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1，何謂無(wú)量佛

無(wú)量佛就是阿彌陀佛阿彌陀，梵文amitabha，意為無(wú)量。何以此佛名號(hào)，意取無(wú)量：《阿彌陀經(jīng)》載：“彼佛光明無(wú)量，照十方國(guó)，無(wú)所障礙，是故名為阿彌陀……彼佛壽命及其人民無(wú)量無(wú)邊阿僧只劫，故名阿彌陀”。除具無(wú)量光、無(wú)量壽及無(wú)量人民外，亦有無(wú)量弟子及功德，《觀察諸法行經(jīng)》載，阿彌陀佛壽無(wú)量、聲聞眾無(wú)量、愿功德莊嚴(yán)無(wú)量，故號(hào)阿彌陀，統(tǒng)攝其德。

隨喜！阿彌陀佛

一樓的,無(wú)量佛是道教的,釋迦牟尼是佛教的,這么搞混了?

隨喜樓上

隨喜！阿彌陀佛

隨喜！阿彌陀佛！

何謂無(wú)量佛

2，無(wú)量佛是什么佛

無(wú)量佛是西方阿彌陀佛，阿彌陀佛的含義就是無(wú)量光，無(wú)量壽

無(wú)量佛是什么佛

3，無(wú)量佛什么意思

數(shù)不過(guò)來(lái)的佛唄,沒(méi)有數(shù)量,無(wú)限大.

佛教中有無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛無(wú)量光佛（佛名）十二光佛之一。無(wú)量壽經(jīng)上曰：“無(wú)量壽佛、號(hào)無(wú)量光佛、（中略）超日月光佛。”楞嚴(yán)經(jīng)五曰：“大勢(shì)至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無(wú)量光。十二如來(lái)相繼一劫，其最后佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。”無(wú)量壽佛（佛名）阿彌陀佛之譯名。凈土三部經(jīng)中，小經(jīng)存梵名題曰阿彌陀經(jīng)，大經(jīng)舉譯名題曰無(wú)量壽經(jīng)。阿彌陀含無(wú)量光，無(wú)量壽之二義。無(wú)量壽經(jīng)上曰：“無(wú)量壽佛威神光明最尊第一。”觀無(wú)量壽經(jīng)曰：“無(wú)量壽佛身量無(wú)邊，非是凡夫心力所及。”于密教為五佛中之西方尊，于胎藏界曰無(wú)量壽，于金剛界曰阿彌陀。

無(wú)量佛什么意思

4，何謂無(wú)量佛

5，何謂無(wú)量佛

有道家人說(shuō)：無(wú)量佛，無(wú)量壽佛等．這是什么意思呢？中國(guó)人的宗教觀就是把道釋儒三家打碎了再糅合點(diǎn)本地迷信進(jìn)去。所以道教承認(rèn)西方的佛、佛教認(rèn)同東方的神仙，也是很正常的——都是為了各自的傳道需要吧。道教供奉的神仙里面，原本排列在佛教里的神仙不少，無(wú)量壽佛就是其中比較著名的一尊。一身二跨，一仆二主，兩邊都接受人間香火，有觀世音的先例擺在那里，看來(lái)這種“兼職”上面是允許的。說(shuō)到身兼數(shù)職的，當(dāng)然不能不提到觀音了，觀世音原本是來(lái)自印度的神，觀世音的名號(hào)也來(lái)源于佛教產(chǎn)生之前的古印度的婆羅門教，最初的形象是一對(duì)孿生的小馬駒。佛教產(chǎn)生后，觀世音成為佛教的神，號(hào)稱“菩薩”。不過(guò)，在很多道教宮觀中供奉的，觀音已經(jīng)更名為“慈航大士”或“慈航真人”。不過(guò)樓主提到的道士這個(gè)的“口頭禪”應(yīng)該是無(wú)量壽福吧。道教的這一詞，最早是“無(wú)量壽福”，乃祝福善信的一個(gè)專用名詞。但道教的“無(wú)量壽福”的“福”字在西南地區(qū)的方言發(fā)音中與“佛”音相同，為避免曲解人們將佛教密宗的“無(wú)量壽佛”與“無(wú)量壽福”混淆，故后來(lái)全國(guó)道教統(tǒng)一以“福生無(wú)量天尊”的后四字“無(wú)量天尊”作為常尊圣號(hào)。

