病有獨到優勢西醫對于疾病都有統一的診斷標準，當患者有一些不適而又沒達到臨床診斷標準時，西醫往往沒有合適的干預手段。而中醫擅長治未病，在未病先防、欲病救萌、已病防變、瘥后防復等方面都有優勢。《黃帝內經》曰：“夫圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”藥王孫思邈也認為上醫治未病之病，中醫治欲病之病，下醫治已病之病。中醫在養生保健領域有諸多值得西醫學習的地方。中醫藥可輔助西醫減毒增效目前，抗生素濫用的情況比較普遍存在，一般的呼吸系統疾患可通過中醫藥治療而得到控制，從而減少抗生素的使用。中醫藥不僅本身療效突出可以減少或者避免使用西醫藥，而且在輔助西醫藥減毒增效方面有可取之處。特別是對于西醫放療、化療后出現的不良反應，中醫藥的調理往往能起到較好的效果。中醫是中國傳統文化的瑰寶中醫學不僅是一種傳統醫學，本身也是中華文化的體現，具有深厚的文化底蘊。“西學中”是一種文化自信的表現，其帶來的深刻影響遠不止于在促進醫學發展上。毛主席指出：“對中醫問題，不只是給幾個人看好病的問題，而是文化遺產問題?！泵飨叨戎匾曋嗅t，不僅是當時醫療實際的需要，更是他對中華文化的深度認同與高度自信。中國工程院院士、腫瘤外科學家湯釗猷認為應積極推進和實施“西學中”，“西學中”可“創中國新醫學”，“中”有兩層含義，其一是中醫藥，更深的含義是中華文化。

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