孫武所著《孫子兵法》十三篇，《文藝志》記載:“吳《孫子兵法》八十二篇，圖九卷,1972年，山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)近三千字的《孫子兵法》300余篇，其中兩千余字與本版十三篇大致相同，其余似乎為吳《孫子兵法》八十二篇,TheArtofWar，又稱(chēng)孫子兵法，武孫子兵法，孫子兵書(shū)，孫武兵書(shū)，等等，英文稱(chēng)為孫子兵法。

孫武所著《孫子兵法》十三篇，《文藝志》記載:“吳《孫子兵法》八十二篇，圖九卷?！边@八十二篇文章和圖畫(huà)，有些后來(lái)失傳了，但十三篇的主體部分，也就是漢人所說(shuō)的“五千字兵法”卻保存了下來(lái)，其他一些部分還保存在杜佑的《通典》中。但自南宋葉適以來(lái)，對(duì)孫武的存在以及《孫子兵法十三篇》的作者是否為孫武一直存有疑問(wèn)。1972年，山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)近三千字的《孫子兵法》300余篇，其中兩千余字與本版十三篇大致相同，其余似乎為吳《孫子兵法》八十二篇。臨猗漢簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)孫臏《孫子兵法》400余篇，約11000字，也是《文藝志》所載子《孫子兵法》89篇的一部分。

孫武。一個(gè)不戰(zhàn)而降的士兵，意味著他可以在兩軍不發(fā)生沖突的情況下，讓敵人屈服。出自《孫子兵法》，謀攻。其本意是使敵方軍隊(duì)喪失作戰(zhàn)能力，使己方達(dá)到完全勝利的目的?，F(xiàn)在的意思是，不用兩軍對(duì)抗，敵人就可以屈服。TheArtofWar，又稱(chēng)孫子兵法，武孫子兵法，孫子兵書(shū)，孫武兵書(shū)，等等，英文稱(chēng)為孫子兵法。它是我國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的燦爛瑰寶，是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是作者孫武(約公元前545-470年)，本名長(zhǎng)慶，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東省北部)人。他是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家和政治家。又被稱(chēng)為兵家之圣或?qū)O子(孫武子)，又稱(chēng)“兵家之圣”，被譽(yù)為“歷代兵家之師”，東方軍事研究的鼻祖。

一個(gè)人再聰明能干，背景再好，如果不懂得做人做事，那么他最后的結(jié)局一定是失敗。做人不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，很多人之所以一輩子無(wú)所事事，是因?yàn)樗麄円惠呑佣紱](méi)有想明白如何做人做事?？梢哉f(shuō)，做人做事是一門(mén)涉及現(xiàn)實(shí)生活方方面面的學(xué)科，要掌握這門(mén)學(xué)科，把握它的本質(zhì)，就必須對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉和總結(jié)，得出一些具有普遍意義的規(guī)律，使人有章可循，不致迷茫。