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1，語(yǔ)文江湖救急

盧循有難，泰準(zhǔn)備發(fā)派千名士兵，自己花錢讓士兵去，高祖得知后封泰為振武將軍

問(wèn)度娘……

語(yǔ)文江湖救急

2，福建工程學(xué)院校長(zhǎng)97屆的是哪一位啊

盧　循福建建筑工程專科學(xué)校校長(zhǎng) 1984.4-1994　　福建建筑高等專科學(xué)校校長(zhǎng) 1994-1998貌似是03年才合并改名福建工程學(xué)院的，應(yīng)該是這個(gè)人

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福建工程學(xué)院校長(zhǎng)97屆的是哪一位啊

3，中國(guó)最著名的海盜是誰(shuí)

海盜“ 祖師” 孫恩東晉末年，孫恩和盧循領(lǐng)導(dǎo)的海上大起義，從公元398 年至411 年，前后歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)13 年，有近百萬(wàn)人的海盜大軍

海盜 “ 祖師 ” 孫恩

阿里巴巴

陳祖義

孫恩東

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4，邊荒傳說(shuō)中內(nèi)外九品兩榜分別有哪些人

好像分別是七個(gè)人而不是九個(gè)人，不知道怎么回事內(nèi)一品：東晉都督八州軍事謝玄內(nèi)二品：東晉南荊公桓玄內(nèi)三品：東晉會(huì)稽王司馬道子內(nèi)四品：大江幫幫主江海流內(nèi)五品：東晉中書(shū)令王國(guó)寶內(nèi)六品：東晉浙江東道觀察使王式內(nèi)七品：東晉譙王司馬尚之外一品：天師道創(chuàng)始人孫恩外二品：兩湖幫幫主聶天還外三品：振荊會(huì)會(huì)主屠奉三外四品：天師軍統(tǒng)帥徐道覆外五品：天師道繼承人盧循外六品：謝府家將首領(lǐng)宋悲風(fēng)外七品：兩湖幫副幫主郝長(zhǎng)亨

1 《邊荒傳說(shuō)》內(nèi)外“九品高手榜”之比較前言：《邊荒傳說(shuō)》有個(gè)好處，就是有個(gè)武功參考的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橛袀€(gè)內(nèi)外九品高手榜，有點(diǎn)像《說(shuō)唐》內(nèi)的隋唐十八好漢的排名，或者是《百曉生兵器譜》，這些是作者已經(jīng)明確給出了一些人的武功排名，應(yīng)該在讀者心中是毫無(wú)爭(zhēng)議的。不像讀者自己的排名，爭(zhēng)議頗大。——我本人就不喜歡武功排名，所以這篇文章并不是《邊荒傳說(shuō)》的武功排名，而僅僅是已經(jīng)被作者排過(guò)名次的內(nèi)九品與外九品高手的比較。當(dāng)然，除開(kāi)內(nèi)外九品高手，小說(shuō)內(nèi)還有許多高手。但是內(nèi)外九品高手榜，卻是個(gè)難得的“官方參照物”。——這一點(diǎn)不同別的武俠小說(shuō)，一般小說(shuō)，作者都沒(méi)有明確給出排名，武功強(qiáng)弱就缺乏“官方參照物”了。九品高手榜簡(jiǎn)介魏晉南北朝有著名的“九品中正制”，東晉武林中也有與之類似的“九品高手榜”。此“九品高手榜”并非是武林人士私自定的，而是經(jīng)過(guò)了當(dāng)朝名士的認(rèn)可。所以此榜中大多是在社會(huì)上很有身份的，比如名士，或者是政治風(fēng)云人物。——內(nèi)九品高手榜但是有許多本土豪強(qiáng)或者布衣俠客不服，因?yàn)樗麄儧](méi)有很高的社會(huì)身份，縱使武功高超，也進(jìn)不了此榜。于是他們也商量了一個(gè)“九品高手榜”。——外九品高手榜內(nèi)外九品，都只限于當(dāng)時(shí)南方的武林范圍。并不代表整個(gè)小說(shuō)的武功大體排名。另外還有一點(diǎn)，就是九品高手榜上的人物，有許多都是歷史書(shū)上能夠查到的真實(shí)人物。其實(shí)號(hào)稱是內(nèi)外九品，那么顧名思義，應(yīng)該都是九人，但是不知道是作者的疏漏，還是本人的愚鈍。我找來(lái)找去，就每榜找到七個(gè)而已。內(nèi)一品：東晉都督八州軍事謝玄內(nèi)二品：東晉南荊公桓玄內(nèi)三品：東晉會(huì)稽王司馬道子內(nèi)四品：大江幫幫主江海流內(nèi)五品：東晉中書(shū)令王國(guó)寶內(nèi)六品：東晉浙江東道觀察使王式內(nèi)七品：東晉譙王司馬尚之外一品：天師道創(chuàng)始人孫恩外二品：兩湖幫幫主聶天還外三品：振荊會(huì)會(huì)主屠奉三外四品：天師軍統(tǒng)帥徐道覆外五品：天師道繼承人盧循 ※ 外六品：謝府家將首領(lǐng)宋悲風(fēng) 外七品：兩湖幫副幫主郝長(zhǎng)亨

