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1，從水泉文苑坐幾路公交去昭君陵
2，呼和浩特必去的五大景點
3，昭君故里的出生地
4，呼和浩特有幾個博物館
5，呼和浩特的風景名勝
6，請問內蒙古最有代表性的景點有那些一般旅行 2008
7，關于昭君博物院旅游的問題
8，王昭君是正室嗎
9，有關杜甫對王昭君出塞的評價和句子

1，從水泉文苑坐幾路公交去昭君陵

公交線路：6路 → 209路，全程約21.2公里1、從水泉文苑步行約1.3公里,到達慧谷·臻園站2、乘坐6路,經過16站, 到達大召站3、乘坐209路,經過5站, 到達昭君博物院站4、步行約410米,到達昭君陵

從水泉文苑坐幾路公交去昭君陵

2，呼和浩特必去的五大景點

呼和浩特必去的五大景點：1、昭君博物院昭君博物館建在昭君墓頂上，介紹王昭君傳奇的一生。在這里可以欣賞兩千多年歷史的昭君墓，也可以觀賞周圍連綿不斷的陰山，欣賞呼和浩特的風光。2、五塔寺烏塔寺建于清乾隆年間，全寺以五座金剛佛塔聞名。它是世界上唯一的蒙古天文石雕，所以越來越珍貴。3、伊斯蘭風情街伊斯蘭風情街（Islamic Style Street)位于惠民區，街道兩側的建筑處處散發著濃郁的伊斯蘭氣息。此外，這條街上還有很多正宗的伊斯蘭美食，都是出自回民之手。4、內蒙古博物院內蒙古博物館是匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古草原民族文化的縮影，尤其是博物館三樓，具有極強的草原民族氣息，也是整個博物館最大的亮點。5、大召寺大昭寺在清朝被尊為“皇廟”，因為清朝順治皇帝在北京迎接達賴五世的時候就住在這里。在寺廟里，“皇帝萬歲”的金牌被鑄造在大廳的銀佛像前。為了表示對皇帝的尊敬，寺廟廢除了活佛轉世，大昭寺成為蒙古少有的沒有活佛的寺廟。

呼和浩特必去的五大景點

3，昭君故里的出生地

在興山縣城南郊寶坪村。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北興山)人。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入官，競寧元年(前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的寶坪村，又名昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，巖壑含翠，桐林云涌，香溪回環。唐社甫詩：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃臺山、昭君臺、梳妝臺、珍珠潭、望月樓等遺跡。

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昭君故里的出生地

4，呼和浩特有幾個博物館

呼和浩特有以下5個博物館。分別是：內蒙古博物院，呼和浩特博物館，清·和碩恪靖公主府，昭君博物院，內蒙古博物院。1、內蒙古博物院：呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，這里上演過胡服騎射的英雄史詩，流傳著昭君出塞的動人故事，見證過拓跋鮮卑的崛起和興盛，也是游牧文明和農耕文明交匯、碰撞與融合的前沿。2、呼和浩特博物館：經過為期5年的改造，在重新開放后吸引了大批游客。因其頂端有白駿馬凌空奔騰的造型，被很多呼和浩特市人親切地稱為“大白馬博物館”。呼和浩特博物館新館于2016年5月18日免費開放，博物館以“中國古代蒙元文化展覽”主題展陳，通過四個展廳集中展示元代蒙古民族的政治、軍事、經濟、民俗、文化等方面的內容。3、清·和碩恪靖公主府：它位于呼和浩特市新城區通道北路62號，是康熙皇帝六女兒恪靖公主下嫁漠北喀爾喀蒙古土謝圖汗部扎薩克多羅郡王敦多布多爾濟所建府邸。始建于清康熙四十二年，是全國唯一一座保存完好的公主府邸，總占地六百余畝，府苑結合，現存主體建筑接近二十畝，其風格與明末清初京津地區王府相似，等級為“和碩”（郡王）。4、昭君博物院：在自治區成立70周年之際，總體占地683畝的昭君文化旅游區改造項目基本完工，昭君博物院以嶄新的環境風貌和豐富的文化內涵以及健全的服務設施迎接海內外游客。昭君博物院新的建設項目，是自治區政府確定打造的14個旅游品牌景區之一，也是呼和浩特市擬申報的首家5A級景區。5、內蒙古博物院：《天驕蒙古》、《石破天驚內蒙古自治區70年重大考古發現特展》、《草原豐碑》3個基本陳列分別展示蒙古族歷史文化、內蒙古少數民族民俗文化和內蒙古革命歷史；《文明曙光》和《大遼契丹》專題陳列分別呈現內蒙古地區史前與青銅時代歷史文化，戰國、秦漢至魏晉南北朝歷史文化以及遼、金歷史文化。各個展廳內容豐富、特色鮮明。

