魏晉時期的滎陽鄭氏是開封根親文化的又一張名片，也是開封近年來姓氏研究的重點和熱點。三槐王氏是當下開封根親研究的亮點，從某種意義上來開封是他們的“家”，12年3月24日，吳伯雄蒞臨開封，先后參觀了清明上河園、大相國寺、開封府等處，并盛贊開封是一個值得一來再來的地方。

1、你的姓氏祖籍是哪里？

我姓羅，據史書記載羅姓出自妘姓，顓頊帝之孫祝融氏之后裔。周朝時候，有子孫封宜城（今湖北省宜城縣）稱羅國，后羅國被楚國所滅，后人以國名“羅”為姓，本人現原籍廣東興寧市，椐家族譜記載，廣東興寧羅氏開基老祖珠46世洪德公，字必元，號任郎，尚崇公次子，生于宋寧宗“嘉定”八年（1215年）。“景定“壬戍（1262年）科擢進士第，仕咸寧縣令，升撫州大守，官至朝散大夫，

為官清正廉明，百姓謳歌云：“細閱后裔派系長，簪纓綿亙世流芳；孝子忠臣昭冊史，才人學士著朝堂。章臺樹歷風霜古，桂籍榮增日月光；試問根源何處是，豫章溝起姓無雙”，洪德公共娶九妻，生十八子及一女。卒于元武宗“至大“二年（1309年）己西歲，壽高95歲，葬于汀州寧化縣城東重岡巔，洪德公十八子，廣布粵東，粵北，粵西及贛，湘，桂，浙，閩，川，臺諸省和東南亞，奕葉蕃昌，興寧市的羅姓亦是由洪德公之子所傳，因此本人羅姓的祖籍是福建省寧化縣。

2、在開封，最大的姓氏是什么？

河南具有非常豐富的根親文化資源，可以說，根親文化是中原文化的獨特優勢，是其他區域文化無可比擬的獨特優勢。根親文化的本質是偉大的愛國主義，是中華民族對于“家”與“根”的信仰和崇拜，正是這種對祖根的依戀、對親緣的向往、對故國家園的魂牽夢繞、對中華文化的自豪認同，在一代又一代中國人的情感中不斷醞釀、發酵、積淀、升華，最終形成強烈而偉大的愛國主義情懷。

享譽海外的“客家人”是由中原人多次南遷形成的，他們有別于當地土著居民為“客居”，因而被稱為“客家人”，今天旅居海外的華人、華僑有近一半都是“客家人”，如今，“客家人”大約有4500萬人，分布于福建、臺灣、廣東、江西、廣西、四川、湖南、貴州等9個省（區）。無論何處的客家人，他們的家譜里都記載著祖根在河南的河洛一帶，

他們操中原古音，習中原古俗，不忘根本。廈門大學黃典成教授撰文指出：“臺灣同胞的祖根，500年前在福建，1300年前在河南”，可以說，中華民族的血脈之根在河南。河南的“根親文化”可以分為兩個部分，一個是“根”，一個是“親”，不論從文化的角度還是從血緣的角度，“老家河南”都實至名歸。中國國民黨榮譽主席連戰說：“中原地區是中華兒女心靈的故鄉，

”河南特有的根親文化得到了海內外華人廣泛的認同，是連接海內外華人的紐帶，構筑中華民族共有精神家園的基石。開封是許多大姓的發源地和傳承地，姓氏文化活動一直比較熱鬧，姓氏文化既是傳統文化的一個分支，也是中華文明的一個符號。各種各樣的姓氏尋根追宗，大都不能避開河南，就拿開封來說，就是東南沿海和海外華人夢魂牽繞的尋根圣地之一，

史學界和客家文化研究專家認為，在中國歷史上客家人從中原地區五次南遷中，很多有影響的客家人是從開封一帶出發的。開封素有“客家祖居地”和“河洛文化沃土”之稱，記載夏商周至戰國時期歷史的《竹書紀年》記載：“帝寧居原，自遷于老丘。”老丘即今開封陳留附近，帝寧史稱季杼，是帝少康之子，為夏王朝第七代君主。

帝寧在位期間曾東征王壽國（一稱三壽國），帝寧在位17年，把夏王朝的疆域擴展到東海之濱，以后夏朝在老丘（陳留）歷經槐、芒、泄、不降、扃諸帝，至夏王朝第十三世君主胤甲即位，再遷都于西河（今安陽東南），夏王朝在老丘建都約157年。因此，老丘是夏王朝鼎盛時期的都城，也是河洛文化的發源地，由韓鵬、徐莉、喬建華合著研究開封上古歷史的專著《洪荒開封——〈穆天子傳〉原文新解》，通過大量考古和文獻記載，考證出開封是洪荒時期華夏人文歷史主要發源地，在社會上引起不小的反響。