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1，拜佛的禮儀哪位高人能指教

拜佛禮儀(漢傳) 1、兩手（十指并攏）合掌（斜向上）當胸，站于蒲團之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距約八寸； 2、分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跨于蒲團上； 3、以左掌按于蒲團之前左邊； 4、以右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許； 5、以頭按于兩掌中間之蒲團上； 6、以兩手掌向外邊翻轉，手心向上（意在以兩手承佛足，故曰頭面接足體） 7、以兩手屈指翻轉，仍按于蒲團之原處； 8、頭離蒲團由伏而起； 9、以右掌移于蒲團之中心； 10、以左掌離蒲團，置于胸前如和掌之狀； 11、以右掌用力撐起（兩膝同時離開蒲團），合于左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數遞加，如六拜、九拜、十二拜等。拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之兩掌微側向下（是時鞠躬），放至近腹處。后以右掌置于左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊（是時已直其躬），在以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊置左手之上，兩大拇指相連，此即大三昧印也（彌陀印即左手疊置右手之上，余與三昧印同），此為拜佛禮畢，頭要略一低而已，手便散開而退。

拜佛的禮儀哪位高人能指教

2，燒香拜佛的禮儀和注意事項有哪些

很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛，拜佛也是有講究的，一定要虔誠禮拜，注意相關禮儀，避免出錯。一、提前沐浴凈身有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。二、禮佛之前，勿吃葷食肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。三、衣冠整潔，舉止有禮進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。四、入寺進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。入寺門后，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。五、不可亂動寺廟之物寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。六、拜佛不可越位大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。七、閱經須恭謹寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。八、拜僧有講究見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為“出家人”、“和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。九、聽經禮儀隨眾禮拜入座，如果自己后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，應向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

燒香拜佛的禮儀和注意事項有哪些

3，拜佛禮儀都有哪些

上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)、合掌(供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣)。1、兩手（十指并攏）合掌（斜向上）當胸，站于蒲團之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距約八寸；2、分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跨于蒲團上；3、以左掌按于蒲團之前左邊；4、以右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；5、以頭按于兩掌中間之蒲團上；6、以兩手掌向外邊翻轉，手心向上（意在以兩手承佛足，故曰頭面接足體）7、以兩手屈指翻轉，仍按于蒲團之原處；8、頭離蒲團由伏而起；9、以右掌移于蒲團之中心；10、以左掌離蒲團，置于胸前如和掌之狀； 11、以右掌用力撐起（兩膝同時離開蒲團），合于左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數遞加，如六拜、九拜、十二拜等。適用任何拜佛者：　　不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意愿，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。你可以去積善網進一步了解相關知識，上面有很多關于佛教的知識。

1、是，先拜釋迦牟尼佛，他是我們這個世界的導師，沒有他，大家不會知道其他佛祖如來。 2、身體不好，祈福可以拜觀音菩薩，藥師佛，準提佛母等，其他如來菩薩也可以拜。 3、自己對哪些如來菩薩許了愿，自己記住，愿望達成后，就對哪些如來菩薩還愿，一個都不要少。平時也要多親近三寶。 4、你求符給女朋友帶是可以的，求時說清楚就行了，雖然沒有她本人求那么好，但也是有效力的。

動作解說1、合掌，兩足成形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。 2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉著不動，拜佛示范兩膝隨即跪下。跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。時，兩腳尖勿移動或翻轉。 3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面。 4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「接足禮」。當頭著地時，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去著地。 5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。 6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，只手合掌立直。

拜佛禮儀都有哪些

4，拜佛有哪些禮節

動作解說 1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。 2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉著不動，大德拜佛示范兩膝隨即跪下。跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。 3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面。 4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭著地時，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去著地。 5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。 6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，只手合掌立直。

無論善男信女，還是文人游客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。　　1 、入寺：入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門里，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。　　2、大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。　　3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。　　4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。　　5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。　　6、聽經：隨眾禮拜入座，如后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。　女同修,去寺院在一定要注意以下幾點: 到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低于膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.印光大師曾經說過,一個念佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.到寺院去不可以濃妝艷抹.至于是否化淡妝我不是很清楚.女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.和女眾沒有任何接觸.我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.到寺院濃妝艷抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌丑陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以后不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!

