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1，旒冕怎么讀

miǎn

旒liú冕miǎn

旒冕怎么讀

2，明朝皇帝還戴旒冕嗎

冕，是古代帝王的禮帽，只有皇帝、太子和封王才能佩戴。據《明史》記載，明朝對冠冕有嚴格的禮制規定，皇帝冕前后各12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠，太子用11旒、11珠，親王只能用9旒、9珠。朱元璋做了皇帝后，更是強調“復漢官之威儀”，朱氏王朝持續了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到愛新覺羅氏入主中原，冕服制度才被廢止。

不戴

可以說，只有蒙滿未戴過旒冕

明朝皇帝還戴旒冕嗎

3，冕旒又是什么呢

1.古代大夫以上的禮冠。頂有延,前有旒,故曰"冕旒"。天子之冕十二旒,諸侯九,上大夫七,下大夫五。見《周禮.夏官.弁師》。 2.專指皇冠。借指皇帝、帝位。帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫“延”。延通常是前圓后方，用以象征天圓地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩線穿組，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了“蔽明”，意思是王者視事觀物，不可“察察為明”，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。

冕旒又是什么呢

4，冕旒這兩個字是什么意思

和冕這倆個字是什么意思？

冕旒的意思

冕旒：天子的禮帽和禮帽前后的玉串。

mianliu字面意思是天子的禮帽和禮帽前后的玉串,是古代帝王、諸侯、卿大夫參加重大祭祀典禮時所用的冠帽,是禮冠中最尊貴的一種。外面黑色,里面朱紅色,冠頂有版,天子的冠區別在于這個長方形的版,稱為延,后高前低,略向前傾。延的前端垂有組纓,穿掛著圓形的玉珠,稱旒。天子的冕有十二旒(即十二排),諸侯九,上大夫七,下大夫五,這個不能亂的.亂戴帽子是要殺頭的. 宋以后只有帝王才能戴冕,所以常用冕旒做帝王的代稱

5，璺冕是什么意思啊

袞冕　--------------------------------------------------------------------------------(1).袞衣和冕。古代帝王與上公的禮服和禮冠。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝則大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王則袞冕……公之服，自袞冕而下，如王之服。”《國語·周語中》：“棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎。” 韋昭注：“袞，袞龍之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋何薳《春渚紀聞·夢宰相過嶺四人》：“ 蔡丞相持正為府界提舉日，有人夢至一官居，堂宇高邃，上有具袞冕而坐者四人。” 清戴名世《曲阜縣圣廟塑像議》：“而唐開元中遂出王者袞冕之服以衣矣。” 錢玄《三禮名物通釋·衣服·服制》：“上古禮服服制，大別為冕服、弁服、冠服三等。依經傳所述，則冕服分為六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕則同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍純朱，但各服繡繢之章不同。”歷代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用袞冕，但其形制相異。參閱周錫保《中國古代服飾史》第二章。(2).穿袞服時所用的冕。《新唐書·車服志》：“首飾大小華十二樹，以象袞冕之旒。”《宋史·輿服志四》：“袞冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”(3).謂登朝入仕。《后漢書·孔僖傳》：“﹝ 崔篆 ﹞嘗勸子建仕。對曰：吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！”

6，五代帝王頭上戴的是什么

“旒冕”，古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里朱色。冕頂有長方板，稱為延，后高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限于五色，根據后漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。據《明史》記載，明朝天子之冕前后分別垂著12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之纮；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前后各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。漢承秦制，皇帝應該是12旒，諸侯王9旒，武帝的9旒冕。而明代皇帝的冕旒也是十二旒的，越南則是六旒的。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。歷代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。《淮南子.主術訓》：“古之王者，冕而前旒。”高誘注：“冕，王者冠也。”唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”

左面那個好像沒什么帶的限制、、叫冠右面那個叫冕是皇帝、諸侯什么的在祭祀啊、、比較重要的場合帶的、前面的珠串叫冕旒、目的是為了“蔽明”、意思是王者視事觀物、不可“察察為明”、也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。兩邊的帶子上的珠子叫充耳、不塞入耳內、只是系掛在耳旁、意在“塞明”、表示不聽讒言、求大德不計小過，有所聞、有所不聞，從而衍化出一個成語“充耳不聞”。