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1，字的演變過(guò)程
2，古代漢字的字體演變過(guò)程是怎樣的

1，字的演變過(guò)程

從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。最早刻劃符號(hào)距今8000多年最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū) 王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

甲骨文---金文---小篆---隸書(shū)---草書(shū)---楷書(shū)---行書(shū)。并且以上7種字體被稱(chēng)為漢字七體商代是--甲骨文商周時(shí)期--金文秦漢時(shí)期--小篆，隸書(shū)東漢時(shí)期--楷書(shū)

最早的字，不是字，是結(jié)繩，古人還不會(huì)寫(xiě)字的時(shí)候，是靠結(jié)繩記事的，要說(shuō)中國(guó)歷史上最早的，那得是甲骨文和金文了。不過(guò)，這兩個(gè)不是一個(gè)時(shí)代的。應(yīng)該是甲骨早些。金文是刻在青銅上的文字，和甲骨一樣，是和古代的占卜，祭祀，戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。到周后期，各國(guó)的文字都是不相同的，大約有大篆、金文、小篆、隸書(shū) 幾種。秦王統(tǒng)一后，文字也進(jìn)行了統(tǒng)一，不過(guò)值得提到的是，秦始皇不過(guò)是把各國(guó)的文字重新規(guī)范了，所謂的李斯創(chuàng)小篆，程異創(chuàng)隸書(shū)的事，是沒(méi)有的。兩種文字的創(chuàng)造，應(yīng)該不是一個(gè)人的功勞。漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū) （商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書(shū) 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”

字的演變過(guò)程

2，古代漢字的字體演變過(guò)程是怎樣的

1.甲骨文中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。又稱(chēng)為“殷墟文字”、 “殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。2.大篆西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆是?duì)后來(lái)的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。3.小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。4.隸書(shū)秦始皇在“書(shū)同文”的過(guò)程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書(shū)。隸書(shū)基本是由篆書(shū)演化來(lái)的，產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。5.楷書(shū) 宋宣和書(shū)譜認(rèn)為，楷書(shū)是由古隸演變而成的。誕生于漢末，歷經(jīng)魏、晉、南北朝的成長(zhǎng)壯大到隋、唐極盛，成為占據(jù)漢字主導(dǎo)地位且應(yīng)用范圍最廣、使用歷史最長(zhǎng)的現(xiàn)代漢字書(shū)體。6.草書(shū) 漢字的一種書(shū)體,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分?？癫莩霈F(xiàn)于唐代。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現(xiàn)存的珍品。以上1—5是按照產(chǎn)生順序來(lái)排列的。但排在第6的草書(shū)的產(chǎn)生要比楷書(shū)早。

