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1，怎么用一根圈圈把頭發盤起來
2，古代發髻的梳法

1，怎么用一根圈圈把頭發盤起來

你好，試一下以下發型吧，不錯的。一、俄羅斯頭 1先扎個馬尾...要扎底. 2 我頭發不夠長所以分了兩股辨起來, 3 辨好后要交錯繞著盤 (我用的橡皮筋比較粗應該用細一些的,交錯后會遮蓋住橡皮筋) 4 用發卡固定。二、花籃頭： 1、首先從頭發右邊分一股出來開始辮. 2 每辨一次就從下面的頭發中挑一股辮進去. 3 一直挑辮到左邊圍繞一整圈,注意梳到左邊的時候要把頭發拉起來貼著辮.不然很不平服. 4 最后一直把頭發辮到發尾然后繞起來固定. 5 梳理的時候要用摩絲或者定型水.這樣才平服也顯得頭發光亮, 效果會好很多. 三、最簡單滴暫時用筷子代替. 1.扎個低馬尾 (高的也好看會活潑些)將簪子橫插在橡皮筋下. 2.分開兩股頭發向上圍著簪子交錯環繞. 3.把頭發繞完,(注意要繞得形狀好看飽滿)用黑發卡固定. OK 完成四、還是一根簪子的方法. 可以只用一根簪子搞定的. 1.把頭發握攏,將簪子斜壓在頭發上. 2.把簪子頭部向下壓尾部向上翻轉. 3.翻轉360°然后挑起底下的頭發插進去. 4.如果頭發不長可以把余下的頭發隨便散開，會有庸懶的韻味.(圖5) 5 如果想干凈清爽,可把余下的頭發環繞一下固定.(圖6) 完成五、很多MM夏季喜歡梳的簡單大方的樣式. 很多港劇中都有這個發式. 1. 扎個馬尾. 2. 將頭發朝上或朝下翻一下再扎一次. 3.將剩余的頭發圍著橡皮筋環繞蓋住橡皮筋. 4.用發卡固定一下,劉海可伏帖在前額. 六、大家應該會梳包發把這個是包發的演化版. 頭發比較長的MM很適合. 比較古典的. 1.將頭發束在手中,向里扭一下. 2.用發卡固定. 3.把余下的頭發順著環繞一周,把扭出的那個發包圍住. 4.用發卡固定.(如果有隆重的宴會什么的別朵華麗的頭飾如圖4) 七、涼爽簡單的. 1..扎個稍高點的馬尾. 2.把扎好的頭發環繞盤好.(不要扭哦,扭緊了就不生動了) 3.劉海的配合很重要,可以將劉海拉起來倒刮幾下,然后再固定夾好. 4.也可以把劉海伏帖在額頭上.八、這個要借助工具了. 看到手上的那個小玩意沒有呢?用它可以做很多發式的 1.還是要求馬尾. 2.將頭發套進工具中從下方插下再拉出來. 3.拉出來后將頭發向內卷.然后固定.(要卷得飽滿整齊哦) 4.好了現在完成了可以上班了.晚上有Party怎么辦?? 沒關系裝飾一朵奪目的花飾配上晚裝,你就是明艷動人的了. 九、這個也是用上一個工具梳的.前幾個步驟和上個頭發一樣的. 略過.... 1.扎好后分開兩股辨起來. 2.把辮子交錯環繞固定. OK完成了十、 1.馬尾準備. 2.扎好一邊馬尾后把手指(大拇指食指)壓在馬尾上. 頭發圍著手指繞一圈. 3用手指把繞過的頭發轉成一個圈.... 4把余下的頭發如同打結一樣從發圈中拉出來, 5固定好小發髻. (和上面的步驟是一樣的.) 6.把拉出來的頭發打蓬松.然后整理好. 劉海可以隨意整理為自己喜歡的樣式.

全世界每個人取一根頭發,接起來可繞地球一圈

怎么用一根圈圈把頭發盤起來

2，古代發髻的梳法

盤發的步驟：擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結于頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。 “隨云髻”類似側擰之形式，其髻如隨云卷動。據《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 “朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊于頂，生動而穩定。回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心于頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。” 盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。一、結鬟式　　結鬟式梳編法，先把發攏結于頂，然后分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。凌云髻屬于高式的單鬟。據《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。 “飛天介”則是結三鬟于頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發式亦屬這種類型。　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發式標志。這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上假發”，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇后妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發型，名流仕女也有采用。其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。二、擰旋式　　擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結于頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。三．盤疊式盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。　　雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。 “百合髻”其梳編法是凈發分股盤結，并合疊于頭頂。 “盤桓髻”其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。” 　　這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。

古代發髻的梳法