5，呼和浩特的風景名勝

呼和浩特市區的有昭君博物院（昭君墓）、大召、席力圖召、將軍衙署、公主府、內蒙古博物院、五塔寺、南湖濕地公園、滿都海公園、青城公園、大青山野生動物園、五一水庫......其中內蒙古博物院是內蒙古自治區成立60周年的獻禮工程，而且是免費的，周一閉館。五一水庫天氣暖和了去比較好玩呼和浩特周邊的適合夏天去的有希拉穆仁草原、輝騰錫勒草原、格根塔拉草原、銀肯響沙灣、庫布齊沙漠旅游區、成吉思汗陵等如果外地的朋友建議找一家信譽好的旅行社，能幫忙安排車或者導游等，出去玩放心。我們每年出去玩都找內蒙古中友旅行社，很不錯的，在藝校附近，電話好像是04712219978

6，請問內蒙古最有代表性的景點有那些一般旅行 2008

內蒙古最具代表性的景點有:希拉穆仁草原.響沙灣.成吉思汗陵,昭君博物院，大昭寺內蒙古最有代表性的景點有:呼和浩特:昭君博物院，內蒙古展覽館，大昭寺，將軍衙署，蒙牛工業園區，伊利工業園區，蒙亮工藝品廠，蒙俄免稅店。包頭:希垃穆仁草原，鄂爾多斯:成吉思汗陵：庫布齊沙漠內蒙古特產:發菜，蕨菜，口蘑，黑木耳，肉蓯蓉回答者：湖南華泰等級：同程大一時間：2008-8-1 17:12:50最具代表性的景點有／希拉穆仁草原昭君博物院希拉穆仁草原旅游點大召寺大窯文化烏素圖森林西漢古墓-昭君墓大召(伊克召)內蒙古博物館……　您可以自由選擇以上景點　內蒙古特產:發菜\蕨菜\口蘑\黑木耳＼猴頭蘑　\肉蓯蓉回答者：褚褚等級：同程大一

7，關于昭君博物院旅游的問題

成年人65，小孩好像35左右吧。學生要帶學生證。“昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積 3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景"(不帶要打字了，引一下同城網的）花草樹木噴泉挺好的，從墓頂眺望昭君墳挺有氣勢的。至于什么紀念館，碑文，陳列室，對歷史愛好的話挺好的。（雖然大部分是仿制的）游玩的話，看一下西漢綠釉吧，挺好看的。其他就是陶罐土罐的。西邊有昭君故里，（個人認為，是故居）這兩天，有活動，編鐘表演等，不過有時間限制，2點50的話，大部分將要表演。12點到2點半不要去。3個小時能游覽玩（不看節目）昭君墳離市區很近，而昭君墳周圍比較偏僻，旅館不會很多，所以建議去市區住宿。

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8，王昭君是正室嗎

不是，是妃，史稱“明妃”王昭君（約前52年—約15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女。漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為“青冢”；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

她是閼氏，但是單于的妻妾都能稱為閼氏，當時呼韓邪單于的大閼氏不是王昭君，昭君是寧胡閼氏。。。如果按漢人大房為妻的話，昭君顯然不是，但是按照和親的習慣，為大汗皇帝欽定的和親對象，我想昭君該是妻，不算妾。。。無論受寵程度，還是尊貴程度，都算是妻。。。更確切的說呼韓邪單于對昭君一直很尊重，后又將她立為正室。所以，是！

是

9，有關杜甫對王昭君出塞的評價和句子

杜甫對王昭君出塞的評價和句子出自唐代大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治今重慶奉節）寫成的詩《詠懷古跡·其三》，具體如下：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。譯文：千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。擴展資料：《詠懷古跡·其三》這首詩題為“詠懷古跡”，重心是在詠懷上。如果只以昭君之怨作結，只能算是詠史。這不僅理解不到杜甫的情懷，還會產生誤解。以前吳若本、《讀杜心解》等誤把這組詩分為詠懷一章，古跡四首，就是例子。其實只要結合杜甫做詩時的境況和他在政治上的遭遇來看，就絕不會得出這種結論。因為他借古抒懷的動機很明顯，五首詩的聯系也很密切。他在政治上的挫折，使他深感君臣際會之難；漂泊西南、依人為生的歲月使他痛苦不堪。而中原擾亂他又欲歸不得。所以他詠庾信，寄托自己的鄉關之思。詠宋玉，慨嘆自己的懷才不遇；詠昭君，譴責君王的美惡不分；詠劉備、孔明，仰慕他們君臣無間的關系。他是借古人酒杯澆自己胸中的塊壘。那么可見，這曲中傾訴的怨曠之思豈止屬于昭君一人，它分明也是杜甫的怨恨；而不辨美惡的君主又豈止是漢元帝一人，后來有多少人才仍在抒發著感世不遇的情懷！這一曲怨恨已流傳千載，誰又能斷言它不再繼續下去？這一結，切中時弊、含意深遠，正是“篇終接混茫”。參考資料來源：百度百科-詠懷古跡五首

《詠懷古跡·其三》作者：杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。詩作主要帶有怨恨之意。