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語段：有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么呢？老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他

1)這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月里喝了雪水。2)這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。3)然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。4)阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被別人笑話，立志要畫的圓

如阿Q瞪著眼睛說：“我們先前——比你闊得多啦！你算什么東西。”形象地表現了他的精神勝利法的性格特征。基本風格是客觀敘事的現實主義風格，在寫實中又加入了諷刺，如對趙太爺的諷刺是尖銳無情的、對阿Q的弱點的諷刺比較溫和，是一種哀其不幸、怒其不爭的態度。阿Q的悲劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色

1、凡是愚弱的國民，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，2、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字，但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。3、從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳，4、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。5、阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情，6、中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了。7、阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡，8、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工。