務(wù)實(shí)精神，務(wù)實(shí)是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-25 05:29:02 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，務(wù)實(shí)是什么意思
2，怎樣自己的務(wù)實(shí)精神
3，尊師勤奮務(wù)實(shí)創(chuàng)新的含義和理解是什么
4，求真務(wù)實(shí)精神對(duì)社會(huì)與個(gè)人的作用
5，求真務(wù)實(shí)什么意思
6，什么是務(wù)實(shí)精神
7，怎樣自己的務(wù)實(shí)精神
8，海納百川厚德務(wù)實(shí) 這兩句話是是什么意思
9，做人怎樣才叫務(wù)實(shí)
10，務(wù)實(shí)發(fā)展邁向未來(lái)

1，務(wù)實(shí)是什么意思

實(shí)事求是的意思。

務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。這是中國(guó)農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神。1.從事實(shí)際工作 2.研究討論具體問(wèn)題

務(wù)實(shí)是什么意思

2，怎樣自己的務(wù)實(shí)精神

務(wù)實(shí)精神是需要自己真正的腳踏實(shí)地才能夠?qū)崿F(xiàn)的，這個(gè)是需要自己從身邊的小事開(kāi)始做起，循序漸進(jìn)去努力，而不是自己好高騖遠(yuǎn)，給自己定下不切實(shí)際的目標(biāo)，或者是自己整日侃侃而談，而本身缺乏實(shí)際的行動(dòng)來(lái)落實(shí)，務(wù)實(shí)精神是一種注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干精神的體現(xiàn)，務(wù)實(shí)精神是一種排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實(shí)，追求充實(shí)而有活力的人生，因此在思想層面上我們首先是需要端正態(tài)度的。

怎樣自己的務(wù)實(shí)精神

3，尊師勤奮務(wù)實(shí)創(chuàng)新的含義和理解是什么

尊師：尊敬老師勤奮，指勤于學(xué)習(xí)，勤于鉆研，勤于思考，勤于實(shí)踐，勤勤懇懇，刻苦努力，奮發(fā)有為。“業(yè)精于勤”勤奮是成功的必備條件。物實(shí)，指一切要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)扎實(shí)的作風(fēng)。同時(shí)，也指一個(gè)人必須具備誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)的良好品質(zhì)。創(chuàng)新，指敢為人先的創(chuàng)新氣魄，勇于超越的創(chuàng)新理念，崇尚科學(xué)的創(chuàng)新態(tài)度。創(chuàng)新是民族的精神，也是時(shí)代的精神。

尊師勤奮務(wù)實(shí)創(chuàng)新的含義和理解是什么

4，求真務(wù)實(shí)精神對(duì)社會(huì)與個(gè)人的作用

1、對(duì)社會(huì)的作用：求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線，是黨制定政治路線的方法論基礎(chǔ)，是正確貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史時(shí)刻，從黨的思想路線高度去認(rèn)識(shí)和把握求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。2、對(duì)個(gè)人的作用：求真務(wù)實(shí)是立身做人的基本準(zhǔn)則，是立足做事的基本要求。做到求真務(wù)實(shí)既需要開(kāi)闊視野、開(kāi)拓創(chuàng)新，更需要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作。只有篤實(shí)敦厚地做人，求真務(wù)實(shí)地做事，才能在新形勢(shì)下開(kāi)拓創(chuàng)新地做好。擴(kuò)展資料：求真務(wù)實(shí)精神的理解：1、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。與時(shí)俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。2、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

5，求真務(wù)實(shí)什么意思

“求真務(wù)實(shí)”是對(duì)馬克思主義哲學(xué)，特別是對(duì)其認(rèn)識(shí)論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去行、去實(shí)踐。求真與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。

