你說他怎樣的地位？他的香火在四川歷經(jīng)1800年而連綿不絕，在四川名氣最大的不是劉備，而且諸葛亮他在四川的地位在四川可以說是“無出其右”來形容，在蜀中乃至國內(nèi)找不出像他這樣的第二個(gè)人就舉個(gè)例子來說，你見過幾個(gè)地方是以人名來命名的，為了紀(jì)念諸葛亮，成都設(shè)立了一個(gè)武侯區(qū)，而這個(gè)武侯就是諸葛亮的溢號(hào)，也就是說身為人主的劉備都沒有這個(gè)榮譽(yù)，而身為臣子的諸葛亮卻能獲得如此殊榮你去到了成都問路，你問惠陵（劉備墓）可能沒幾個(gè)成都人知道，但是你要是問武侯祠在哪沒幾個(gè)人不知道有意思的是，成都最大的武侯祠和慧陵墓其實(shí)在同一個(gè)地方，但是事實(shí)上武侯祠是不存在的，它原本不叫武侯祠，它原本的名字是叫“漢昭烈廟”，是紀(jì)念劉備的地方，在明朝的時(shí)候朱元璋的一個(gè)兒子被封為蜀王，當(dāng)他來到成都的時(shí)候發(fā)現(xiàn)劉備的陵墓無人問津，而諸葛亮的墓天天香火不絕作為皇室的他自然是看不下去的，他認(rèn)為一個(gè)臣子的榮耀怎么能蓋過主家呢？于是他把諸葛亮的墓搬到了劉備的慧凌墓里，這樣劉備也能蹭到諸葛亮的一點(diǎn)香火了你以為這是我杜撰的？但是我告訴你事實(shí)真的就是如此，主要是當(dāng)時(shí)的川人只想祭祀諸葛亮，對(duì)劉備不太感冒，蜀王也是無奈之舉，這也導(dǎo)致了大家對(duì)“漢昭烈廟”這四個(gè)大字視若無睹，還把廟改成了武侯祠這也造成了武侯祠成為了唯一君臣同祭的廟，就算劉備的真身都放在廟里了，命名的都不是“漢昭烈廟”而是“武侯祠，你去成都問有沒有知道“漢昭烈廟”可能只有不到20%的人知道，而一說武侯祠基本上所有的成都人都知道，所以明白諸葛亮在川人心中的位置了吧據(jù)說以前四川人很喜歡戴白頭巾，而這戴白頭巾是在諸葛亮去世后，成都的百姓自發(fā)為諸葛亮縞素三年而戴的，三年過去了，這個(gè)傳統(tǒng)也被保留下來了，流傳了一千多年直到近代才逐漸消失的成都有個(gè)地方叫九里堤的堤壩，乃是諸葛亮當(dāng)年修建的，經(jīng)過一千多年的風(fēng)吹雨打早就消失不見了，但是當(dāng)?shù)氐睦习傩丈岵坏茫瑸榱思o(jì)念他，直到今天仍把當(dāng)年諸葛亮修建的堤壩來命名當(dāng)?shù)兀瑯拥倪€有幾個(gè)成都其他幾個(gè)地方，分別叫武侯大道，武興路之類的為什么劉備的墓一直沒被人盜這也是有原因的，作為那么出名的帝王，惦記墓里面的陪葬品的盜賊肯定也是非常多的，正是由于劉備的墓跟諸葛亮的墓合葬在一起才相安無事的，當(dāng)?shù)氐陌傩辗浅Ｗ鹁粗T葛亮，所以對(duì)武侯祠也是非常重視的，一直有人嚴(yán)加看管，這才讓盜墓賊沒有機(jī)會(huì)下手而那句著名的成語“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”這句話在成都基本上是沒什么人說的，不是說默契之類的，我想更多的是出于對(duì)諸葛亮的尊重吧前幾年，成都到西安的高鐵成功開通，在即將通車的前一晚，很多網(wǎng)友紛紛在微博留言：“丞相，你看到了嗎？”這是諸葛亮一千多年北伐的路線，這是他夢(mèng)里多少次收復(fù)失地的路線，由此進(jìn)入漢中，先收復(fù)漢中，在直下洛陽，收復(fù)失地就指日可待，可惜的是他再也看不到了，他也不知道當(dāng)年他要耗費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間走的北伐路線在今天只需半天就可以到了其實(shí)不單是后人如此尊敬他，當(dāng)時(shí)的蜀漢后主也同樣很尊敬他，甚至叫諸葛亮為“亞父”劉嬋這個(gè)皇帝可以說是個(gè)老好人，跟他爹一個(gè)性子，做什么都是軟綿綿的，做皇帝四十年中，大赦過十二次，只殺過兩個(gè)臣子一個(gè)是因?yàn)槲勖锼哪赣H而被斬，一個(gè)是說了諸葛亮的壞話，而且還是在諸葛亮的葬禮上，直接就被劉嬋叫人給斬了在諸葛亮死后的第一年，他生前舉薦的蔣琬，費(fèi)偉，姜維先后被封為大將軍，而這些后起之輩也不忘所托，撐起了蜀國的未來，只可惜時(shí)勢(shì)造化弄人，雖然蜀國最后還是被滅，不過要是沒有諸葛亮推薦的這些人才，蜀國能不能撐這么久還不知道呢在諸葛亮死后劉嬋還為他立廟拜祭，皇帝給臣子立廟極其罕見的，也許只有諸葛亮才有這個(gè)殊榮吧。