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佛家經典名言,收集一些佛家名言

來源:整理 時間:2023-06-12 00:54:56 編輯:好學習 手機版

1,收集一些佛家名言

經典一:一切皆為虛幻。    經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)    經典三:色即是空,空即是色。    經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。    經典五:一花一世界,一佛一如來。    經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。    經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。    經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。    經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。    經典十:我不入地獄,誰入地獄。 經典第十一:魔由心生

收集一些佛家名言

2,佛教經典語錄有哪些

1、心生種種法生,心滅種種法滅。2、我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。3、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。4、著相修行百千劫,無相修行剎那間,若能萬法盡舍卻,頓悟入道須臾間。5、禍福無門,惟人自召 善惡之報,如影隨形,積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。6、知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。7、緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。8、世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。9、唯心所現,唯識所變。10、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。11、心有所住,即為非住。應無所住,而生其心。12、愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。13、凈心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。14、人不如我意,是我無量;我不如人意,是我無德。15、人身難得,佛法難聞。人身難得今已得,佛法難聞今亦聞。此身不向今生度,更向何生度此身。

佛教經典語錄有哪些

3,佛語經典語錄有哪些

1、汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。2、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。3、諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。4、一念不生全體現,六根才動被云遮。5、不破本參不入山,不到重關不閉關。6、夢里明明有六趣,覺后空空無大千。7、一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。8、莫謂無心便是道,無心猶隔一重關。9、末后一句,始到牢關。鎖斷要津,不通凡圣。10、隨順世緣無掛礙,涅槃生死等空花。11、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。12、 別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?13、 諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。14、你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。15、 真心應物,不生分別。16、欲知世.上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?17、 大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。18、以精進力,身無疾病,-切怨害,慈心相同。19、為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。20、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?21、每一種創傷,都是一 種成熟。22、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。23、眾生界即諸佛界。24、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。25、一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回。26、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。27、內心沒有分別心,就是真正的苦行。28、三世諸佛以自心為本師。29、但契本心,不用求法。30、無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。32、諸行性相,悉皆無常。33、菩薩心如虛空,-切俱舍,所作福德皆不貪著。34、能說不能行,不是真智慧。35、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

佛語經典語錄有哪些

4,佛經經典名句

諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 。——《造塔功德經》 此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262 一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來----金剛經 一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經 歸元性無二,方便有多門。——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行愿品 若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。 ----<佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》 舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土。-----阿彌陀經 我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。——《楞嚴經》 當舍于懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。——《楞嚴經》 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
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