6，什么是務(wù)實(shí)精神

篤恭修己而生睿智【曾國(guó)藩家書(shū)原文】篤恭修己而生睿智，程子之說(shuō)也。【曾國(guó)藩家書(shū)譯文】誠(chéng)懇謙恭，注重自我修養(yǎng)才能萌生出聰明睿智，這即是程顥和程頤所說(shuō)的內(nèi)圣之道。【曾國(guó)藩家書(shū)解讀】“篤”是堅(jiān)定，是求實(shí)，“恭”是鄭重，是腳踏實(shí)地的求取，以堅(jiān)定而鄭重的心修持自我，獲得內(nèi)心澄明和思想的智慧光華，這是曾國(guó)藩所認(rèn)同的進(jìn)德修業(yè)之道。他說(shuō)能做到“篤恭修己而生睿智”的人，是“達(dá)于德”的圣哲。這樣的人能獲得“圣哲”的好名聲，首先是因?yàn)樗麄冇信c這個(gè)稱(chēng)號(hào)相匹配的才德，如果不明白這個(gè)道理，只為求得虛名而不擇手段，這樣華而不實(shí)的人用一句孟子的話來(lái)形容，就是“聲聞過(guò)情，君子恥之”。人人都追求有個(gè)好名聲，都希望自己美名遠(yuǎn)揚(yáng)，但除了務(wù)實(shí)之外，沒(méi)什么東西能讓名聲免為虛名。務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。務(wù)實(shí)的人，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，不會(huì)去幻想不切實(shí)際的東西，不會(huì)去追逐虛名浮夢(mèng)，不會(huì)去弄虛作假，更不會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)成功或贊揚(yáng)沖昏頭腦，他們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地向前進(jìn)，也唯有務(wù)實(shí)之人可以成就大業(yè)，因?yàn)樗麄冏呦虺晒Φ拿恳徊蕉际菍?shí)實(shí)在在的。其實(shí)在每個(gè)人的心里，都或多或少有點(diǎn)好名之心，但不是每個(gè)人都能做到真正贏得沒(méi)有瑕疵的好名聲，贏得好名聲之后也不一定會(huì)通過(guò)自己的言行、信譽(yù)善始善終地守護(hù)得來(lái)不易的名聲。曾國(guó)藩是一個(gè)既好名又愛(ài)名的人，他說(shuō)“名者，大器也”，“造物所珍重愛(ài)惜”。好的名聲人人都想要，但是要知道千金易得，一名難求，不是隨便做做事情就能獲得好名聲的，必須要用真心去做，用務(wù)實(shí)的行動(dòng)去換。名聲是靠行動(dòng)來(lái)博取的，如果空有虛名，那就是名不副實(shí)。這樣的人被曾國(guó)藩命名為“盜名者”，他在日記中說(shuō)“盜名者必有不測(cè)之禍”，提醒自己要多做實(shí)事，少說(shuō)空話。也時(shí)常對(duì)自家兄弟說(shuō)“我們兄弟報(bào)國(guó)，總求名實(shí)相符，勞賞相當(dāng)，才足任事，從此三點(diǎn)切實(shí)做去，或可免于大禍”，足以看出他對(duì)偏好虛名的壞處有深刻的認(rèn)識(shí)。倘若一個(gè)人通過(guò)自己的努力成就事業(yè)，名聲也自然就隨之而來(lái)了。正所謂桃李不言，下自成蹊，已有其實(shí)，何患無(wú)名。曾國(guó)藩是較早提倡使用西洋新武器的人，他知道引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的重要性，他認(rèn)為這既能“平內(nèi)患”，又能“勤遠(yuǎn)略”以抵御外侮。在曾國(guó)藩的主持下，安慶內(nèi)軍械所只用一年時(shí)間，就制造出了中國(guó)第一臺(tái)輪機(jī)。在此基礎(chǔ)上，于1863年元月初，在安慶造出我國(guó)第一條木殼小火輪。該船“長(zhǎng)二丈八九尺，一時(shí)辰可行二十五六里”。曾國(guó)藩“登船試行江面”，批示“試造此船，將此放大，續(xù)造多矣”。曾國(guó)藩、李鴻章還創(chuàng)辦了江南制造局，即今江南造船廠的前身。此局是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的軍工生產(chǎn)單位，具有機(jī)器、木工、輪船、鍋爐、槍炮等廠(工場(chǎng))以及船塢和碼頭，1869年有工人一千三百余名。該局曾制造“怡吉”、“操江”、“測(cè)海”、“威靖”等多艘輪船，由此成為中國(guó)近代造船工業(yè)的開(kāi)端。曾國(guó)藩能擺脫“夷夏大防”的心理，并憑借務(wù)實(shí)精神，掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“學(xué)于古，則多看書(shū)籍;學(xué)于今，則多覓榜樣;問(wèn)于當(dāng)局，則知其甘苦;問(wèn)于旁觀，則知其效驗(yàn)。”也正是他這種“多覓榜樣”、“知其效驗(yàn)”的做事態(tài)度，成就了他中興名臣的好名聲。好名聲需要一點(diǎn)點(diǎn)積累，時(shí)間可能會(huì)很漫長(zhǎng)，虛榮的人、想不勞而獲的人會(huì)等不及，所以很多人選擇用旁門(mén)左道獲得虛名。虛名也是名聲，也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)讓人享盡榮華富貴、功名利祿。憑借虛名確實(shí)可以飛黃騰達(dá)，但終不長(zhǎng)久，沒(méi)有辛苦付出就得來(lái)的東西，到頭來(lái)終不免會(huì)變糞土。強(qiáng)烈的虛榮心、好勝心只會(huì)讓我們失去理智，變得瘋狂，這種不理智的瘋狂會(huì)讓我們墮入深淵，最終為此而付出慘重的代價(jià)。不要為虛名去做那些得不償失的事情，犧牲自己換來(lái)的不一定都是好事，還可能是追悔莫及，不要因?yàn)橐粫r(shí)的意氣之爭(zhēng)而讓自己變成淺薄虛偽之人。要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的務(wù)實(shí)精神，腳踏實(shí)地地去走自己以后的人生道路，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，務(wù)實(shí)的人生才是你真正的好名聲。

