嗩吶的曲牌原本就有喜慶悲哀之分。早些年，音響設備俱無，農村的紅白之事，吹嗩吶見之不少，行話是指社會上一些具有共同行業特點的團體，在長期的交流發展中形成的一種行業內、方便交流的語言形式，廣大的民間藝人在長期的交流發展中自然而然地也形成了豐富多彩的自己行業內方便交流的話語，這些與時俱進的地域性語言特殊形式漸漸成為傳統文化的傳承探究一個點比如河南南陽的嗩吶人物常用行話具體叫法如下，一般人叫碼子，沒有人叫念碼，人死了叫土碼，行業內的人藝人叫師家，外行人叫涼壺，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。

1、河南的嗩吶班有哪些行話？

行話是指社會上一些具有共同行業特點的團體，在長期的交流發展中形成的一種行業內、方便交流的語言形式，廣大的民間藝人在長期的交流發展中自然而然地也形成了豐富多彩的自己行業內方便交流的話語，這些與時俱進的地域性語言特殊形式漸漸成為傳統文化的傳承探究一個點比如河南南陽的嗩吶人物常用行話具體叫法如下，一般人叫碼子，沒有人叫念碼，人死了叫土碼，行業內的人藝人叫師家，外行人叫涼壺，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。

數字方面行話是民間藝人行話的一個重要的組成部分，過去民間藝人們為了方便同行間商討務價格而又不想讓普通人容易聽懂，以便更好地保護好圈內的價格機密，所以就發明了一套獨具地域特點的數字、價格體系，具體做法如下，日常演出的價格行內叫漣水，主家付給藝人的演出費叫擋漣，班主付給成員的行為叫掰漣，業務價格之外的額外的紅包，紅包叫外板，價格高的叫漣水錇，價格低的叫漣水簡。

具體價格上的數字1叫流，2叫月、3叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申，七叫星、八叫章、九叫愛、十叫足、百叫拍、千叫大足等等，語言交流行話叫言子，說話交流叫湍言子，好聽的話叫尖，不好聽的話叫騙言子等等。接業務叫應翁、沒有業務叫念翁，白天睡覺叫脫條，好的東西就叫尖、不好的東西叫騙、晚上叫沒下，中午叫中陽被子叫披子、床叫架子，晚上睡覺叫梅慶、結束叫揭地，鎖吶班子叫鑼，去對方的嗩吶班子交流叫過鑼等等，

2、人去世，吹嗩吶是為了什么？熱鬧嗎？

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′′嗩吶是根植民間的一種音響表演形式。常見于已往的紅白喜事現場，在我年少的時候，常常觀看，印象頗深，至于說人去世，吹嗩吶是為了熱鬧嗎！當然不可一概而論，嗩吶的曲牌原本就有喜慶悲哀之分，紅事以暢喜慶的氣氛，喪事以表哀傷的情緒。早些年，音響設備俱無，農村的紅白之事，吹嗩吶見之不少，在我所居的區域，按土語來說叫“吹鼓樂。