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本文目錄一覽

1，古詩詞的意象
2，常見古詩意象有哪些
3，古詩詞中的常見意象
4，古詩中常見的意象有哪些
5，古代詩歌意象大全
6，古詩意象有哪些
7，歸納古詩詞常用意象
8，詩歌的主要意象
9，古詩詞常見意象
10，八年級古詩詞中有哪些意象詞

1，古詩詞的意象

從側面表達的意思，通過意象抒發作者的感情

古詩詞的意象

2，常見古詩意象有哪些

常見古詩意象有松柏、梅花、竹子、楊柳、燕子等。1、松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。（意思：難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性。）”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質。2、梅花：梅花代表潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。（意思：為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。）”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。3、竹子：竹子具有“性直”“心空”“節貞”等特點，用以比擬君子的品德修養。王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。（意思：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。）”竹子、竹林深為隱者所愛。4、楊柳：“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。柳永在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（意思：誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。）”以楊柳岸配合曉風、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。5、燕子：燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。燕子還有眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托。唐代劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。）”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。

常見古詩意象有哪些

3，古詩詞中的常見意象

月亮（思鄉），蘇軾水調歌頭柳送別思念古人常折柳送別。如：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。燕渲染悲涼氣氛如：落花人獨立，微雨燕雙飛花暗指女子大雁思鄉如：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意舟也可指送別

古詩詞中的常見意象

4，古詩中常見的意象有哪些

古詩中常見的意象羅列如下：1、植物類（1）柳：柳者，留也。表達離別挽留的不舍之情。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”（2）梅：象征堅強、不屈不撓的品格。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”（3）松：堅貞高潔。李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李。”（4）竹：堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（5）菊：高潔隱逸，不慕名利。陶淵明《飲酒（其五）》：“采菊東籬下，悠然見南山。”（6）蓮：花中君子，莊重質樸、不嘩眾取寵。周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。”2、動物類（1）杜鵑：懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》：“又聞子規啼月夜，愁空山。”（2）鷓鴣：游子感懷，思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”（3）猿猴：別離悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴”（4）烏鴉：衰敗荒涼。馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”（5）沙鷗：淡泊名利，閑適歸隱；漂泊無依，凄涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”3、場所類（1）長亭：依依惜別，離愁別緒。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長亭更短亭。”（2）欄桿：慷慨悲昂，憑吊懷遠。柳永《八聲甘州》：“倚欄桿處，正恁凝愁。”（3）西樓：孤獨寂寞，思念故國親友。李煜《相見歡》：“無言獨上西口，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋。”（4）驛站：漂泊不定。陸游《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”

5，古代詩歌意象大全

常見意象示例樹木類黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力竹：氣節、積極向上桐：凄苦柳：送別、留戀、傷感、春天的美好花草類花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境蘭：高潔牡丹：富貴、美好草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰）動物類子規：悲慘、凄惻猿猴：哀傷、凄厲鴻鴿：理想、追求魚：自由、愜意孤雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功狗、雞：生活氣息、田園生活瘦馬：奔騰、追求、漂泊烏鴉：小人、俗客庸夫沙鷗：飄零、傷感風霜雨雪水云類：江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量春風：曠達、歡愉、希望東風：春天、美好西風：落寞、惆悵、衰敗、游子思歸狂風：作亂、摧毀舊世界的力量霜：人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：純潔、美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝云：游子、漂泊天陰：壓抑、愁苦、寂寞天晴：歡愉、光明器物類玉：高潔、脫俗珍珠：美麗、無暇其他類：古人：明志、自省、鞭韃古跡：懷舊、明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯）破曉：初現希望深夜：愁思懷舊鄉村：思歸、厭俗、田園風光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗月亮：人生的圓滿或缺憾、思鄉、思親夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨酒：歡悅、得意、失意、愁苦

