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1，誰能詳細介紹一下晉文公重耳的人生與事跡
2，晉公子重耳故事梗概50字
3，重耳在外而生申生在內而亡的典故及其出處
4，歷史我相信重耳介子推的故事大家都知道其中有一段劇情重
5，關于清明節(jié)流傳著一個什么典故
6，關于重耳介子推的故事

1，誰能詳細介紹一下晉文公重耳的人生與事跡

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誰能詳細介紹一下晉文公重耳的人生與事跡

2，晉公子重耳故事梗概50字

《晉公子重耳之亡》選自《左傳》,記載了晉文公重耳出奔，流亡到回國奪取政權的經(jīng)歷。同時對各諸侯國君主和大臣的政治遠見和性格也有所記錄。是了解春秋時期的政治，軍事，外交等不可多得的史料。《晉公子重耳之亡》運用了多種藝術手法描寫人物，記敘事件，其中最為成功的是細節(jié)描寫，把人物性格表現(xiàn)的淋漓盡致。

晉公子重耳故事梗概50字

3，重耳在外而生申生在內而亡的典故及其出處

典故出自《史記晉世家》。說重耳、夷吾、申生皆為晉獻公的公子，申生為獻公正夫人所生是嫡出，被立為太子，后獻公正夫人去逝，晉獻公納狄女為夫人，狄女為其生二子，獻公愛狄女遂有廢立之意，而狄女也處心積慮要害死獻公的這三個兒子，其中申生是主要加害的對象。重耳知道狄夫人的意圖，就帶著幾個隨從逃走了，從此周游列國，取得大國的信任，為其后來回國繼位打下基礎。而申生明知有人加害，也要固守孝道不離本國，最終被讒言加害，落個自刎身亡的下場。這就是所謂的“重耳在外而生，申生在內而亡”的典故。

重耳在外而生申生在內而亡的典故及其出處

4，歷史我相信重耳介子推的故事大家都知道其中有一段劇情重

春秋時期，晉太子被迫流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓。大家萬分著急，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給太子，重耳漸漸恢復了精神，當他發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，感激地流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他去討賞，可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而綿山山高路險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了，悲痛不已。之后，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。” 為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，這一天全國不準生火，只吃瓜果點心一類冷食，定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并召告天下，把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。以后，晉文公把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

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5，關于清明節(jié)流傳著一個什么典故

關于清明節(jié)，流傳著這樣一則感人肺腑的典故，說的是晉文公重耳的故事。春秋戰(zhàn)國時期，晉國大公子重耳受奸臣陷害，在大臣介子推的保護下，流亡國外。有一天，他們在一座大山里迷了路，幾天幾夜沒吃上東西，重耳餓得頭昏眼花再也無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉，用火烤熟送給重耳。重耳吃完后問肉是哪來的，介子推告訴說是自己腿上的肉。重耳感動地說："你這樣待我，日后我怎樣報答你呢？"介子推說："我不求報答，但愿你不要忘記我割肉的痛苦，要多想些治理國家的方法，希望你以后做一個清明的國君。"重耳流亡后的第十九年，終于回國做了晉國的國君，就是著名的"春秋五霸"之一的晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。原來，介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山。綿山位于現(xiàn)在的山西省介休縣東南。晉文公見不到介子推，便讓他的御林軍上綿山搜索，但還是沒有找到。這時有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜等火熄滅后，還是不見介子推出來。晉文公和御林軍一起搜山。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體，伏地哭拜，然后安葬遺體。這時，他突然發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。晉文公命人掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。離開時，他伐了一段燒焦的柳木，帶回到宮中。晉文公命人將柳木做了雙木屐，每天穿在腳上，常常望著它哀嘆："悲哉足下！""足下"是古人同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為"清明節(jié)"。以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他治國勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

6，關于重耳介子推的故事

春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃，重耳很是感慨，表示將來即位后一定重加封賞介子推。后來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺老柳樹復活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，全國禁火，吃干糧冷飯，以祭奠介子推，并勉勵自己勤政清明，以紀念介子推，這就是民間廣為流傳的寒食節(jié)的來歷。擴展資料：寒食節(jié)的日期歷來說法不一。隋唐時期多在清明節(jié)前第二天，宋代則在清明前第三天。一般的說法是在冬至后105天過寒食節(jié)，所以也稱“百五節(jié)”。流傳至今，山西各地亦有清明節(jié)前一、二、三天過寒食節(jié)的不同說法。禁火并非寒食的習俗，其起源可以追溯至周代。從先秦的文獻記載可知，當時已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》中即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。

后人yy大意是說自己忠誠得很但是自己要堅持自己的信念不能在朝中侍奉只希望重耳做個好國君