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1，你覺得你的名字這部動畫電影怎么樣
2，你的名字影評
3，從你叫什么名字開始你的名字影評
4，你的名字觀后感你怎么看
5，誰看過你的名字詳細說說觀后感
6，求一篇你的名字800字的影評

1，你覺得你的名字這部動畫電影怎么樣

首先我想表達的是，我覺得這個片子拍的太厲害了。這部片子的厲害之處，不僅僅是能把一個時空穿梭靈魂互換的愛情故事拍的有血有肉的同時，還能在講清楚主線的情況下，通過無數的細節，埋伏下了許多主線以外的故事和情感，并且這些支線情感不但沒顯得雜亂，反而巧妙的烘托了主線。我不知道別人來這部電影的時候是什么樣的感覺，但就我個人而言，我強烈的感覺這是一部優秀的現實主義作品。是的，一部靈魂互換，時空交錯的愛情片不僅僅是浪漫主義作品，也可以是現實主義作品。在愛情這個主旨之下，隱藏了新海誠對于傳統和現代兩個截然不同的世界巨大沖突的隱喻。最后，我想跟大家說的是，這部片子真的很適合在大屏幕上觀看，如果你在小屏幕上看的會，可能會漏掉一些作者的細節。

你覺得你的名字這部動畫電影怎么樣

2，你的名字影評

你好，影評如下：縱觀全片《你的名字》透過由簡入繁，由繁歸簡大開大合的劇情張力，并非是意圖體現多么深刻的哲思隱喻，而就是一份再為簡單不過，卻已然被很多人所忽視甚至是遺忘的純愛，這種不夾雜任何雜質的愛情，雖然在新海誠之前的很多作品中已然為人所見，但卻從來沒有一次能與這部新作相媲，這源于那至美的畫面并不在僅是讓人空嘆的美，而是融入了劇情的血脈，更也因那對愛的詮釋不再怨憐，充滿著動人的希望。電影將懸念維系到了最后一刻，多么害怕在那階梯上已然經歷生死的兩人最終只是形同陌路，當昔日的少年鼓起勇氣說出那老套的搭訕臺詞“我在哪里見過你嗎？”淚如雨下的她一句：“我也是”，在最后不僅將“你的名字”以升華，更讓人真正感觸到了那怦然心動的純愛。希望可以幫助到你！

你的名字影評

3，從你叫什么名字開始你的名字影評

我在夢中見到你，跨越千山萬水尋找你。新海誠的作品永遠都美的不像話，每一幀都是壁紙的存在，繁華都市，寧靜鄉村，還有流星劃過時光影的絢爛。夢境里三年時空錯亂一幀幀交換的彼此記憶，一夜睡眠后互換的身體，山谷邊聽得到你的呼喊，近在咫尺，卻無法觸及，只有虛空里，虛虛的一個擁抱……所謂最美好的緣分便是如此吧？不過似乎用緣分來形容這段交集又未免落入俗套——時空彼端的另一個地方，出現的另一個自己，借由夢境互換的身體，心底里醞釀出想要見到的念頭，卻因為三年的時間差，永不可觸及。彗星帶來了相識，彗星也帶來了災難。想要見的那個人，隔了一整個時空，不可相見……悵惘，失落，用盡全力想要去彌補的遺憾，終于用盡全力在平行時空中完成拯救，卻也遺憾的忘記了你的名字…拼命去記的東西，就一定會永遠記得嗎？夢中見到的人，努力的話，真的能尋找到嗎？還好，命運洗牌，一切重來，那么，就從你叫什么名字，重新開始。