7，怎樣自己的務(wù)實(shí)精神

務(wù)實(shí)就是不說(shuō)空話，不夸夸其談，善于動(dòng)手，善于付諸實(shí)踐，追求實(shí)際，用能力說(shuō)話。對(duì)理想敢于追求而不是存在幻想。遇見(jiàn)問(wèn)題在別人還在對(duì)著問(wèn)題評(píng)頭論足時(shí)我們已經(jīng)把它解決了。總之，一句話，少說(shuō)話多做事。

談一談我自己的方法吧： s q、每天早晨5點(diǎn)多鐘起床，去海邊大聲朗讀自己喜歡的書(shū)籍（我讀的是世界上偉大的推銷(xiāo)員）d q、經(jīng)常打乒乓球，將體力發(fā)揮到最佳。 z 3、經(jīng)常與同事開(kāi)開(kāi)玩笑。 y 6、經(jīng)常交朋友，因?yàn)橛泻枚嗪枚嗟呐笥讯杏X(jué)自己不孤獨(dú)，因?yàn)榕笥训哪芰Χ院馈 0、推銷(xiāo)產(chǎn)品首先要推銷(xiāo)自己。 w 7、學(xué)會(huì)控制自己的情緒。 d 9、過(guò)去不等于未來(lái)。 @ 5、沒(méi)有失敗只有暫時(shí)停止成功。1 6、想法決定活法；思路決定出路；氣度決定格局；性格決定命運(yùn)。6 0、學(xué)習(xí)＋學(xué)習(xí)＋學(xué)習(xí) 3 4、成功＝知識(shí)＋人脈 .com

8，海納百川厚德務(wù)實(shí) 這兩句話是是什么意思

海納百川：胸襟開(kāi)闊，要有包容性。厚德務(wù)實(shí)：待人寬厚，做事從實(shí)際做起，踏實(shí)不浮躁。看東莞自己的解釋?zhuān)? “海納百川”體現(xiàn)了東莞開(kāi)放的氣魄和包容的胸懷，是東莞改革開(kāi)放精神的真實(shí)寫(xiě)照；既反映了東莞特殊的人口結(jié)構(gòu)的城市特征，又符合東莞位于珠江口瀕臨大海這一區(qū)位特點(diǎn)。 “厚德務(wù)實(shí)”既是東莞這座城市的人文精髓所在，更是時(shí)代精神的重要元素，符合東莞這座城市和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)市民道德品行的要求。“厚德”即遵禮儀、知榮辱、崇道德、恪品行的意思，反映了東莞人勤勞樸實(shí)和知禮誠(chéng)信的優(yōu)秀人文精神。“務(wù)實(shí)”體現(xiàn)了東莞人講實(shí)干、干實(shí)事、求實(shí)效的工作作風(fēng)和生活態(tài)度，是東莞人最顯著、最具魅力的精神品質(zhì)。 “海納百川、厚德務(wù)實(shí)”是一個(gè)相互聯(lián)系、和諧統(tǒng)一的整體，體現(xiàn)了延續(xù)性、前瞻性、特色性和人本性相結(jié)合的原則。應(yīng)該說(shuō)，東莞城市精神的形成，是弘揚(yáng)民族精神的具體實(shí)踐，是東莞這座城市優(yōu)秀人文傳統(tǒng)與時(shí)代精神的高度概括和有機(jī)結(jié)合，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的時(shí)代內(nèi)涵，具有濃郁的人文和地域特征，必將成為新時(shí)期城市建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 http://www.southcn.com/news/dishi/dongguan/ttxw/200701040153.htm 城市精神，不就是人的精神嗎？她是一個(gè)城市市民的精神風(fēng)貌。 ===================== 個(gè)人理解。

9，做人怎樣才叫務(wù)實(shí)

