南陽郡治所在宛城，所以說宛即南陽，臥龍崗在南陽的城西八里有武候祠，難道是后人無緣無故的去祭祀一個毫不相干的人嗎。三是漢時稱南陽的只有南陽郡，宛城只是南陽郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽顯然指南陽郡并非宛城，南陽在東漢那叫做帝都，陪都，多少皇親國戚都聚居于南陽，東漢未年，先是黃巾賊亂，后來是董卓之亂，董卓死后張濟，李氾兵敗長安，向荊州逃亡，與劉表發生沖突，張濟戰死，張繡率屬下歸服劉表，劉表讓張繡鎮守南陽。

1、為什么有人說南陽臥龍崗在南陽市區宛縣的地盤？

這位風度友，在發表文章之前首先弄明白東漢未年各郡制的管制情況再發表，先說荊州郡，它是東漢的大郡，郡治在襄陽，下轄包括南陽郡，荊州等于現在的一個省，常說的荊襄九郡。南陽郡治所在宛城，所以說宛即南陽，臥龍崗在南陽的城西八里有武候祠，難道是后人無緣無故的去祭祀一個毫不相干的人嗎？南陽在東漢那叫做帝都，陪都，多少皇親國戚都聚居于南陽，東漢未年，先是黃巾賊亂，后來是董卓之亂，董卓死后張濟，李氾兵敗長安，向荊州逃亡，與劉表發生沖突，張濟戰死，張繡率屬下歸服劉表，劉表讓張繡鎮守南陽，

諸葛亮是隨其叔父諸葛玄到荊州投奔劉表的，后來諸葛玄病故，諸葛亮帶其弟諸葛均寓居于南陽城西臥龍崗，邊耕讀，邊了解國家事局，你說漢未就劃分了南陽郡，就是混淆黑白，顛倒是非，又說譚某磚家所論:遂歸襄陽，毫無依據，難道后世文人志士包括李白的，南陽諸葛蘆，成都子云亭。之句都毫無根據嗎？劉禹錫的陋室銘，岳飛的謁武侯祠，這些能說明了問題的真相嗎？你們不就咬定東晉的習鑿齒所謂的亮家在鄧縣嗎，到臥龍崗看看碑跡文獻，古樹遺跡，就說明了誰在造假，誰在賊喊捉賊，

2、在南陽建一個10畝的葡萄園，哪些品種最好？怎么搭配早中晚品種？

葡萄園要早、中、晚熟品種搭配，早熟占35%、中熟占45%、晚熟占20%；紅、黃、綠、白、黑、紫色澤搭配；有籽、無籽品種搭配。另外，還要考慮市場需求因素及消費習慣進行搭配，北方不避雨栽培以種歐美雜交種葡萄為宜；避雨栽培可選歐美和歐亞葡萄品種搭配種植。早熟品種可選擇夏黑、早黑寶、黑巴拉多、紅巴拉多等；中熟品種可選陽光玫瑰、巨玫瑰、醉金香、金手指、甬優1號、無核白雞心等；晚熟品種可選紅寶石無核、紫甜無核、東方之星，

3、在河南南陽出現一些人購買小產權或者無證二手房的現象，面對當地房價呈上漲趨勢，作為購房者該怎么選擇？

不要把小產權房說的那么嚇人，開發商賣的房子也不都是“五證”齊。本人作過調查，實際上，很多小產權房也是經當地村、組出過手續，寫過合同的，雖然國家有關部門不認可，但當地老百認可。如果不是炒房，自住完全沒必要擔心什么，現在農村好多房子都沒有房產證，也沒見那個機構或團伙去沒收、扒房的。另外，開發商賣的房子太貴，很多老百姓集二代人之血汗攢的那么點錢還不夠買一套房，還需再貸款，當房奴！因此，小產權房現在就是窮老百姓解決住房需求的最好途徑，

4、河南南陽的臥龍崗，真的是諸葛亮的故居嗎？

南陽臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個紀念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠。從建筑風格來看蒙古族元素濃厚典型的是諸葛亮草廬和蒙古包無異，所謂臥龍崗十景完全照搬隆中十景建造的，說臥龍崗武侯祠不是諸葛亮躬耕地主要有以下幾點:一是元代以前臥龍崗叫八里崗，臥龍崗這個名稱應該是建武侯祠后改的。

二是歷朝歷代南陽府志均承認并記載諸葛亮躬耕地隆中，并非臥龍崗，三是漢時稱南陽的只有南陽郡，宛城只是南陽郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽顯然指南陽郡并非宛城。四是陳壽三國志明確記載諸葛玄帶諸葛亮到荊州治所襄陽投靠劉表并沒說去宛城，五是諸葛亮躬耕那十年劉表并沒有實際控制宛城，而宛城又戰事不斷不適合隱居躬耕，若躬耕宛城也失去依附劉表的意義。