6，古詩意象有哪些

古詩中的意象，一般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤獨”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔偉岸”的代名詞； “蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠游”、“感身世”的同義語。1、月亮望月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。 “舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）。2、黃昏、夕照（斜陽、夕陽、落日）——多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊。 “夕陽無限好，只是近黃昏。”（唐代李商隱《樂游原》）。3、長亭——陸上送別之所。“寒蟬凄切，對長亭晚。” （柳永《雨霖鈴》）。4、關山——一般泛指關塞山川。“萬里赴戎機，關山度若飛。”（《木蘭詩》）。5、羌笛——象征凄切悲涼之意境。 “羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）。6、東籬——表現悠然自得、超凡脫俗的生活情趣，高雅、疏淡、飄逸的情趣和潔身自好的品格。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。（李清照的《醉花陰》）。7、草木——以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。 “過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）。8、菊花——堅貞高潔的品質。 “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）。9、梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白，歲寒三友之一。 “遙知不是雪，為有暗香來。”（王安石《梅花》）。10、柳——以折柳表惜別。》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”（柳永在《雨霖鈴）。11、蓮——因為蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。 “采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”（南朝樂府《西洲曲）。12、梧桐——凄涼悲傷的象征。 “金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”（王昌齡《長信秋詞》）。13、蟬——以蟬喻品行高潔。 “居高聲自遠，非是藉秋風。”（虞世南《蟬》）。 14、鴻雁——表示盼望、惦念外出之人的音訊，傳達思念之情，也表達的游子漂泊思鄉之情；常用“孤雁”“孤鴻”“斷鴻”來喻人，表達或孤獨、或孤高、或受盡迫害等情感。“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”“望飛鴻”（南朝樂府民歌《西洲曲》）。15、鷓鴣鳥——鷓鴣鳴聲聽起來像“得不也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》。

7，歸納古詩詞常用意象

古代詩詞的常見意象 1．月——思鄉，懷人懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。露從今夜白，月是故鄉明。懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 2．菊花——清高人格的寫照例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 3．梅花——高潔人格的寫照例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 5．蓮——愛的象征蓮與憐諧音，所以可借以表達愛情。例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6．梧桐——凄涼悲傷例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后。 7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”也叫子規，常喚起游子思鄉之情。例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規啼夜月，愁空山。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 8．秋蟬——高潔，悲涼秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。 9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲（也是古代詩歌中傳書的信使）例：雁字歸時，月滿西樓。紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 10. 柳——離情依依例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11．南浦，長亭——送別之所例：何處是歸程？長亭更短亭。長亭外，古道邊，芳草碧連天。 12．芳草——離恨例：青青河邊草，綿綿思道遠。 13．芭蕉——孤獨與憂愁例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。 14．羌笛——凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 15．烏鴉——衰敗荒涼之兆例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

8，詩歌的主要意象

意象是寄托了人主觀情感的客觀事物，比如說梅蘭竹菊等等我的回答很簡單，但是很通俗易懂，希望能幫你解決

該論著選取意象論的視角，從意象詩學論、意象藝術發展論、意象藝術比較論三方面，展開對中國現代詩歌的系統研究，縱向的梳理與橫向的比較相結合，宏觀的理論概括與微觀的文本細讀相結合，為中國現代詩歌本體研究有新見地之作。論著結構嚴謹，條理清晰，邏輯分明。詩學論是其理論基礎，發展論為其主體，比較論為其延伸。詩學論主要是對中國現代意象詩學的綜合概述；發展論勾勒出中國現代詩歌意象化的軌跡，并且在每一階段中國探尋其規律；比較論在古與今、中與西兩方面的比較中深化了中國現代詩歌意象的影響研究，三部分相互依托，搭建起論著的基本骨架。論著立論穩健，論證嚴密，觀點新穎而富有啟發性。作者從意象原則、意象的表現策略、意象的生成和意象的形態四方面入手，考察西方現代詩歌意象藝術對于中國現代詩歌的影響，從里到外，由因到果，逐層深入，論證嚴密。尤其是在意象表現策略一節，作者將主體性意象的表現藝術歸納為幻象型、變異型和隱喻型三種，并用具體的文本支撐，富于創見。論著從意象論的角度對中國現代詩歌歷史進行本體論觀照，勾勒出中國現代詩歌意象化的軌跡。自20世紀80年代以來，一些學者開始從意象角度研究中國的詩歌，或是具體分析中國古代詩歌意象，或是研究當代新詩潮的意象呈現，或是對中國現當代詩歌意象作純粹的審美賞析，或是從理論上去分析詩歌意象的構成或組合方式，鮮有將理論概括與文本細讀相結合來考察中國現代詩歌的意象化過程的。作者對于詩學理論范疇的提出是基于具體文本的感性積累之上的，是從豐富的文本對象的探究中提煉出來的，而具體文本分析也以這些新的理論范疇為依托的。[1]

