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1，日本茶道是從中國傳過去的嘛
2，日本茶道的基本精神是
3，日本的茶庭是什么
4，日本茶道中泡茶的叫什么

1，日本茶道是從中國傳過去的嘛

是啊,但是現在日本做的還是好呢,所以又回來中國了

日本茶道是從中國傳過去的嘛

2，日本茶道的基本精神是

http://zhidao.baidu.com/question/8138845.html?si=1&pt=sobar_ik 猶豫太長了，所以把網站粘貼給你了謝謝采納

日本茶道的基本精神是

3，日本的茶庭是什么

茶庭也叫露地,是源自茶道文化的一種園林形式，至今茶庭的景觀作用己大于實用功能。茶庭式園林一般是在進入鐵觀音茶室的一段空間里，按一定路線布置景觀，以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手缽聯想到清冽的山泉，以滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強的禪宗意境。茶庭，在日本指與鐵觀音茶室相配的庭園，是日本庭院藝術中很有民族特色的作品種類。日本氣候溫潤多雨，山明水秀，為造園提供了良好的客觀條件。而大和民族崇尚自然，喜好戶外活動，則為造園提供了不錯的主觀條件。故而中國的造園藝術傳入日本后，經過長期實踐和創新，便形成了其獨特的園林藝術。日本歷史上早期就有掘池筑島，在島上建造宮殿的記載，但那主要是為了防敵和防火。后來，受中國文化的影響，其庭園中出現了供游賞的內容。緊跟著，朝臣貴族們便紛紛建造宅園。公園552年，佛教東傳,中國園林對日本的影響擴大，禪僧的生活態度以及攜來的茶和水墨山水畫等都對日本上層社會產生很大影響，從而也引起日本住宅和園林建筑的變革――禪、茶、畫三者結合孕育而成的思想情趣，使日本庭園產生一種洗練、素雅、清幽的風格。隨著茶道的發展，便興起了茶室和茶庭。日本茶庭的種類茶庭大體上可以分成禪院茶庭、書院茶庭和草庵式茶庭(通常稱為露路、露地)三種，其中草庵式茶庭最具特色。又根據茶庭的不同區劃而有了一重露地、二重露地、三重露地三種;三重露地還包括外、中、內三區庭園。草庵式茶庭四周是圍籬，自院門至鐵觀音茶室間還設有一條園路，兩側用植被或白砂敷于地面，栽植樹木，配置巖石，沿路設寄付(門口等待室)、中門、待合(等待室)、雪隱(廁所)、燈籠(照明用)、手洗缽(洗手用)、飛石(即步石)、延段(石塊、石板混合鋪成的路段)等待客所需的設備。書院式茶庭的特點是在庭園的各茶室間用“回游道路”和“露路”聯通,尤以修學院離宮、桂離宮等大規模園林為最。原文來源：http://wWw.LiuXue86.Com/a/1918506.html

日本的茶庭是什么

4，日本茶道中泡茶的叫什么

在日本，茶道是一種通過品茶藝術來接待賓館、交誼、懇親的特殊禮節。茶道不僅要求有幽雅自然的環境，而且規定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。日本人把茶道視為一種修身養性、提高文化素養和進行社交的手段。茶道有繁瑣的規程，茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，主持人的動作要規范，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位。茶道品茶很講究場所，一般均在茶室中進行。接待賓客時，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規定動作點炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然后依次獻給賓客。客人按規定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉茶碗，輕品、慢飲、奉還。點茶、煮茶、沖茶、獻茶，是茶道儀式的主要部分，需要專門的技術和訓練。飲茶完畢，按照習慣，客人要對各種茶具進行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活與宗教、哲學、倫理和美學聯系起來，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，主要是通過茶會和學習茶禮來達到陶冶性情、培養人的審美觀和道德觀念的目的。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進為表現日本人日常生活文化的規范和理想。”十六世紀末，千利休繼承歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道。他提出的“和敬清寂”，用字簡潔而內涵豐富。“清寂”是指冷峻、恬淡、閑寂的審美觀；“和敬”表示對來賓的尊重。日本茶道大概是喝飲料最復雜的方式了。作為一個中國人，你很難想象喝茶要有那么正式的儀式，要有那樣多的禮法。要進行一次日本茶會，一座合乎規矩的花園別墅是不可少的，參加茶會，你能吃到三碗米飯、一碗鍋巴泡飯、一盤涼拌菜、兩個燉肉丸子、三段烤魚、一堆腌蘿卜塊、一些咸菜、幾個蘑菇、少許海味、三碗大醬湯和一碗清湯、一道甜點、還有二兩清酒，然后你還可以去參觀花園，并且特意去廁所看看，但絕對不能在廁所里解決個人問題。這些活動要花去你四小時的時間，而整個茶會里你喝到了兩次約一百毫升茶水，你一生也不會喝到比這更難喝的東西了。整個茶會期間，從主客對話到杯箸放置都有嚴格規定，甚至點茶者伸哪只手、先邁哪只腳、每一步要踩在榻榻米的哪個格子里也有定式，正是定式不同，才使現代日本茶道分成了二十來個流派。十六世紀前的日本茶道還要繁瑣得多，現代茶道是經過千利休刪繁就簡的改革才成為現在的樣子。茶葉由遣唐使傳入日本，正在日本全面學習中國大陸文明的時期，茶是舶來品，珍貴且新奇，喝茶是時髦行為，而請人喝茶無異于擺闊。貴族家里有幾斤茶葉，那是身份財富的象征。泊來的茶葉經過長途運輸，味道難以保證，數量又有限，茶會的重點自然也就轉到大吃大喝的宴會上去了。日本貴族的飲食以生冷油膩為主，凈是生魚刺塊（就是大塊生肉，后來多切幾刀就改叫刺身），茶能化油，為宴會后的消食佳品。以后宋代點茶法傳入，點出的茶水又太濃，空腹喝會很刺激胃粘膜，所以喝茶與吃燉肉倒也相得益彰。千利休發明了傳飲法，就是一碗茶端上來，不管有多少人，都必須從碗的同一位置喝茶，傳到最后一人要正好喝完。這種喝法令與會的武士們有些歃血為盟的感覺，而量的掌握尤為重要，武士都很重視尊嚴，座位靠后的人喝不到，難免械斗，或者至少切腹，血濺當場。九世紀后期，日本停派遣唐使。這時官方單向的學習停止，民間雙向的交流開始。日本的島國文明不同于中國的大陸文明。中國地大人多，物產豐饒，自然有無數發明，也經得起浪費，而日本彈丸小島，不能首創，亦無資源，就必須把學來的東西發揮到極致，必須舉一而反三。所以九世紀后日本雖然還在學習中國的新文明，卻也開始加上自己的特色。現在我們看日本的傳統建筑，覺出與中原不同，卻也說不上差別何在，大約室町時代的日本人看這些建筑，就和北京人看西客站差不多。同樣，面對一種食物，中國人想到的，往往是怎樣吃，從而滿足身心，而日本人想的，卻是怎樣由此而提升自身，故爾茶在中國可以是工夫茶可以是三泡臺總是飲料，在日本卻成了禪茶一體的茶道。

ティーポット意思是類似壺狀泡茶用具茶（這是日文噢！）統稱茶具日語不是很好，但是努力的把這些翻譯準確了。呵呵