6，無(wú)量壽佛是什么意思

代表，無(wú)有限量的壽命與智慧。

擁妃無(wú)量壽佛銀像　清　佛教造像通高１９厘米、底寬１２·５厘米　無(wú)量壽佛擁妃像是密宗本尊之一。無(wú)量壽佛是西方極樂(lè)世界現(xiàn)在佛。此佛舍國(guó)之王位而出家，名法藏法丘，在佛前發(fā)愿，成就極樂(lè)凈土，接引愿往凈土的眾生往生。后經(jīng)無(wú)數(shù)劫修行，滿其諸愿而成佛，至今已歷十劫，有無(wú)邊光佛、無(wú)礙光佛、無(wú)對(duì)光佛、焰光王佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無(wú)稱光佛、超日月光佛等十三名號(hào)。擁妃無(wú)量壽佛是密宗五智如來(lái)的本尊形像，是天冠天衣披發(fā)的報(bào)身相，雙手定印懷抱妃子，并捧長(zhǎng)壽寶瓶。馳名中外的皇家寺廟群外八廟是清朝康熙皇帝和乾隆皇帝為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊防，實(shí)行了順應(yīng)歷史發(fā)展的民族宗教政策。自1713年至1780年，近70年間，在承德陸續(xù)修建了12座皇家藏傳佛教寺廟。在每一座寺廟里都供奉著工藝精湛、造型優(yōu)美的各類佛像。這些佛像原供奉在普陀宗乘之廟的千佛閣內(nèi)，佛像須彌座下方鏨飾著“大清乾隆庚寅年敬造”的銘文。乾隆庚寅年正值乾隆皇帝60壽辰，當(dāng)時(shí)各少數(shù)民族王公貴族為了向皇帝祝壽，一致要求貢獻(xiàn)千尊無(wú)量壽佛。　　無(wú)量壽佛，又稱無(wú)量光佛，阿彌陀佛，是西方極樂(lè)世界的主佛，代表智慧，意思是光明無(wú)限，壽命無(wú)限，人們都深信，經(jīng)常念他的示號(hào)，大有引清帝為佛，喻我們偉大的祖國(guó)地大物博之意，就像當(dāng)時(shí)把康熙皇帝視為無(wú)量壽佛的化身一樣。　　千佛據(jù)佛學(xué)辭典載：“說(shuō)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三劫各有一千尊佛出世，都供上可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、健康長(zhǎng)壽之意。”千佛閣中的千尊銅鎏金的無(wú)量壽佛是萬(wàn)眾一心，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一的歷史見證嗎? 　(一)即阿彌陀佛。阿彌陀，意譯為無(wú)量壽（梵amita^yus ）、無(wú)量光（梵amita^bha ），故阿彌陀佛亦稱為無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛。惟密教則以阿彌陀佛之應(yīng)化身為無(wú)量光佛，其報(bào)身為無(wú)量壽佛。無(wú)量壽經(jīng)卷上言，無(wú)量壽佛，威神光明，最尊第一。觀無(wú)量壽經(jīng)亦謂，無(wú)量壽佛，身量無(wú)邊，非是凡夫心力所及。　　(二)為阿彌陀經(jīng)證誠(chéng)段所出之六方恒沙諸佛中住于西方之一佛。以其方處與阿彌陀佛同位于西方，又同名無(wú)量壽，故古來(lái)有同異之論。

7，道士念無(wú)量佛是什么意思

無(wú)相之光，常寂光是母光，自己本身的光明。子母光明會(huì)合而產(chǎn)生這個(gè)光。譬如眼睛所見的電燈光是子光，電的功能是母光，為無(wú)相之光。所以阿彌陀佛是無(wú)量的壽命，又翻成無(wú)量壽佛。道士看到和尚念“阿彌陀佛”，道士也念，他們念「無(wú)量壽佛」。無(wú)量壽是真命，眾生找不到自己的無(wú)量壽，都在生死中，念念被生滅牽留了，換句話說(shuō)，被生滅的流注迷糊了，找不到流注本來(lái)的功能，找到本來(lái)的功能才是我們真正的生命。” 〖文章來(lái)源 http://www.cqzg.cn/bbs/archiver/tid-89731.html 版權(quán)所有春秋戰(zhàn)國(guó)社區(qū) P3VN〗所以道士念“無(wú)量壽佛”和和尚念“阿彌陀佛”一樣，都是對(duì)眾生的提醒，勸其早日皈依，尋找到“本來(lái)的功能”，探索生命的真義。這樣來(lái)看，出家人的這兩句話還不止是問(wèn)候的作用，實(shí)際上是想直指人心的。

道士念“無(wú)量佛”和和尚念“阿彌陀佛”一樣，都是對(duì)眾生的提醒，勸其早日皈依，尋找到“本來(lái)的功能”，探索生命的真義，出家人的這兩句話還不止是問(wèn)候的作用，實(shí)際上是想直指人心的。　　無(wú)量佛，即阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方極樂(lè)世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國(guó)、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。

這個(gè)你算問(wèn)到人了，o(∩_∩)o~有三個(gè)說(shuō)法，第一個(gè)說(shuō)法是佛道儒三教本源，所謂青蓮白藕紅蓮花，三教本來(lái)是一家，所以，道士也念無(wú)量壽佛。第二個(gè)說(shuō)法，這個(gè)道士口稱佛號(hào)，是說(shuō)評(píng)書的杜撰出來(lái)的，因?yàn)樵谠u(píng)書中，人物出場(chǎng)都首先要說(shuō)些話，而佛教的和尚是口念阿彌陀佛，道士沒(méi)什么可念的，于是說(shuō)評(píng)書的藝人就讓道士們口念無(wú)量壽佛了。另一個(gè)，更權(quán)威一些，是道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)考證出來(lái)的，即無(wú)量壽佛是無(wú)量壽福的諧音，本來(lái)是道家祝福用語(yǔ)“無(wú)量壽福”，但是因?yàn)榈朗康目谝簦约傲鱾魃系牟铄e(cuò)，后來(lái)就被傳成是“無(wú)量壽佛”了。后者為正見。祝吉祥如意