慈云寺、縉云寺、塔坪寺、佛光寺、華嚴寺、龍居寺、紹隆寺、禪寺、天心寺重慶等眾多以“寺廟”命名的地名。[1419]明朝永樂十七年，明太祖成祖命名天心永樂寺，并將其天心寺茶命名為“大紅袍”，紹興二十年(1120)五月，朱從婺源掃墓歸來，順道拜訪道潛禪師，住在天心寺，恰好大慧高宗禪師應道謙的要求到達天心寺談禪，自然悟道，并以詩《天溫心禪》記錄下來。

桂林丹霞的八角寨景區有最具代表性的卡斯特地貌。這里的地貌都是自然形成的，很有特色。三生三世十里桃花昆侖市場就是在這里拍的，那么八角寨景區門票多少錢？1.門票信息門票:八角寨:成人票95人民幣；古牧沖:成人票45人民幣；八角寨古木沖:140人民幣2。優惠政策兒童/老人/殘疾人/記者/軍人:6歲以下(含)兒童、身高1.2米以下兒童、70歲以上(含)老人、殘疾人、持有國家新聞出版總署頒發的記者證的記者、現役軍人、軍隊離退休干部、免費兒童/老人/學生/當地居民:景區面向6歲(不含)、18歲(不含)未成年人、60歲(含)及70歲(不含)老年人、全日制大學生及資源、持有桂林市居民身份證的縣內當地居民、補充說明:以上信息僅供參考。請以景區當天披露的信息為準。

在重慶眾多的地名中，有的地名以寺廟命名，大部分以“寺廟”命名。“可能是重慶漢族人居多吧。在各種宗教中，重慶人信仰佛教和道教的相對較多，修建的佛寺和道觀也較多。因此，以佛寺、道觀命名的街道占了這類地名的大多數。慈云寺、縉云寺、塔坪寺、佛光寺、華嚴寺、龍居寺、紹隆寺、禪寺、天心寺重慶等眾多以“寺廟”命名的地名。

朱曾寫過一首詩《天禪》。十六歲那年，朱跟隨大慧的佛教弟子道謙學禪，又在密安、開禪寺和天心寺跟道謙學禪，歷時一年多。在此期間，朱和多次寫信向道謙請教禪學問題。當朱十八歲的時候，請舉手。他的養父劉子玉“尋找他，但只有偉大的智慧的報價。”那時，朱早就對大慧大師感興趣了。紹興二十年(1120)五月，朱從婺源掃墓歸來，順道拜訪道潛禪師，住在天心寺。恰好大慧高宗禪師應道謙的要求到達天心寺談禪，自然悟道，并以詩《天溫心禪》記錄下來。

幾名山云為客，半壁寺水為僧。枕石漱無言，聽月煮書影。不要等鈴開鶴，留夜散清風。回到景山后，大慧法師也給朱發了一條信息:天心告別了朱，他忘了自己已經身在骷髏之外了。莫言多日不相見，卻常來與靈相會。“天心問禪”使朱一次頓悟，為他日后建立融儒釋道于一體的朱學體系奠定了重要基礎。融入自己的理學體系。毫無疑問，朱的理學已經融合了禪宗的內涵。

[1385]洪武十八年，之子丁賢在趕考途中中暑，被天心寺和尚以茶為藥救治，經搶救獲得一等獎。為了回報他的好意，冠軍穿了一件紅色的長袍和一棵茶樹。原名“大紅袍”。[1419]明朝永樂十七年，明太祖成祖命名天心永樂寺，并將其天心寺茶命名為“大紅袍”。“大紅袍”成了所有茶的雕像，名揚天下。【1526】明代嘉靖五年，劉旭撰《天心禪茶》，“天心禪茶”之名最早見于典籍。

大紅袍被譽為烏龍茶之祖、工夫茶之源，逐漸成為武夷巖茶的代名詞。【1685】清康熙二十五年，天心茶僧史超所著《武夷茶歌》，是最早記錄烏龍茶制作工藝的文獻，【1855】清咸豐五年，天心方丈向臺灣省學生林鳳池贈送三十六株茶苗。在臺灣被廣泛引種，成為名茶“凍頂烏龍”，[1943]民國三十二年，天心僧人完成“大紅袍”摩崖石刻。