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1，海納百川的下一句

“〔海納百川、有容乃大〕”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。

海納百川的下一句

2，形容大度的句子

1、大度不是退讓，是謙遜，它能反映一個國家的氣質。　　2、大度讀人，讀真實的同時也讀誠實背后的狡詐；讀美麗的同時也讀美麗背后的丑惡；讀世界的黑暗同時也讀會世界的真善美…… 　　3、大度反映了一個人的修養，一個國家的氣質，一個民族的發展興旺。　　4、大度是一個人，一個國家，一個民族不可缺少的。

形容大度的句子

3，表達大度的句子

表達大度的句子解答可以寫句子：豁達的人,有著健康向上的思想,灑脫、坦蕩、熱情、開朗;豁達的人,敢于直面得失、敢于示弱、善于修正自我;豁達的人,光明磊落,不會文過飾非,更不會暗箭傷人,熱愛別人也為別人所熱愛;豁達的人,寬容大度,在他面前,不必為說錯一句話而擔心。

關于大度的句子1、大度不是退讓，是謙遜，它能反映一個國家的氣質?！　?、大度讀人，讀真實的同時也讀誠實背后的狡詐；讀美麗的同時也讀美麗背后的丑惡；讀世界的黑暗同時也讀會世界的真善美……　　3、大度反映了一個人的修養，一個國家的氣質，一個民族的發展興旺?！　?、大度是一個人，一個國家，一個民族不可缺少的。

表達大度的句子

4，海納百川后三句是什么

海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛

這是林則徐的對聯：“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”。 ?有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。 ? 《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖?！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?？” 佛經上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。 “欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛”，是對山河雄偉的贊美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。我知道一個典故，當年左宗堂被派戊守新疆，途中路過林則徐（已經被免職）的家，林送左一副對聯以示勉勵：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。錢穆先生在《論語新解》中解釋 “棖也欲，焉得剛？”時說“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”。 “此章僅言多欲不得為剛，非謂無欲即是剛。如道家莊老皆主無欲而尚柔道，亦非剛德?！?我想林則徐的意思和論語這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無欲”不是一回事。 “海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 “壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災

5，表現寬容的傳統美德佳句

寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。寬容不但像溫泉一樣化解人與人的不愉快，還會把人們的心靈洗滌干凈，讓我們快樂的成長。寬容對待自己，就是心平氣和地去工作，生活。惟有寬容的人，其信仰才更真實。這種心境要充實到自己的良好工作中去。所以說，寬容的偉大在于發自內心，真正的寬容總是真誠的，自然的；寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解不太計較，其實就是一種博大的胸懷和真誠的態度。它使我們認識到自己得到別人的理解，也使別人值得我們的寬容。一句話：寬容，就是愛；學會寬容，就是擁有了這份愛：擁有了這份愛，就是給予更多人這份愛；給予別人這份愛，就讓更多的人理解、擁有愛；他們又會給予別人這份愛……如此循環，世界，就會充滿愛！

　寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。　　歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。　　反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵斔弥酥T葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！　　在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！

6，積累友善大度謙恭的詩句

傲當矯之以謙，肆當矯之以謹。不伐其功，不私其利。不能則學，不知則問，雖知必讓，然后為知。不是虛心豈得賢。不知而自以為知，百禍之宗也。不自滿者受益，不自是者博聞。長短不飾，以情自竭。出不辭勞，入不數功。大嚼多噎，大走多蹶。奪利爭名，甘居人后伐矜好專，舉事之禍也。。富有四海，守之以謙。功高成怨府，權盛是危機。貴人而賤己，先人而后己?；壅咝谋娑环闭f，多力而不伐功。此以名譽揚天下。己不逮而惡人之驕，自棄者也。金以剛折，水以柔全；山以高移，谷以卑安居高視下真君子，將有視無大丈夫。君子不矜己善，而樂揚人善。君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。君子不自大其事，不自尚其功。勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。滿而不溢，泰而不驕。滿者損之機，虧者盈之漸。器滿則溢，人滿則喪。謙退是保身第一法，安祥是處事第一法。曲則全，枉則直。去敵氣與矜色兮，噤危言以端誠。人道惡盈而好謙。人能虛己以游世，其誰能害之。人前莫說人長短，始信人中更有人。人生大病，只是一傲字。人之病在乎好談其所長。任道驕奢必敗亡。汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。山林不讓椒桂，以成其崇；君子不辭負薪之言，以廣其名。盛滿易為災，謙沖恒受福水能性澹為吾友，竹解心虛是我師。天道虧盈而益謙。罔談彼短，靡恃己長。為而不矜，作而不恃。為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。畏盈守謙，乃終有慶。

額

海納百川有容乃大　　壁立千仞無欲則剛　　意志堅如鐵,度量大似海.——毛澤東牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量.——毛澤東如果兩個人爭吵起來,錯在那個比較聰明的人.——（德國）歌德尊敬別人,才能讓人尊敬.——（法國）笛卡爾惟寬可以容人,惟厚可以載物.——薛日宣人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容征服.——（俄羅斯）斯賓諾莎不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的.——（俄羅斯）屠格涅夫一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血,一顆心寬容.——（黎巴嫩）紀伯倫　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納.　　寬容是一種高貴的品質、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈.　　寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待.　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然　　君子之道,忠恕而已矣.己所不欲,勿施于人.我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.（論語）　　泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能成其深.（李斯）　　損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近----（魯迅）　　盡量寬恕別人,而決不要原諒自己.得放手時須放手,得饒人處且饒人.人有不及者,不可以已能病之.人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎.為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個人保持其個性.寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟.寬猛相濟,恩威并重.寬猛相濟能成事.寬而栗,嚴而溫.開誠心,布大度.康有為　　人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬.清.金纓《格言聯壁》　　量大好做事,樹大好遮陰.中國諺語人之謗我也,與其能辯,不如能容.人之侮我也,與其能防,不如能化.弘一大師《格言別錄》　　人非堯舜,誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》　　關公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中國諺語　　毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》　　圣人貴寬,而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》　　東海廣且深,由卑下百川；五岳雖高大,不逆垢與塵.三國.曹植　　事不三思終有悔,人能百忍自無憂.明.馮夢龍　　寬容（詩一首）　　天空寬容,　　才有百鳥飛翔；　　土地寬容,　　才有萬物生長；　　高山寬容,　　才有珍寶蘊藏；　　大海寬容,　　才有煙波蒼茫；　　寬容是一種胸懷,　　寬容是一種涵養,　　寬容是一朵美麗的花,　　春夏秋冬四季開放!　　同事寬容,　　才有春風浩蕩；　　朋友寬容,　　才有燦爛陽光；　　夫妻寬容,　　才有愛心碰撞；　　社會寬容,　　才有真情流淌,　　寬容是一種智慧,　　寬容是一種力量,　　寬容是一首和諧的歌,　　東西南北到處飛揚!