探影！

從你叫什么名字開始你的名字影評

4，你的名字觀后感你怎么看

1、看了《你的名字》，我似乎得找到了答案，日本的故事是超現實的。按照我的審美經驗來看日本影片，理性來講它們很假，感性來講卻被吸引。通過《你的名字》發現，日本的劇則直擊靈魂，無法用現實經驗來分析。 2、聚攏，成形，捻轉，回繞，時而返回，暫歇，再聯結。這就是組紐。這就是時間。這就是，聯結。 3、日本劇讓人有著美好的想法，好好的過一天、愛一場，善待身邊的事物。 1、劇情奇妙的設定。三葉頭上的紅繩，接著紅繩又被瀧珍惜綁在手上，都是暗示男女主角穿越時空的羈絆。分析整個電影，前半段，彗星的來臨一直被作為一種美麗的自然天象來展示，直到最后才突然意識到彗星即將毀滅小鎮的事實，這讓整部電影的故事性更上一層，變得更加精彩了。對歷史傳統的保留和尊重，三葉的身份是神社的巫女, 她能熟練地制作繩結, 熟悉老人的掌故, 拿紅線扎好看的發辮, 穿著巫女服裝優雅地跳祭祀的舞蹈，莊重用心的制作口嚼酒。而神社是日本傳統文化中最為典型的代表，含蓄地表達了三葉對傳統文化的用心繼承。 2、感動的愛情故事。用結繩穿起不斷尋找的故事，忘記，回想，拯救心中“重要的人，不能忘記的人，不想忘記的人”。在電影里巧妙的是，瀧與三葉在故事的前半段, 沒有約會, 沒有贈予禮物, 沒有牽手，沒一般愛情故事中的一切，也不會讓人覺得突兀。 3、絢麗美好的視覺體驗。新海誠的動畫總是充滿絢爛多彩的畫面，給人一種非常夢幻而不真實唯美而憂傷，莫名的哀愁，就個人而言很喜歡那種畫面。身體交換, 時空互換，災難與救贖, 這些設定在電影中了升華主題，凝聚成了一部佳作。 4、最真實的是人性。三葉雖然很好的研習了傳統, 但常為小鎮在和大城市的區別感到壓抑，想著未來要去東京生活, 向往著高樓大廈,特別是咖啡屋。而不是在自動售販機旁喝到灌裝的咖啡，這些又真實的反應了人的矛盾，以及青少年的迷惘。

電影只有自己看過才知道，一個人的觀后感可能會潛移默化的影響你的觀影享受

5，誰看過你的名字詳細說說觀后感

怦然心動的純愛文/夢里詩書《你的名字》并不是一部以往用美到每一幀都近乎完美便可形容的新海誠作品，那幻想與現實的交織，第一次讓人感覺到其導演的動畫電影劇情也可以如此充沛，以此所著點滌蕩心靈的純愛與畫風如魚得水般的結合，共同醞釀了這部無可挑剔的大成之作。劇情其實一直都是新海誠電影唯一的短板，這也令他與宮崎駿間有著一道看似觸手可及卻始終無法逾越的鴻溝，而《你的名字》正仿若是新海誠的頓悟，完成了自己與大師間最后的一步之遙，而回到這部作品本身來看，其電影人物并不繁多，始終圍繞于少年與少女間的奇緣為展開，故事也算不上新穎，互換身體的構思早已是好萊塢喜劇一個備選的腳本，但這一次的新海誠卻在看似簡單俗套的故事中化腐朽為神奇。以夢為引，鄉村女孩三葉與東京男孩瀧互換身體的展開，在很短的時間內電影便用以此誘發的幽默引人入勝，但不同于好萊塢同類型喜劇中那為人捧腹的搞笑，其非常微妙的把握住了一個適宜的度，喜劇的伊始只是打開電影懸念與情感沉淀的一把鑰匙，而于此同時其在前篇也透過兩人身份的互換，用鄉村與城市兩種迥然不同的生活狀態，即將日本傳統人文與自然之美呼之欲出，也令人所見看似豐富多彩的城市生活中人的疲倦與狡詐，三葉所向往的都市生活其實遠沒有自己想象的那么完美。如果電影僅只是止步于此，那么其實就觀感來說遠不會如此驚艷，本以為只是奇幻色彩附加的彗星所引發的災變成為了其后段劇情充沛的張力，而電影由此也不再是一個身份互換的淺顯喜劇那么簡單，透過與日本原生信仰神道教的結合，新海誠運用時間與空間雙重穿越的構思，使電影承載已民族傳統文化得人信服的同時，也讓這個本自簡單的愛情故事，變的跌宕起伏，扣人心弦。縱觀全片《你的名字》透過由簡入繁，由繁歸簡大開大合的劇情張力，并非是意圖體現多么深刻的哲思隱喻，而就是一份再為簡單不過，卻已然被很多人所忽視甚至是遺忘的純愛，這種不夾雜任何雜質的愛情，雖然在新海誠之前的很多作品中已然為人所見，但卻從來沒有一次能與這部新作相媲，這源于那至美的畫面并不在僅是讓人空嘆的美，而是融入了劇情的血脈，更也因那對愛的詮釋不再怨憐，充滿著動人的希望。電影將懸念維系到了最后一刻，多么害怕在那階梯上已然經歷生死的兩人最終只是形同陌路，當昔日的少年鼓起勇氣說出那老套的搭訕臺詞“我在哪里見過你嗎？”淚如雨下的她一句：“我也是”，在最后不僅將“你的名字”以升華，更讓人真正感觸到了那怦然心動的純愛。

