李白出生地在哪里關于李白的出生地，歷來是眾說紛紜，莫衷一是。以上，便是幾種主要的有關李白的出生地的幾種說法，學界對于李白出生地非常重視，因為這個問題的解決，關系到我們對李白生平的了解，現在的四川江油青蓮鄉，當時的綿州昌隆縣青蓮鄉；第二個版本為隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣）；第三個版本為中亞細葉城，現在的吉爾吉斯斯坦托克馬克市；第四個版本李白為唐太子李建成的玄孫。

1、李白的故鄉到底在哪里？

李白的老家有幾種說法。其一是碎葉城，碎葉城的距莫斯科很近。有人開玩笑說在《莫斯科郊外的晚上》，李白出生了，那個地方應該比較亂，也沒有李白生活過印記，最好別去。另一種說法是出生在四川的江油，這個倒是可以去。不過，我沒有去過，即便是有景點兒也是后人建造的。李白逝世的地方倒是可以確定，在安徽的馬鞍山。據說李白當時喝醉了，跳到長江里去撈月亮，被淹死了，

2、“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，這句詩李白表明了他的故鄉是四川，為何郭沫若說是中亞？

渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流，月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟，題主這個問題問得好，說明題主對大詩人李白很是關心。對于李白身世與出生地的問題，現在已經有四個版本：第一個版本為：現在的四川江油青蓮鄉，當時的綿州昌隆縣青蓮鄉；第二個版本為隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣）；第三個版本為中亞細葉城，現在的吉爾吉斯斯坦托克馬克市；第四個版本李白為唐太子李建成的玄孫，

持這四種觀點的人可能都可找到一些論據。持第一二三種觀點的人有一個共同的認識即：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組，世為顯著；中葉非罪，謫居條支，易姓與名，”是說李白乃涼武昭王李暠九世孫。后來李白家住在綿州昌隆縣青蓮鄉，這些持第一二三種觀點的都沒爭執，關鍵的爭執點在于李白一家是在李白出生前回到了隴西成紀或者綿州昌隆縣青蓮鄉，還是李白出生之后；是回到了隴西成紀還是綿州昌隆縣青蓮鄉。

魏顥在《李翰林集序》中寫道：“白本家隴西，乃放形，因家于綿，身既生蜀，則江山英秀。”；李陽冰在《草堂集序》中寫道：“神龍之始逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢，故生而名白，以太白字之，”；劉全白在《唐故翰林李君碣記》寫道：“君名白，廣漢人。”；范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》寫道：“神龍之初，潛還廣漢，

...公之生也，先府君指天枝以復姓，先祖母夢長庚而告祥。”魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人，“碎葉”之說是20世紀70年代，由郭沫若氏提出的。后母戊大方鼎就是由郭沫若氏考證成司母戊鼎的，李白在《與韓荊州文》中說：“白隴西布衣，流落楚漢。”我認為李白祖上在“隴西成紀”，出生地在綿州昌隆縣青蓮鄉更靠譜。

3、李白出生地在哪里？

李白出生地在哪里關于李白的出生地，歷來是眾說紛紜，莫衷一是，學界對于李白出生地非常重視，因為這個問題的解決，關系到我們對李白生平的了解。本文將歸納一下前人研究成果，列舉如下，供大家參考，一、“蜀中說”李白故里為蜀中一說，最早由明代楊慎提出，他在《李詩選題辭》引《成都古今記》言“李白生于彰明之青蓮鄉（今四川省江油縣境內）”，彰明縣志也有關于李白出生的記載。

據李陽冰《草堂集序》載：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王蒿九世孫，蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽，”又有范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》言：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒，公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。

約而計之，涼武昭王九代孫也，”此說有極高可信度，李陽冰與李白為同時代人，李白生前曾請其編集作序。但“神龍”二字給此說帶來了一個缺陷，李華作的《故翰林學士李君墓志》與李白《代宋中丞自薦表》中所述，其生卒年相互矛盾，二、“西域說”1926年5月10日，《晨報副刊》發表了李宜琛的《李白底籍貫與生地》（是“底”，非“的”）一文，最早正式提出了李白生于西域，“太白不生于四川，而生于被流放的地方”；《清華學報》于1935年刊登陳寅恪《李太白氏族之疑問》“太白生于西域，不生于中國”；1936年，《逸經》發展胡懷琛《李太白的國籍問題》、《李太白通突厥文及其它》，同年十一月，《逸經》再發幽谷《李太白——中國人乎？突厥人乎？》一文關于李白是西域哪里人，主要有兩個觀點，一是碎葉，一則“呾邏私城”。