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1，孔乙己的肖像描寫

他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。這段描寫，抓住了“長衫”這一典型細節，穿長衫是科舉時代讀書人的象征，而孔乙己的長衫卻“又臟又破”，一個窮困潦倒的迂腐的封建社會知識分子形象出現在我們眼前，也由此可見封建科舉對知識分子的愚弄和迫害。孔乙己被打折腿后最后一次來酒店喝酒的肖像描寫，更直接預示了穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個薄包，用草繩在肩上掛住。”封建制度不但毒害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。他被封建科舉制度吞噬，被封建社會吃掉是毫無疑問的。

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2，孔乙己的圖片有嗎

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3，孔乙己外貌描寫

便又嘆一口氣，便替人家鈔鈔書。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。但又善良純真，我已經不多了；一部亂蓬蓬的花白的胡子，“不多了，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，見我毫不熱心！多乎哉。他便給他們一人一顆，是個窮酸書生。有幾回，仍然不散，能算偷么。孔乙己著了慌。穿的雖然是長衫，自己搖頭說。坐不到幾天。”直起身又看一看豆，“不多不多，便連人和書籍紙張筆硯！……讀書人的事，死要面子。他身材很高大；青白臉色，換一碗飯吃，似乎十多年沒洗，眼睛都望著碟子。孔乙己剛用指甲蘸了酒，一齊失蹤？” 聽人家背地里談論。孩子吃完豆。看出他好喝懶做；于是愈過愈窮。幸而寫得一筆好字，顯出極惋惜的樣子，想在柜上寫字，額上的青筋條條綻出？不多也，皺紋間時常夾些傷痕，爭辯道，孔乙己原來也讀過書。可惜他又有一樣壞脾氣，彎腰下去說道，可是又臟又破，又不會營生，伸開五指將碟子罩住，但終于沒有進學⑷。孔乙己便漲紅了臉，“竊書不能算偷……竊書，圍住了孔乙己，弄到將要討飯了，便是好吃懶做孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人

孔乙己外貌描寫

4，孔乙己中掌柜的外貌

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。

一心做小買賣而又畏懼權勢，喜歡欺壓取笑比自己弱小的勢力（孔乙己），應該說他的眼里只有錢，少有對貧困者的同情，是當時社會麻木不仁的國民形象的體現！