5，文言文人物傳記

“古人云此水，舀上泉水喝下去，家中人靠自己紡織以供家用，并作詩(shī)說(shuō)，令遣隱之還，冬天沒(méi)有被子：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，吳隱之遂被任用為清官，然亦終始不易。劉裕賜給吳隱之車牛，一歃懷千金，她對(duì)韓康伯說(shuō)。他回到京城后，善談?wù)摗Ｎ粗林荻铩r(shí)有困絕，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人。吳隱之操守清廉，數(shù)畝小宅，只留下自己的口糧，為之悲痛流淚，而孝悌潔敬猶為不替。后調(diào)任左衛(wèi)將軍，濮陽(yáng)鄄城人，對(duì)他周圍的親信說(shuō)，試便夷齊飲，冬月無(wú)被，延之的弟弟以及擔(dān)任郡，語(yǔ)其親人曰、縣長(zhǎng)官的兒子。越嶺喪清，康伯母，善于談?wù)摚瑧?yīng)當(dāng)推舉像這樣的人，固辭，但清廉儉樸之風(fēng)不改，祿賜皆班親族，因賦詩(shī)曰：“不見(jiàn)可欲，隱之遂階清級(jí)，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)，內(nèi)外共有六間茅屋、用具與衣服等都交付外庫(kù)，只住數(shù)畝地的小宅院，哀毀過(guò)禮，以儒雅著名。試使夷齊飲。及至，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，傳說(shuō)人只要一喝，嘗浣衣，珍異所出，沒(méi)有裝載多余的東西，地名石門。后遷中領(lǐng)軍。劉裕賜車牛，酌而飲之。在郡清儉，每聞隱之哭聲，可資數(shù)世，字處默，及其執(zhí)喪。弱冠而介立：吳隱之。子延之復(fù)厲清操，有清操，身恒布衣不完。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎：“你如果掌管國(guó)家官吏的任用權(quán)，只好披上棉絮，然而他卻始終如一，勤苦同于貧庶，他堅(jiān)決推辭，常受到優(yōu)厚的賞賜，雖有高官顯職，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。他的兒子吳延之又堅(jiān)持清廉的操守，九年，有時(shí)兩天吃一天的糧食，字處默，請(qǐng)老致事，飲者懷無(wú)厭之欲，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制的規(guī)定。后來(lái)，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)。歸舟之日，籬垣仄陋，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，屢被褒飾。后來(lái)他被調(diào)任中領(lǐng)軍，累遷晉陵太守，妻子不沾寸祿，籬笆與院墻又矮又窄，有一道泉水，當(dāng)舉如此輩人，不容妻子。她每次聽(tīng)到吳隱之的哭聲，廉潔恭順的作風(fēng)、族人，雖才學(xué)不逮隱之，并贈(zèng)予顯要的官職，一個(gè)小箱所裝的珍寶，一歃懷千金。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書(shū)時(shí)，裁留身糧，致事及于身沒(méi)。與太常韓康伯鄰居，就放下筷子不再吃飯，終當(dāng)不易心，延之弟及子為郡縣者，操守清廉，經(jīng)常吃的不過(guò)是蔬菜和干魚(yú)。廣州地區(qū)倚山靠海，卒。他曾洗衣時(shí)，但絕不拿取不合道義而來(lái)的東西，叫吳隱之為廣州刺史，其余悉分振親族，吾知之矣，就會(huì)有無(wú)盡的貪欲。雖居清顯。隱之既至。九年。及盧循寇南海。譯文，廣泛涉獵文史。美姿容。”他在廣州，時(shí)人頗謂其矯，是濮陽(yáng)鄄城人，在他退休及去世時(shí)。他清廉。”及康伯為吏部尚書(shū)，到他為母親守喪時(shí)，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣，帷帳器服皆付外庫(kù)，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因：“古人云此水。吳隱之容貌很美，乃披絮，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)。事母孝謹(jǐn)。經(jīng)常有困難缺乏的情況，清廉的節(jié)操更加突出，為之悲泣，累官做到晉陵太守，就能使心境保持不亂。朝廷欲革嶺南之弊，始終不渝，過(guò)了許久盧循才同意吳隱之還京，命令他讓吳隱之返回京城，不取非其道。身上總是穿布制的衣服，可供人生活數(shù)世，又為他修造住宅，使心不亂，被稱為貪泉，以隱之廣州刺史，輟餐投箸。到盧循進(jìn)攻南海，吳隱之去世，常以廉慎為門法，終當(dāng)不易心，妻自負(fù)薪。隱之清操不渝：吳隱之，清操逾厲，有水曰貪泉，久方得反，雖然家中一無(wú)積蓄，裝無(wú)余資，其余都分別賑濟(jì)親戚，吳隱之以年老請(qǐng)求退休，以儒雅標(biāo)名，沒(méi)有替換衣服。晉安帝義熙八年，常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已。廣州包帶山海，更為起宅，然而仍保持著孝敬友愛(ài)，每月初得到俸祿，我現(xiàn)在知道了，故前后刺史皆多黷貨，清儉不革，連妻子兒女都住得很擠。吳隱之在郡清廉儉樸。”于是他來(lái)到泉旁。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，內(nèi)外茅屋六間。遷左衛(wèi)將軍。吳隱之乘船返回時(shí)，廉士以為榮《晉書(shū)·吳隱之傳》原文及譯文原文，吳隱之被盧循所俘獲，每月初得祿。”及在州，或并日而食。他年少時(shí)就孤高獨(dú)立。吳隱之到達(dá)這里：“汝若居銓衡，賢明婦人也，為循所得。”乃至泉所，廉潔的士大夫們皆以此為榮。既而謂康伯曰，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人，家人績(jī)紡以供朝夕。劉裕給盧循寫(xiě)信，而且破舊不堪。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，一篋之寶，妻子自己出去背柴。劉裕與循書(shū)。離廣州治所二十里處的地名叫石門，帷帳。義熙八年。因此前后刺史皆貪贓枉法，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，博涉文史，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之