一、文字起源文字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭洃?，交流思想，傳遞信息采用了各種和各樣的記事方法，最原始得計(jì)亊方法是：結(jié)繩記事和契刻記事。結(jié)繩記　　　　　　　　　　　　　　不論用一根繩子打結(jié)，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結(jié)底，它只是一種表示和記錄數(shù)字或其他方位的一些簡(jiǎn)單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進(jìn)行思想交流。所以不可能產(chǎn)生文字，只能說(shuō)它是文字產(chǎn)生前的孕育階段。圖1契刻記事人們用契刻的方法，將數(shù)目用一定的線條做符號(hào)，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。后來(lái)人們把契從中間分開(kāi)，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據(jù)。古代契上刻的數(shù)目主要適用來(lái)做債務(wù)憑證的。圖2。圖畫(huà)文字由于結(jié)繩記事和契刻記事的不足。人們不得不采用其它的，比如圖畫(huà)的方法，來(lái)幫助記憶表達(dá)思想，用文字的線條或筆劃把要表達(dá)的物體的外形特征，具體的勾畫(huà)出來(lái)，繪畫(huà)導(dǎo)致了文字的產(chǎn)生。圖3“文字的產(chǎn)生，本是很自然的，幾萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的人類(lèi)，已經(jīng)有很好的繪畫(huà)，這些畫(huà)大抵是動(dòng)物和人像，這是文字的前驅(qū)。”然而圖畫(huà)發(fā)揮文字的作用，轉(zhuǎn)變成文字，只有在語(yǔ)言被廣泛使用之后才有可能。譬如，畫(huà)了一頭象，大家見(jiàn)了才會(huì)叫它為“象”。久而久之，大家約定俗成，類(lèi)似于 “象”這樣的圖畫(huà)，就介于圖畫(huà)和文字之間，久而用之了。隨著時(shí)間的推移，這樣的圖畫(huà)越來(lái)越多，畫(huà)得也就不那么逼真了。這樣的圖畫(huà)逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫(huà)中分離出來(lái)。這樣，圖畫(huà)就分了家，分成原有的逼真的圖畫(huà)和變成為文字符號(hào)的圖畫(huà)文字。文字不再是圖畫(huà)的，而是書(shū)寫(xiě)的。而書(shū)寫(xiě)的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，大致不錯(cuò)，使人能認(rèn)識(shí)就夠了。”這就是原始的文字。甲骨文中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用寫(xiě)或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來(lái)占卜，也有的是用來(lái)記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字多是從圖畫(huà)文字中演變過(guò)來(lái)的，所以它的象形程度比較高，因?yàn)槭强淘讷F骨上，所以筆畫(huà)比較細(xì)，直筆比較多。甲骨文字（男）：這個(gè)字是“男”，左為“田”，右為“力”。“力”是表示古代的一種農(nóng)具“犁”的一種形狀。在田里勞動(dòng)是古代男子的主要職責(zé)，因此用“男”這個(gè)符號(hào)來(lái)表示男人。甲骨文字，帚（婦）：這個(gè)字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部為帚苗，下部為帚把，有的中間還有繩索捆扎的樣子，如圖（二）甲骨文中，有時(shí)帚苗方向朝左，有時(shí)帚苗方向朝右。至今中國(guó)北方還在用高粱，黍子桿做笤帚，與字形很為想象?！皨D”的繁體字為（婦），因?yàn)檫^(guò)去的女人在家里主要是做家務(wù)的。這是甲骨文的“車(chē)，”你們看看，像不像一輛你們?cè)诓┪镳^或歷史書(shū)里看見(jiàn)的古時(shí)候的車(chē)。這是十二屬相，是不是有點(diǎn)像簡(jiǎn)意畫(huà)。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)可以看出人們?cè)谠熳謺r(shí)分為象形法，會(huì)意法和形聲法，也就是已經(jīng)出現(xiàn)了象形字，形聲字，和會(huì)意字。你們看看象形字，“日”就是個(gè)圓圓的太陽(yáng)，“月”就是彎彎的月亮，“水”向條小溪，“牛”特別突出了兩個(gè)犄角。而會(huì)意字里“明”寫(xiě)成為，，意為“日”和“月”帶來(lái)的光明。“旦”寫(xiě)成，，意意為太陽(yáng)出地平線而升起。關(guān)于形聲字同學(xué)們都很熟悉，例如：“爸”是表音的“巴”字和表形的“父”字的結(jié)合；“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。金文商代后期，和西周時(shí)期人們把字鑄刻在青銅器上，這就形成了金文，（因?yàn)榍嚆~器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表。鐘和鼎是青銅器的代名詞，所以又叫鐘鼎文）。與甲骨文相比，金文的象形程度更高，而且有了線條化，平直化的趨勢(shì)：金文的筆道肥粗，彎筆多。與甲骨文相比金文填實(shí)的寫(xiě)法，更形象生動(dòng)逼真。圖4 漢字的持續(xù)演變大篆：到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆有兩個(gè)特點(diǎn)，一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)，缺點(diǎn)是字體繁復(fù)，書(shū)寫(xiě)不方便。小篆：后來(lái)秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。由于它的字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所欽睞，又因?yàn)樗墓P畫(huà)復(fù)雜，行事古怪，而且可以隨意添加曲折，一些印章刻制上，一直采用小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)是很不方便的，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。隸書(shū)：到了漢代，隸書(shū)發(fā)展到了成熟階段，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高。隸書(shū)把小篆彎曲的線條改為平直的筆畫(huà),字體進(jìn)一步簡(jiǎn)化,書(shū)寫(xiě)變的簡(jiǎn)便,但同時(shí)使古漢字的象形程度大為降低.形體扁方而規(guī)整。草書(shū)：隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏荩ㄒ蛩嘤糜谧嗾露妹?，章草又進(jìn)一部發(fā)展成為今草。到了唐朝，又有了抒發(fā)情懷，寄情于筆端而表現(xiàn)的狂草。.草書(shū)本就來(lái)源于章草。(什么奏章:什么是詔書(shū)答：古代臣子向帝王呈遞的意見(jiàn)叫奏章，皇帝頒發(fā)的命令叫詔)。草書(shū)形成于漢代,主要用于起草文書(shū)和通信.草書(shū)使用連筆,書(shū)寫(xiě)快，但是難于辯認(rèn)圖楷書(shū)：隨后柔和了隸書(shū)和草書(shū)，而自成一體的楷書(shū)（又稱(chēng)真書(shū)），在唐朝開(kāi)始盛行。一直使用到現(xiàn)在，.它的字形方正嚴(yán)整,筆畫(huà)平直，有撇,捺和硬鉤,,更便于書(shū)寫(xiě).。圖9我們今天所用的印刷體就是由楷書(shū)演變而來(lái)的。行書(shū)：介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體。宋體：宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書(shū)體——宋體印刷字。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世成為宋體。下面我給大家看一下幾個(gè)字的演變過(guò)程。在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。….漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體。總體來(lái)說(shuō)中國(guó)漢字的發(fā)展，前后經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū) （商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書(shū) 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變逐漸形成的.

古代漢字的字體演變過(guò)程是怎樣的