見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話！

務(wù)實(shí)就是：從事實(shí)際工作；研究討論具體問(wèn)題。例句：大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。務(wù)實(shí)是指研究和討論完成某項(xiàng)工作的具體辦法. 1.講究實(shí)際。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“昔吾逮事莊主，華則榮矣，實(shí)之不知，請(qǐng)務(wù)實(shí)乎。” 唐元稹《郵亭月》詩(shī)：“君多務(wù)實(shí)我多情，大抵偏嗔步月明。” 明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。” 水運(yùn)憲《禍起蕭墻》二：“上面的整體規(guī)劃和務(wù)實(shí)精神……多么激動(dòng)人心哪！趕快回去干吧！”2.致力于實(shí)在的或具體的事情。《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“你生長(zhǎng)富室，不會(huì)經(jīng)營(yíng)生理，還是贖幾畝田地耕種，這是務(wù)實(shí)的事。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“你如今當(dāng)真收心務(wù)實(shí)了么？” 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十六章：“莊稼人都是務(wù)實(shí)的人嘛，不保險(xiǎn)可不干。嘿，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)

務(wù)實(shí)點(diǎn)的好，因?yàn)樯鐣?huì)就是很現(xiàn)實(shí)的，人生活在現(xiàn)實(shí)中，可以沒(méi)有幻想，但是不可以沒(méi)有奮斗目標(biāo)，看你的提問(wèn)，估計(jì)你把希望和幻想混淆了，注意下

做好自己該做的事，善待父母

求真務(wù)實(shí) 從小事做起一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。古人說(shuō)，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無(wú)從談起。二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂 “真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺(jué)的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。這樣，長(zhǎng)期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

10，務(wù)實(shí)發(fā)展邁向未來(lái)

求真務(wù)實(shí)，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的高度概括和具體要求.“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的思想路線，堅(jiān)持“講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效. 講實(shí)話，就是客觀分現(xiàn)狀，清醒認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)和危機(jī)。出實(shí)招，就是研究切合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略。辦實(shí)事，就是審慎選擇重點(diǎn)突破目標(biāo)，穩(wěn)步推進(jìn)。務(wù)實(shí)效，就是把效益作為檢驗(yàn)一切出版活動(dòng)的根本。邁向未來(lái),就是面對(duì)新環(huán)境的能力。邁向未來(lái) 其一，要有明確的目標(biāo)，知道自己希望的方向是什么。其二，從一個(gè)最佳起始點(diǎn)著手，例如一個(gè)想法或印象，從這里開(kāi)始延伸出去。其三，選擇適當(dāng)?shù)牟呗浴⒎椒ㄅc渠道，整合更多其他領(lǐng)域的東西。其四，將結(jié)果整理出來(lái)做成摘要，再拿去問(wèn)問(wèn)別人有何看法。需要我們能夠發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、觀察新現(xiàn)象，理清其中的脈絡(luò)，從中得到新體會(huì)，以迎接別人或者自己沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的許多新挑戰(zhàn)。不斷的學(xué)習(xí)用不同的方式掌握這個(gè)問(wèn)題，把自己對(duì)這個(gè)為題的了解充分表現(xiàn)出來(lái)，不是記憶背誦而是真的融會(huì)貫通。最后要做到包括實(shí)踐身為員工與公民的責(zé)任。每個(gè)人都必須思考，在自己的角色與位置上，應(yīng)該盡到怎樣的責(zé)任。二者是相輔相成的關(guān)系結(jié)合運(yùn)用好了對(duì)很多事情的解決有很大幫助的。看到這個(gè)問(wèn)題太晚了腦袋有點(diǎn)累可能寫(xiě)的不是太好需要您的修改結(jié)合您的要求。

摘閱求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)追趕型跨越式發(fā)展，求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，真正把規(guī)劃和藍(lán)圖變成具體的行動(dòng)，收到實(shí)際的效果。求真，要求我們牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是黨中央根據(jù)當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。在做決策的時(shí)候，要有一盤(pán)棋的大局意識(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能只顧眼前利益，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。求真，要求我們干工作、辦事情，一定要切合周口實(shí)際。我們要找準(zhǔn)差距，準(zhǔn)確定位。同時(shí)還要看到我們面臨的機(jī)遇和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)追趕型跨越式發(fā)展的信心和勇氣。在工作中，我們要加快發(fā)展速度，但又要量力而行，決不能脫離實(shí)際，盲目蠻干。務(wù)實(shí)，要注重工作實(shí)效，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)情，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，真正把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。“馳思于千里，不若跬步之必至。”把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去，在這經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，只要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)，團(tuán)結(jié)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，美好的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

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