中國詩歌的主要意象有: (一) 冰雪——以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。（二）月亮——對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。（三）柳枝——以折柳表惜別。（四）草木——以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。芳草——在中國古典詩歌中喻離恨。（五）長亭——是陸上的送別之所。（六）梧桐——在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。（七）水——在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。（八）酒，痛飲代豪情，獨飲多代苦悶思鄉寂寞等，代懷古。等等…… 詩歌意象的特征：詩歌意象是物象與情意的融和，是對文字所描寫的物象的感受和體會，而且不同的讀者所感受的意象可能不完全一樣，意象是中國所特有的理解和概念，凡是詩一般都存在意象，否則就沒有詩味，還有就是意象美比較容易感受體會。

9，古詩詞常見意象

最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>原發布者:ningmengchaqaz古詩中常見的意象1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類1、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。1、芳草：（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。(2)表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。2、蓮：由于”蓮”與”憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”3、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直頑強、堅貞不屈。《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”5、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。（2）于檐前屋后，常作故鄉的象征。”一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。（3）”柳”絮飄忽不定，常作遣愁的

送別：楊柳、長亭、南浦、灞橋、酒（排解愁緒、深深祝福、離別）鷓鴣（叫聲為“行不得也哥哥”，旅途艱險的聯想，離愁別緒）愁苦：梧桐（凄涼悲傷）、芭蕉（芭蕉合抱，而作者孤身一人的聯想產生孤獨憂愁）、流水（綿綿愁思，人生苦短，命運無常）、猿猴、杜鵑（憂國懷鄉，離愁別緒）、夕陽、黃葉（凄涼凋零、美人遲暮）、落花（生命短暫，傷春）、沙鷗（漂泊無依）思鄉：月、鴻雁、雙鯉、蟬、白云、搗衣歸隱：白鷗、東籬、菊花、漁樵戰爭：投筆（指棄文從武）、長城、樓蘭、細柳營、請纓、羌笛胡笳列了個大概，但是讀詩并不能僅僅把意象套上去，有時候一種意象有幾種情感，如燕子，可象征愛情，也有世事變遷，人事代謝之意。又如梧桐，象征高潔，也象征著愛情，也可表達孤獨凄苦離愁別緒。每天品一兩首詩，其義自見。雖是高考，但也不能僅僅注重詩歌的情感而忽略了詩歌的描寫美、音律美、意境美與哲理美

芭蕉、梧桐、煙絮、、這些一般代表綿綿不斷的愁緒、

楊柳、長亭、鴻雁、杜鵑等等等

我覺得主要是你能從那些具體的事物和事件關系中能聯想到的就是這首詩的意境，主要是他所渲染的氛圍。

10，八年級古詩詞中有哪些意象詞

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古代詩歌中一些常見的意象主要有 1、樹木類：樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝綠葉：生命力希望活力竹：氣節積極向上柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意。 “楊柳”：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅挺傲岸堅強生命力松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。 2、花草類：花開：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。菊：隱逸高潔脫俗菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。梅：傲雪堅強不屈不撓逆境梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動物類猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀” 鴻鴿：:理想追求魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業的成功狗、雞：生活氣息田園生活 (瘦)馬：奔騰追求漂泊烏鴉：小人俗客庸夫哀傷沙鷗：飄零傷感鳥：象征自由莼[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。” (孤)雁：孤獨思鄉思親音信消息鴻雁：書信——對親人的思念。鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。古詩詞中“燕子”意象燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。