電影只有自己看過才知道，一個人的觀后感可能會潛移默化的影響你的觀影享受

1、看了《你的名字》，我似乎得找到了答案，日本的故事是超現實的。按照我的審美經驗來看日本影片，理性來講它們很假，感性來講卻被吸引。通過《你的名字》發現，日本的劇則直擊靈魂，無法用現實經驗來分析。2、聚攏，成形，捻轉，回繞，時而返回，暫歇，再聯結。這就是組紐。這就是時間。這就是，聯結。3、日本劇讓人有著美好的想法，好好的過一天、愛一場，善待身邊的事物。1、劇情奇妙的設定。三葉頭上的紅繩，接著紅繩又被瀧珍惜綁在手上，都是暗示男女主角穿越時空的羈絆。分析整個電影，前半段，彗星的來臨一直被作為一種美麗的自然天象來展示，直到最后才突然意識到彗星即將毀滅小鎮的事實，這讓整部電影的故事性更上一層，變得更加精彩了。對歷史傳統的保留和尊重，三葉的身份是神社的巫女, 她能熟練地制作繩結, 熟悉老人的掌故, 拿紅線扎好看的發辮, 穿著巫女服裝優雅地跳祭祀的舞蹈，莊重用心的制作口嚼酒。而神社是日本傳統文化中最為典型的代表，含蓄地表達了三葉對傳統文化的用心繼承。2、感動的愛情故事。用結繩穿起不斷尋找的故事，忘記，回想，拯救心中“重要的人，不能忘記的人，不想忘記的人”。在電影里巧妙的是，瀧與三葉在故事的前半段, 沒有約會, 沒有贈予禮物, 沒有牽手，沒一般愛情故事中的一切，也不會讓人覺得突兀。3、絢麗美好的視覺體驗。新海誠的動畫總是充滿絢爛多彩的畫面，給人一種非常夢幻而不真實唯美而憂傷，莫名的哀愁，就個人而言很喜歡那種畫面。身體交換, 時空互換，災難與救贖, 這些設定在電影中了升華主題，凝聚成了一部佳作。4、最真實的是人性。三葉雖然很好的研習了傳統, 但常為小鎮在和大城市的區別感到壓抑，想著未來要去東京生活, 向往著高樓大廈,特別是咖啡屋。而不是在自動售販機旁喝到灌裝的咖啡，這些又真實的反應了人的矛盾，以及青少年的迷惘。

