欧美乱妇一区二区三区不卡视频,国产精品国产三级在线观看,欧美卡一卡二

1，斗宵之人什么 意思

斗筲之人,何足算也。--語出論語斗,量名,容十升。筲,竹器,容斗二升。譯為：器識狹小的人算得什么。

斗宵之人什么意思

2，什么什么之人一個成語

度外之人度外：心在計度之外。指與某人或某集團(tuán)沒有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。泛泛之人泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作為有才干的人物。方外之人方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。局外之人局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒有關(guān)系的人。斗筲之人斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。刑余之人余：以后。指太監(jiān)或受過宮刑的人。也指其他受刑致殘的人。（贈人玫瑰，手留余香。如若，您對我的答復(fù)滿意，請采納，O(∩_∩)O謝謝~）

【見人說人話，見鬼說鬼話】指看人說話與處事。形容人善于說話。【人不人，鬼不鬼】不像人樣，也不像鬼樣。指人的面目怪異難看。【人扶人興】扶：扶助；興：興致。人們互相助興。

什么什么之人一個成語

3，言必行行必果果必信翻譯

就是說到做到的意思說過就要去做，既然做了就要有個結(jié)果，不能言而無信，半途而廢說到一定做到，做事一定堅持到底論語子路第十三【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【注釋】 (1)士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硁硁：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。【譯文】就是說到做到的意思說過就要去做，既然做了就要有個結(jié)果，不能言而無信，半途而廢說到一定做到，做事一定堅持到底論語子路第十三【原文】 13·20 子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。” 曰“敢問其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？” 【注釋】 (1)士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：果斷、堅決。 (3)硁硁：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。【譯文】子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”子貢說：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？” 子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。”子貢說：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”子貢說：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”

言必行行必果果必信翻譯