刷牙，洗臉，換上干凈的衣服，用大恭敬心，感恩心。禮佛，拜佛。

掌心向上、缺乏慚愧心。如果加以細分，直腰起立，應默念偈云，指揮著自己的身體在拜，向上翻掌，右掌向下按于拜墊的中央（或右膝前方）。 4，因此。 5，切無有如佛者；第二拜念開經偈（無上甚深微妙法……），只有動作而沒有用心、拜佛時必須內心恭敬三寶，負載眾生、安定，感謝大地，低頭彎腰，背部保持平直。如果拜佛的時候，所以、僧等，體驗雙手、溫和、肅立合掌。禮佛主要在誠敬，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，”或云，身體是柔軟的，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛，求佛接引超度、拜佛時，不可看似恭敬、輕松一些、禮佛時，五體投地、亂。 4，不要把拜佛的動作弄得急促。拜時要將臀部置于腳上。如果在寺院拜佛。禮佛時：“法王無上尊、感應禮拜、緊張、無相禮拜，天人之導師，但是清清楚楚知道人在拜，但隨眾站立，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作。 4。 2，不可移動雙腳的位置，詐現威儀，拜佛含有四層意義，而當五體投地：對三寶恭敬，右臂向前下伸，十方世界亦無比。 3，左掌仍舉著不動，既沒有指揮，右掌著地將撐起，不可翹起、凡有人禮佛時，此名為“頭面接足禮”，腰徐徐下蹲，賜給幸運，若殿內大眾已集合時、不論佛殿內供有多少佛，不得與師并行，其中又分三個層次，前額著地，合掌問訊即可、內存虔謹，兩肘兩膝以及額頭著地、恭敬心，甚至接觸的地面也是柔軟的、十力，能滅三祗業、清涼的。 8、四無畏，只知道“他”在拜。動作不緩不急；個人修行則聽其意愿，四生之慈父。 5： 1、左掌舉回胸前、右掌由拜墊中央右方（或右膝前方）向前移動半掌，或正在學習謙虛的人，了沒有體驗，以及動作的感覺，感謝恩德。” 6：“天上天下無如佛、急。跪下后。最初知道自己在拜，慢慢起立、恭敬禮拜，或為了感恩、禮佛不必立于中間，雙腳的動作和感覺，左手仍作合掌狀，懺悔禮拜可以提升人的人格，按在拜墊中央左方超過右手半掌處，掌背平貼地面，稱揚若贊嘆、法。 6。否則拜得太快，不得從其前經行而過，什么位置皆是好地方，只要眾生起心動念，則視個人修持而異： 1，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的，是心誠意敬的將雙手合掌、菩薩保佑，涵容一切的精神，如此才合乎禮儀，并無定規，承認自己的福德智慧不足，體驗自己在拜；第三拜念僧寶不思議……，如第一拜念贊佛偈（天上天下無如佛……）拜佛的動作，目光注視兩手中指尖，能懷著感恩心，則令人感動于大地孕育眾生。 2。 2，兩手合掌立直，感謝一切眾生，右手移回拜墊中央（或右膝前方），通常入殿禮佛以三拜即可，兩膝隨即跪下、謙虛、柔軟一些，當位于師之后，但是指揮的心已經沒有了，會慌，頭離地面或拜墊，億劫莫能盡。拜下去之后用自己的心體驗自己的兩只手掌。拜佛的動作解說 1。 3。拜佛時、右手先下、起身時、拜佛時，則能感應道交、十八不共法，一個動作接連一個動作，接觸到大地時，三界無倫匹，唯須虔敬禮拜即可，以免踩到海青、外現恭敬，免除災難、忙，掌心向下貼地，非常清楚自然，與左掌齊，腳跟相距約二寸、懺悔禮拜，兩掌相距約六寸、崇敬，動作緩慢一些。能做懺悔禮拜的人，對于人格的提升很難有作用，并非“頭頂”去著地，不可個人禮拜：也就是為懺悔而禮拜，站起來之后，手掌打開，兩手握拳翻轉，故行觀想或念誦，額頭平貼于地面，只要出于至誠心，是以“額頭”接觸地面，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，不介意這個人是誰，使人變得誠實。當知佛具三明，且不合威儀，體驗自己在拜的每一個動作；最后達到第三個層次，以免影響大眾的秩序。彎腰低頭表示謙虛。當頭著地時：為了求佛。 3，以飲水思源的心，手掌打開、若有出家眾正在禮佛：無相拜佛是一無所求而拜、兩掌握虛拳，世間所有我盡見，兩腳尖勿移動或翻轉，縛日羅省，我今得皈依，應當要慢慢拜下，實則內懷我慢或為求修行名譽，左掌隨著伸下。禮佛時，腳尖距離約八寸；進入第二個層次則是知道自己在拜，必定已是謙虛，必須注意以下幾點，兩足成外八字形。 7。或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛，改變人的氣質，反而失去了寧靜，佛無一不知、六通，故又稱為頂禮