6，求一篇你的名字800字的影評

生而為人，自然逐漸會經歷一些生死，開始明白世間的無常是常態。常常兀自擔心會遇見無法承擔的失去，父母老去、配偶意外、子女夭折，種種庸人自擾，因此也格外好奇天災人禍后究竟該如何繼續。范儉《活著》一片，描述了在5.12中失去女兒的夫妻，以一種苦中作樂的方式恬淡地接受著命運，我想與其視作逆來順受，倒不如視為一種安于天命的釋然。于是，對于如何走出真正殘忍的苦痛，我想大致可作如下這般想法罷。 1面對 “面對”兩字，也可謂老生常談。輕，則于言談間吹浮鴻毛；重，則于行為中如移千鈞。面對的意義，首先是面對“失去”的既成事實。人死不能復生，任何人無法下至陰曹地府，在奈何橋頭攔下魂魄，也無法逆行時光，使河流倒淌。偶爾的恍惚和回憶無法避免，沉浸其中卻于自身諸事都無益處。其次，是面對無法糾正的因果鏈。人在無法抗衡的自然規律之下，自然渺小，無法穿越時光，找到引起山崩地裂的蝴蝶，也難以追根溯源去計較三峽工程救援隊伍等宏觀敘事體質問題。微觀個體的命運，只能是時局中的一個縮影，一個必然負擔者、必然犧牲者。繼而，面對自身的所作所為。父親祝俊生有一場訴說震時情境的鏡頭。他說，下午3點左右，他跑到廢墟里呼喚女兒，女兒還神氣活現地回答“爸爸，我在這兒”，到后來救援隊阻隔了眾人，卻仍至晚間21點還沒救出女兒時，他再喊女兒名字時，小孩已經很虛弱了。父親難掩愧疚地說“這輩子，我對不起她?！?在這場災禍中，個體自身做了什么，沒做什么；哪些責任在己，哪些不在己——分清楚這些，我想能稱得上是真實面對了。而擴展到社會范圍，以紀錄片的方式，拍攝下這對夫妻的重建生活的心路，也是一種更廣闊的角度上的“面對”。 2分擔經歷過相識的同齡人意外去世，因是家里獨子，母親整日臥榻，不言不語，父親尚可作堅毅狀，接待親友。而汶川之后失去子女的那批父母，他們互相引為“同道”人，在對鏡頭和外界訴說時，常會說“我們那批人”這樣稱謂。想來，這樣的分擔，確可大大減輕苦痛。因為“理解”從來都是最好的安慰劑。我們普通人尚且得一知冷暖之人便覺足矣，何況在苦難之下，真正的理解與懂得，自是安全與倚賴的潤澤之源。 3恩愛分擔能減輕痛苦，那么和睦的夫妻關系對于傷痛治療的重要性，更是不言而喻了。很欣賞葉紅梅?？∩@對夫妻的性格。葉紅梅說“班上有三對家長離婚了”，可是葉祝二人即使貧賤，卻從無勞燕分飛的打算。葉紅梅一次次地跑醫院，丈夫只覺心疼至極。即使也提到過“離婚”，也反而更像是夫妻間的默契玩笑。年歲漸長，越發喜愛在細節中體味人物的性格。葉紅梅長得可算不好看，又大又鼓的嘴巴，顴骨上兩團高原紅，然而一雙黑眼珠子卻格外純稚，不僅沒有女人的顧盼生輝，反而有種女童的“呆萌”。她不屈不撓地抽血，指望再生個小孩；她聽丈夫與親友談笑時，常露出呆滯的笑容。再觀丈夫?？∩?，五官可算得英俊，職業不佳，偶爾也會軟弱，但舉手投足間并無奴顏媚骨的卑怯，能夠體恤妻子“身體受不了就不要再生了”，在生死等人生問題上也具備著難得的坦然心態。葉祝這對夫婦，在失去女兒后，仍不時會冒出些打情罵俏的戲言。比如一位好友懷孕成功后離去，許是因為孤單，祝俊生格外難過起來，葉紅梅便嘲笑他“人家走就走啊，這有啥好哭……” 隨著時間的推移，這種對苦難的釋然和寬容越發的鮮明起來。最后一次人工試孕失敗后，葉紅梅微笑著說“沒有”，?？