所以天上的大鵬翱翔，其實并沒有達到真正的逍遙,《文選》是本文的第一部分，也是本文的主體，集中反映了莊子的逍遙思想,正文節選中有三段話，作者從不同角度進行了闡述,主要是對文末提出的問題逍遙進行解釋,文章特點“逍遙Tour”:“逍遙Tour”整篇文章由三部分組成，但各部分的意思并不連貫。

"逍遙Tour "賞析如下:文章開頭以奇特的想象和夸張的筆法，描繪了坤和彭展翅的變化。坤與鵬相隔千里，坤化為鵬，大鵬卻需要海風的力量才能南飛。作者還借用了《齊諧》一書中的記載，補充說明大鵬需要乘著六月的風往南飛。換句話說，大鵬的飛行是“等待”的。雖然它可以在天空中翱翔，看似自由，但它實際上需要風的幫助，也就是說，它受到風的限制。如果沒有大風，大鵬就飛不起來。所以天上的大鵬翱翔，其實并沒有達到真正的逍遙。文章特點“逍遙Tour”:“逍遙Tour”整篇文章由三部分組成，但各部分的意思并不連貫?！段倪x》是本文的第一部分，也是本文的主體，集中反映了莊子的逍遙思想。后兩部分可能是后來加上的。正文節選中有三段話，作者從不同角度進行了闡述。主要是對文末提出的問題逍遙進行解釋。我們要始終抓住這個中心問題，去理解每一段、每一層、每一個故事的意義。

Translation:所以，那些能夠勝任一個官員的職位，行為能夠符合一個國家君主的要求，道德能夠贏得一個國家人民的信任的人，都是很以自己為榮的，其實就像排斥他們一樣(見少)。而宋嘲笑這四個人，而世人稱贊他，他卻不會因此而更加受到鼓舞，世人也會因此而批評他，他也不會因此而更加沮喪。他知道自己和事物的區別，區分榮譽和恥辱，僅此而已，他在這個世界上沒有什么可追求的。即便如此，他還是沒能達到最高境界，列子能入時，真的是輕美，十五天后才回。列子并沒有拼命追求幸福，雖然他避免以這種方式行走，但他仍然有所依靠。如果能順應世間萬物的本性，駕馭六氣的變化，徜徉于無盡的境界，那我們還需要依靠什么呢？所以，道德修養高尚的“至尊者”才能達到忘我的境界，而精神世界完全超脫的“神人”心中沒有功名和事業，思想修養完美的“圣人”從不追求功名和地位。