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西游記猴王出世,西游記里的猴王出世

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-06 09:38:07 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,西游記里的猴王出世

課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。 課文按事情發(fā)展的順序,可分為三個(gè)部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭,來(lái)到瀑布旁,石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布,竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。 第三部分寫群猴進(jìn)入水簾洞,拜石猴為王。

西游記里的猴王出世

2,西游記猴王出世50字概括

孫悟空出生于傲來(lái)國(guó)的花果山,自開辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷,處于十洲三島的祖脈上。一天仙石迸裂,產(chǎn)生了一塊石卵, 經(jīng)風(fēng)一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景:《西游記之猴王出世》節(jié)選自我國(guó)四大名著之一《西游記》第一回。作者明代吳承恩,課文主要講述了花果山上一塊仙石如人一般孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時(shí),因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王,表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。西游記是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著,作者是明代的吳承恩。全書共一百回,分為三部分:一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;十三至一百回寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。這部帶有童話色彩的神話小說(shuō),重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話英雄形象,他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治,能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行舉止符合人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然的夢(mèng)想!
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石,產(chǎn)一石卵,化作一只石猴。石猴和眾猴嬉戲,發(fā)現(xiàn)瀑布后的一處洞府——水簾洞,被眾猴尊為美猴王。
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石,產(chǎn)一石卵,化作一只石猴。石猴和眾猴嬉戲,發(fā)現(xiàn)瀑布后的一處洞府——水簾洞,被眾猴尊為美猴王。
孫悟空出生于傲來(lái)國(guó)的花果山,自開辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷,處于十洲三島的祖脈上。一天仙石迸裂,產(chǎn)生了一塊石卵, 經(jīng)風(fēng)一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石,產(chǎn)一石卵,化作一只石猴。石猴和眾猴嬉戲,發(fā)現(xiàn)瀑布后的一處洞府——水簾洞,被眾猴尊為美猴王。

西游記猴王出世50字概括

3,猴王出世主要內(nèi)容50字左右

東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年,石猴忽為人生無(wú)常,不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn),石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺(tái)方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。《西游記之猴王出世》節(jié)選自我國(guó)四大名著之一《西游記》第一回。作者明代吳承恩,這篇課文中表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。被選入冀教版五年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文第六單元第21課。擴(kuò)展資料西游記是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著,作者是明代的吳承恩。全書共一百回,分為三部分:一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;十三至一百回寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。這部帶有童話色彩的神話小說(shuō),重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話英雄形象,他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治,能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行舉止符合人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然的夢(mèng)想!參考資料來(lái)源:百度百科-西游記之猴王出世
1、孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山,由開天辟地以來(lái)的仙石孕育而生。有一日,一塊仙石突然崩裂,里面出來(lái)了一個(gè)石猴,眼冒金光。這個(gè)石猴就是孫悟空,它帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞,趕走了霸占的妖怪,而成為眾猴之王,尊為 “美猴王”。2、孫悟空出生于傲來(lái)國(guó)的花果山,自開辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷,處于十洲三島的祖脈上。一天仙石迸裂,產(chǎn)生了一塊石卵, 經(jīng)風(fēng)一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。擴(kuò)展資料成為猴王的孫悟空神通廣大,先大鬧龍宮取得如意金箍棒,又大鬧地府勾去生死簿,后被天界招安,封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山,并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐,迫使玉皇大帝封其為齊天大圣,并在天庭建齊天大圣府,奉旨管理蟠桃園。后因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì),偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛不壞之軀,在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮,十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗,后來(lái)在與如來(lái)的打賭斗法中失利,被壓在如來(lái)舍去一手化作的五行山下五百余年悔過(guò)自新。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,被唐僧救出,法號(hào)行者,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。參考資料來(lái)源:百度百科-孫悟空
孫悟空出生于傲來(lái)國(guó)的花果山,自開辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷,處于十洲三島的祖脈上。一天仙石迸裂,產(chǎn)生了一塊石卵, 經(jīng)風(fēng)一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”。
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年,石猴忽為人生無(wú)常,不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn),石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺(tái)方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。《西游記之猴王出世》節(jié)選自我國(guó)四大名著之一《西游記》第一回。作者明代吳承恩,這篇課文中表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。被選入冀教版五年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文第六單元第21課。擴(kuò)展資料西游記是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著,作者是明代的吳承恩。全書共一百回,分為三部分:一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;十三至一百回寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。這部帶有童話色彩的神話小說(shuō),重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話英雄形象,他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治,能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行舉止符合人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然的夢(mèng)想!
1.孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山,由開天辟地以來(lái)的仙石孕育而生。有一日,一塊仙石突然崩裂,里面出來(lái)了一個(gè)石猴,眼冒金光。這個(gè)石猴就是孫悟空,它帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞,趕走了霸占的妖怪,而成為眾猴之王,尊為 “美猴王

猴王出世主要內(nèi)容50字左右

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