穆罕默德在中國歷史上有很多譯音，有些翻譯為馬罕默德、馬哈默、馬哈馬、馬哈邁德、馬哈木等甚至有稱穆罕默德為“馬圣人”的，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主名字的首字“馬”為姓。回回原名中有不少帶馬字音的，元世祖時，回族人阿合馬官拜丞相，后裔取其前輩名字的尾音立姓，元尚書馬合馬沙之后裔取其前輩名字首音立姓。

1、西北地區為什么姓馬的多？

因為西北地區少數民族較多，尤其是寧夏、甘肅的回族，而回族中，馬姓是第一大姓，“十個回回九個馬”。歷史上，回族馬姓人才輩出，早在元代就已名垂青史，元咸陽郡公馬哈麻，元尚書馬合馬沙，均為元代名臣，回族馬姓最為著名的是明代的鄭和，其原名馬和，明永樂二年，賜為鄭姓，鄭和率領中國艦隊，七下西洋。清末，回族馬姓進入鼎盛時期，臨下馬鴻賓，河州馬步芳家族，統治甘、寧、青三省達百余年，為西北第一大門閥世家，

公元七世紀，穆罕默德創立了伊斯蘭教，之后，伊斯蘭教傳入中國，中國的回族、維吾爾族、烏孜別克、塔吉克、哈薩克、撒拉、柯爾克孜、東鄉、塔塔爾等族深受其影響，開始信仰伊斯蘭教。穆罕默德在中國歷史上有很多譯音，有些翻譯為馬罕默德、馬哈默、馬哈馬、馬哈邁德、馬哈木等甚至有稱穆罕默德為“馬圣人”的，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主名字的首字“馬”為姓，

此外，還有取自回回原名的譯音。回回原名中有不少帶馬字音的，元世祖時，回族人阿合馬官拜丞相，后裔取其前輩名字的尾音立姓，元尚書馬合馬沙之后裔取其前輩名字首音立姓，還有，即便是祖名（回回名）中沒有“馬”，也因諧音關系，取了馬姓。如清代內務府回回瑪蘇哈，便以“瑪”音而改馬姓，還有朝廷賜姓馬的。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年內附，命為南京錦衣衛頭目；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬名政，后為南京望族，

2、南充的“胡”姓是哪里遷來的？有哪些歷史考證？

胡氏源流胡氏祖籍系江西吉安府太和縣鵝頭大邱，后遷于湖南永州府零陵縣福田鄉崇興里高陽壩柚木園雖府縣鄉時能悉其詳，而年代墓由考稽，支派亦俱荒渺，迨永寧公入贅高姓，其名始傳族后。故謹以永寧公為入楚始祖，胡氏世傳派序永良廷來可學宏長登應芳定顯隆振紹家聲啟景泰觀光羽贊在鴻通峻志克傳維樹德名賢作述必興宗寅承培毓斯真士際會一元錫慶同儀隴縣舉人前任重慶府壁山縣教諭李菁撰編后語本譜書倡議于1988年仲春，完成于1992年初春。

為時四載，多因斷譜，“芳、定、顯、隆、振、紹”六代以下，搜集此六代各世系資料非易，幸得力在鄉（永興場）隆振裔孫不辭辛勞人苦，任勞任怨，走訪各房世系，遍及儀（隴）、蓬（安）、營（山）、南（充）、巴（中）各地，尋抄六代資料完成初稿，分批寄臺，后因兩地（儀隴——臺灣）相距千萬里，全由郵信傳遁，往返查證資料費時費事，局限于人力、物力、財力，譜筆誤或遺漏，是所難免，希我族人各自尋根更正，補入并請遵照《胡氏世傳派序》取名（兼用別號），瞭如眉列，親疏易辨矣，譜書在臺印制，免費贈送譜內族人，可視為傳家之寶，永存持用以示敬祖不忘本也。