6，語(yǔ)文翻譯達(dá)人進(jìn)

翻譯：見(jiàn)下文六,(04年全國(guó)Ⅲ卷)閱讀下面一段文言文,完成11—14題.(12分,每小題3分)吳隱之字處默,濮陽(yáng)鄄城人.美姿容,善談?wù)?博涉文史,以儒雅標(biāo)名.弱冠而介立,有清操,雖儋石無(wú)儲(chǔ),不取非其道.事母孝謹(jǐn),及其執(zhí)喪,哀毀過(guò)禮.與太常韓康伯鄰居,康伯母,賢明婦人也,每聞隱之哭戶,輟餐投箸,為之悲泣.既而謂康伯曰:"汝若居銓衡,當(dāng)舉如此輩人."及康伯為吏部尚書(shū),隱之遂階清級(jí),累遷晉陵太守.在郡清儉,妻自負(fù)薪.遷左衛(wèi)將軍,雖居清顯,祿賜皆班親族,冬月無(wú)被,嘗浣衣,乃披絮,勤苦同于貧庶.廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,故前后刺史皆多黷貨.朝廷欲革嶺南之弊,以隱之為廣州刺史.未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無(wú)厭之欲.隱之既至,語(yǔ)其親人曰:"不見(jiàn)可欲,使心不亂.越嶺喪清,吾知之矣."乃至泉所,酌而飲之,因賦詩(shī)曰:"古人云此水,一歃懷千金.試使夷齊飲,終當(dāng)不易心."及在州,清操逾厲,常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已,帷帳器服皆付外庫(kù),時(shí)人頗謂其矯,然亦始終不易.及盧循寇南海,為循所得.劉裕與循書(shū),令遣隱之還,久方得反.歸舟之日,裝無(wú)余資.及至,數(shù)畝小宅,籬垣仄陋,內(nèi)外茅屋六間,不容妻子.劉裕賜車牛,更為起宅,固辭.后遷中領(lǐng)軍,清儉不革,每月初得祿,裁留身糧,其余悉分賑親族,家人績(jī)紡以供朝夕.時(shí)有困絕,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸祿.義熙八年,請(qǐng)老致事,九年,卒.隱之清操不渝,屢被褒飾,致事及于身沒(méi),常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng),廉士以為榮.子延之復(fù)厲清操,延之弟及子為郡縣者,常以廉慎為門法,雖才學(xué)不逮隱之,而孝悌潔敬猶為不替.(節(jié)選自《晉書(shū)·吳隱之傳》)譯文:吳隱之,字處默,濮陽(yáng)郡鄄城人.剛成年時(shí)就與眾不同,具有崇尚廉潔的情操,即使每天都進(jìn)餐僅食豆羹,決不享用非分之糧,糧食沒(méi)有一點(diǎn)儲(chǔ)備,也不謀求不當(dāng)?shù)膩?lái)路.十多歲時(shí),遭遇了父喪的痛苦.奉養(yǎng)母親極為尊重.居家與太常韓康伯為鄰,韓康伯的母親是一位賢良明理的婦人,對(duì)韓康伯說(shuō):"你如處在選拔官吏的地位,應(yīng)舉薦像吳隱之這樣的人."當(dāng)韓康伯作了吏部尚書(shū),吳隱之便沿著被清除了的臺(tái)階,脫去民服任輔國(guó)功曹,轉(zhuǎn)任征虜將軍參軍.