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普賢菩薩,普賢菩薩是什么來歷

來源:整理 時間:2023-07-21 08:33:43 編輯:好學習 手機版

1,普賢菩薩是什么來歷

普賢菩薩是佛教中常見的一位菩薩,他和文殊菩薩一起,作為釋迦牟尼佛的脅侍,文殊象征智慧,普賢象征真理。普賢是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀羅)的意譯,又譯作“遍吉”,即普遍賢善的意思。 普賢的身世,《第二菩薩經》和《悲華經》均稱他是轉輪圣王無諍念(即阿彌陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘經》則說他是妙莊王次女。而《華嚴經》則籠統地稱“一切如來有長子,彼名號曰普賢。

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2,普賢菩薩是做什么的

普賢菩薩,它顧名思義菩薩。即指以智上求無上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對于聲聞、緣覺二乘而言,若由其求菩提(覺智)之觀點視之,亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者。說白了就是一個大修行者。普賢菩薩,又因為其發愿廣大被稱佛之長子。
普賢菩薩表大行,也就是悟了以后還要修行,才能成就,我們懂得道理了,如果不按道理去做,還是得不到正果,所以一定要實踐,要落實。 如果按照普賢菩薩的樣子去落實,去真修行,一切善果,都能實現,菩薩境界也能到達,無上佛道也能成就。 南無阿彌陀佛

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3,普賢菩薩什么樣子

是說尊上 普賢菩薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿,及身、口、意悉皆清凈,遍盡一切處,純一妙善,具備大德,所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德,與尊上 文殊菩薩摩訶薩 的智德、證德相對,兩者并為 無上釋尊 的兩大脅侍。它的坐騎六牙白象,六牙代表六種清靜,四足代表四種功德
應該不會搞錯的,發給你的是普賢菩薩佛像。為什么呢?因為普賢菩薩一般是右手拿著蓮花,坐著白象的,但是坐騎這個東西很多時候都可以沒有,可以是站著的、坐著蓮臺的,手上拿著的東西也能千變萬化啊,不要拘泥那個。普賢菩薩腳下有一條龍是為啥呢,因為一般吧普賢菩薩當做屬龍屬蛇人的守護神,所以有那個不奇怪。另外,為了區別那個是不是觀音大士,你看看那尊吊墜菩薩頭頂又沒有一尊小佛,沒有就是普賢菩薩無疑。

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4,普賢菩薩是誰

普賢菩薩為我國佛教四大菩薩之一。《大日經疏》云:“普賢菩薩者,普是遍一切處,賢是最妙善義,謂菩提心所起愿行,遍一切處,純一妙善,備具眾德,故以為名。”《大乘經》載:“入山求道,饑寒病癘,枯坐蒲團,是曰普賢;普賢者,苦行也。”《華嚴經?清涼疏》曰:“普賢之學得于行,行之謹審靜重莫若象,故好像。”白象是普賢菩薩愿行廣大,功德圓滿的象征,所以峨眉山寺廟中的普賢塑像多騎白象。現在峨眉山的洗象池,傳說普賢菩薩每次騎象過此,必在這口池里汲水洗象,然后才登上金頂,池旁的寺院也取名洗象寺。為了歌頌普賢菩薩的功德,連纏生在冷杉枝干上的松蘿,當地人也美其名曰是“普賢線”,認為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線,引渡信徒登絕頂。 普賢菩薩的梵文音譯是三曼多跋陀羅,也有意譯為遍吉的。 據佛經說,普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍,再加上佛的左脅侍文殊菩薩,合稱為“華嚴三圣”。與文殊的智德、證德相對,普賢主一切諸佛的理德、行德,也就是說他代表“德””和“行”。德,據說普賢有延命之德;行,據說普賢發過十種廣大行愿,要為佛教弘法盡力。所以,他的尊號是大行普賢。 相傳普賢在中國顯靈說法的道場在四川峨嵋山,其中有萬年寺(晉代始建時名普賢寺),寺中所塑普賢像是有代表性的法像:普賢坐在大象背負的蓮臺上,手執如意;象身白色,六牙,四足分踏在蓮座上。
佛教八大菩薩之一,道場是我國的四川峨眉山,原本是道門的普閑真人!后入佛門,普賢菩薩以大行度世人!座騎是白象王!
普賢菩薩,曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,中國佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為“華嚴三圣”。 在《悲華經》的記載中,當阿彌陀佛 為轉輪王時,普賢菩薩當時為第八王子“泯圖”,在寶藏佛前,發愿要在像娑婆世界一樣不清凈的國土中,修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不凈世界,使其莊嚴清凈,就如同“青香光明無垢世界”。同時要教化無量的菩薩,令他們心地清凈,都能趣向大乘佛法,使這種發大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將“泯圖”這名字,改號為“普賢”,并授記他未來在北方“知水善凈功德世界”,圓滿成就無上正等正覺,佛號為“智剛吼自在相王如來”。    據《法華經●普賢勸發品》載,普賢菩薩乘六牙白象,守護法華之行者。又《華嚴經●普賢行愿品》卷四十,說普賢菩薩十種廣大之行愿,經中一一述此十大愿,明其功德無量,臨命終時,得此愿王引導,往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大愿為一切菩薩行愿之標幟,故亦稱普賢之愿海。以此菩薩之廣大行愿,一般稱為大行普賢菩薩。
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