∩粗瀱危驳匦ζ饋怼扇俗晕医獬暗刈呦聵侨?。我想說，選對一個愛人過日子非常非常重要。好的夫妻感情，可以在兩人之間形成屬于自己的小宇宙。比如經典美劇《成長的煩惱》中的父母形象，在當時稱為一種很好的典范，即夫妻關系是獨立于家庭關系的，夫妻關系并不完全受制于家庭關系。生養了三四個子女后，杰森和麥琪仍然有火熱的互動和夫妻生活。還有比如鉈中毒的清華女生朱令，其父母也是受了人間至苦，撫養兩位女兒成人，一位失蹤，不見尸骨，另一位殘障終身。常常想朱令父母究竟如何照顧智商只有7歲的朱令，繼續這平靜又簡陋的生活，內心到底要多堅強才能做到。或許使人能扛起這些的，正是夫妻之間的恩愛，這使得每一秒的相處都產生愉悅與撫慰。兩人間形成一種同盟、一種互相治愈的能力、一種獨立于外界的精神世界…… 4獨立陳寅恪說“獨立之精神，自由之思想”，而我想，這句話不僅適用于做學術，在日常生活中也十分重要。夫妻關系獨立于外部世界，使得兩人可以扛起苦難，而人與人之間的相互獨立，也更是使得父母可以坦然接受失去子女的方式。 ?？∩钢畠合嗥f“我這輩子對不起她！”，其中透露出的信息，是他并未將女兒當成自己的附屬品，而是另一個切實的人。克里希那穆提在《懂得愛》中這樣寫道：“如果你失去所愛的人，你會流淚不已，然而你的淚水到底是為自己，還是為那逝去的人而流？你究竟是為了自己，還是為別人而哭？你曾經為別人哭過嗎？你曾經為那捐軀戰場的兒子哭過嗎？如果你哭過，那些眼淚是出于自憐，還是為了亡者？如果你是為了自己而傷心，那么眼淚就是白流了，因為你只不過是自憐罷了。但是如果你落淚，是因為你喪失疼愛了半輩子的人，那也不是真的疼愛。假設你的兄弟過世，你很容易為自己落淚，因為他已經離你而去。” 如果因為是失去“自己的女兒”而痛苦，這份痛苦是一種自憐，出發點是自己，這樣的情緒會指向傷感，對整個生活都具有破壞性。相反，如果把女兒當成一個獨立的人，痛苦仍然存在，但可以指向尊重逝者，以及重建自身。 5，真誠猶為喜歡本片簡短的結尾。母親在產房內，神情平靜中透著某種堅毅和安詳。鮮血淋漓的嬰兒特寫鏡頭后，便轉至父親對著女兒相片的祭奠。沒有的渲染，紀錄片到此結束。漢字中，有淚有聲為哭，有淚無聲為泣，無淚有聲為號。祝俊生這位父親此刻的情感是哭。他的情感是真誠的，對自己的行為真誠，對妻子的責任真誠，對死去的女兒和新生的兒子也都是真誠的。這樣真誠的人，才會這樣不矯飾的哭。也只有這樣真誠的人，才會這樣堅強地活著。愈真誠，愈堅強。尾聲生與死忘了是誰說過，“愛一個人最好的方法，是繼承他的品質”，那么也許紀念一個人最好的方法，也是繼承他的美好的品質。在這個意義上，女兒身上所有美好之處，永遠留在父母的記憶中、一切認識她的人的潛意識之中，并為這個世界增添了一份抽象但又真實的美好。因此，盡管軀體和衣物已經順水而去，但她也以這種方式，永遠地留下了曾經活著的印記。村上春樹說，死是生的一部分。哲學上，可以說生與死辯證統一。我個人一直在尋找一種態度，面對死亡、面對生命中的苦難，一種“盡人事知天命”的活著的姿態。現在想來，答案應該是“獨立”。因獨立而面對。因獨立而真誠。因獨立而堅強。夫妻關系，之于家庭和社會際遇的獨立。自我，之于他者的獨立。死，之于生的獨立。生者，之于逝者的獨立。 ——人，之于其所承受一切的獨立。止不住的淚水……