哥哥吳坦之是袁真的功曹,袁真失敗,將受牽連遭禍,吳隱之拜見(jiàn)桓溫,請(qǐng)求代兄領(lǐng)罪,桓溫憐憫并釋放了吳坦之.(隱之)于是被桓溫賞識(shí),授任奉朝請(qǐng),尚書(shū)郎,接著調(diào)升為晉陵郡太守.在州郡廉潔守貧,妻室自擔(dān)柴草,冬月沒(méi)有被子,曾經(jīng)脫下衣服浣洗,沒(méi)有衣?lián)Q,只得披著棉絮,勤勞清苦與貧窮庶民無(wú)別.廣州環(huán)圍山海,出產(chǎn)珍品異物,一匣寶物,足夠幾帶費(fèi)用,但這里瘴疫流行,一般人視為畏途.只有家境貧寒在內(nèi)地?zé)o法登上官階的人,才求補(bǔ)此地長(zhǎng)官,所以前后刺史皆多貪財(cái).朝廷打算革除嶺南弊端,任用吳隱之為廣州刺史.據(jù)州二十里,地名石門,有水稱為貪泉,飲了它就貪得無(wú)厭,吳隱之既到了這里,告訴他的親人說(shuō):"不見(jiàn)可貪的東西,使寸心不亂.越過(guò)五嶺喪失廉潔,我知道其中原因了."即往泉水所在處,舀取泉水喝了,并賦詩(shī)道:"古人傳說(shuō)這泉水,舀來(lái)喝了貪千金,試讓伯夷叔齊飲,始終不變廉潔心."待到廣州以后,崇尚廉潔的品行有加無(wú)減,日常吃飯不過(guò)是蔬菜和干魚(yú)罷了,官備的帷帳器用皆交給外庫(kù),當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為他是故意做作,然而他始終不改變自己的做法.帳下人給他送魚(yú),總是剔下魚(yú)骨留下肉,吳隱之察覺(jué)了他們的用意,便加以責(zé)罰除名.當(dāng)盧循侵入南海時(shí),吳隱之督率勉勵(lì)將士,堅(jiān)守很久,長(zhǎng)子吳曠之戰(zhàn)死.盧循攻擊達(dá)一百余天,翻過(guò)城墻放火,焚燒了三千多家房屋,死了一萬(wàn)多人,城于是被攻陷.吳隱之?dāng)y帶家小逃出,打算奔還精都,被盧循截獲.劉裕給盧循去信,命送吳隱之還都,過(guò)了許久才返回.歸途之中,船上裝載沒(méi)有多余資財(cái).到家后,數(shù)畝小宅地,籬笆墻垣傾斜敗壞,內(nèi)外茅屋六間,容納不下妻室子女.劉裕賞賜車牛,又給建造住宅,堅(jiān)辭不受.后調(diào)任為中領(lǐng)軍,清苦節(jié)約未改常習(xí),每月初領(lǐng)取俸祿,取部分留作自身吃糧用,其余的全分散救濟(jì)親族.有時(shí)苦難到極點(diǎn),兩日合吃一天的糧,自身常穿布衣且不完整,妻室子女不沾一點(diǎn)俸祿.義熙八年,上書(shū)請(qǐng)求退休,九年去世.隱之情操高潔始終不改,經(jīng)常被頌揚(yáng),從做官開(kāi)始到去世,經(jīng)常受上級(jí)的賞賜和贈(zèng)予,廉潔之士都以此為榮.他的兒子吳延之更加清廉守節(jié),延之的弟弟和兒子在郡縣做官的,常以廉潔謹(jǐn)慎為家門傳統(tǒng),雖然才學(xué)不及隱之,但孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),廉潔奉公卻從未改變.