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點(diǎn)絳唇感興,點(diǎn)綘唇感興這詩(shī)的內(nèi)容

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1,點(diǎn)綘唇感興這詩(shī)的內(nèi)容

點(diǎn)絳唇·感興 作者: 王禹 雨恨云愁, 江南依舊稱佳麗. 水村漁市, 一縷孤煙細(xì). 天際征鴻, 遙認(rèn)行如綴. 平生事, 此時(shí)凝睇, 誰(shuí)會(huì)憑闌意.

點(diǎn)綘唇感興這詩(shī)的內(nèi)容

2,詩(shī)點(diǎn)什么唇

詩(shī)點(diǎn)絳唇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
點(diǎn)絳唇·感興 作者: 王禹 雨恨云愁, 江南依舊稱佳麗. 水村漁市, 一縷孤煙細(xì). 天際征鴻, 遙認(rèn)行如綴. 平生事, 此時(shí)凝睇, 誰(shuí)會(huì)憑闌意.

詩(shī)點(diǎn)什么唇

3,點(diǎn)絳唇感興詩(shī)的拼音

點(diǎn)絳唇·寂寞深閨 李清照 寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。 惜春春去,幾點(diǎn)催花雨。 倚遍闌干,只是無(wú)情緒。 人何處,連天芳草,望斷歸來(lái)路。
點(diǎn) dian 第三聲絳 jiang 第四聲唇 chun 第二聲感 gan 第三聲興 xing 第一聲詩(shī) shi 第一聲

點(diǎn)絳唇感興詩(shī)的拼音

4,詩(shī)歌鑒賞 點(diǎn)絳唇 感興 王禹稱 本詞寫(xiě)了那些意象營(yíng)造了怎樣的氣氛 搜

使用了擬人的修辭手法。借景抒情,表現(xiàn)了作者心頭郁積的深沉愁悶之情。起首一句“雨恨云愁”,借景抒情,借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè),但詞人覺(jué)得,那江南的雨,綿綿不盡,分明是恨意難消;那灰色的云塊,層層堆積,分明是郁積著愁悶。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中,江南的景色,依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道:“江南佳麗地,金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字,表明自己是僅承舊說(shuō),透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
你說(shuō)呢...

5,點(diǎn)絳唇謝逸詩(shī)歌賞析

謝逸沒(méi)寫(xiě)過(guò)點(diǎn)絳唇。謝逸(1068-1113),字無(wú)逸,號(hào)溪堂。宋代臨川城南(今屬江西省撫州市)人。北宋文學(xué)家。點(diǎn)絳唇(17首)? 《點(diǎn)絳唇·桃源》- 秦觀 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·金谷年年》- 林逋 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·感興》- 王禹偁 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·閨思》- 李清照 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·素香丁香》- 王十朋 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·春愁》- 趙鼎 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·縣齋愁坐作》- 葛勝仲 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》- 李清照 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》- 姜夔 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 向滈 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 吳潛 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 陳允平 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 辛棄疾 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 程垓 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 吳文英 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 趙長(zhǎng)卿 - 宋代? 《點(diǎn)絳唇》- 張孝祥 - 宋代
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6,點(diǎn)絳唇感興誰(shuí)會(huì)憑欄意中的意指什么

點(diǎn)絳唇(感興) 王禹   雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。   水村漁市,一縷孤煙細(xì)。   天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。   平生事,此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì)憑欄意! “意”指滯留異鄉(xiāng)不能振翼高飛。 這首詞反映了作者積極用世的政治抱負(fù),具有清新曠遠(yuǎn)的風(fēng)格,與五代、宋初剪紅刻翠、遣興娛賓的作品截然不同。 詞的上片借細(xì)雨濃云來(lái)抒寫(xiě)離愁別恨,既描畫(huà)出江南多雨多云的特點(diǎn),又寫(xiě)出了詞人對(duì)水鄉(xiāng)的喜悅之情。詞一開(kāi)始就捕捉住江南水鄉(xiāng)的特異風(fēng)光,突出了多云多雨這一地區(qū)性和季節(jié)性特點(diǎn)。盡管這“雨”使人添“恨”,這“云”使人生“愁”,但在作者眼里卻仍然感到這一切都有迷人的魅力。所以,下面禁不住用贊美的語(yǔ)氣寫(xiě)道:“江南依舊稱佳麗”。“佳麗”,講的是風(fēng)景優(yōu)美宜人。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》中有“江南佳麗地,金陵帝王州”之句。那么,這“佳麗”,表現(xiàn)在什么地方呢?下面“水村漁市,一縷孤煙細(xì)”,對(duì)此作了形象的補(bǔ)充和描繪。“孤煙”一句,很容易使人聯(lián)想到王維的“大漠孤煙直”(《使至塞上》)。作者把王維的詩(shī)句略加改造,并使之與遍布江南的“水村漁市”相結(jié)合,江南水鄉(xiāng)的特異風(fēng)光便躍然紙上了。 當(dāng)然,作者并不只著眼于“水村漁市”的刻畫(huà),他內(nèi)心想的是更加遠(yuǎn)大的事情。所以,下片宕開(kāi)一筆,以“征鴻”做旁襯,暗寫(xiě)滯留異鄉(xiāng)不能振翼高飛的感慨。當(dāng)“征鴻”從“天際”掠過(guò)之時(shí),作者便止不住產(chǎn)生了振翼搏斗的遐想。《史記·陳涉世家》載:“陳涉太息曰:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”作者以鴻雁奮飛來(lái)跟自己“平生事”相對(duì)照,于是便“凝睇”注視,免不了發(fā)出世無(wú)知音,“誰(shuí)會(huì)憑欄意”的深長(zhǎng)慨嘆。
意——意境 指作者內(nèi)心的感嘆 內(nèi)心的感受
誰(shuí)會(huì)憑欄意,:有誰(shuí)會(huì)明白我獨(dú)自一個(gè)人倚靠欄桿在想什么呢?意,心里的想法。

7,點(diǎn)絳唇的原文譯文作者簡(jiǎn)介作者背景詩(shī)詞賞析

點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千宋代:李清照蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見(jiàn)客入來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。譯文 蕩罷秋千起身,懶得揉搓細(xì)嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠,她身上的涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。 突然進(jìn)來(lái)一位客人,她慌得顧不上穿鞋,只穿著襪子抽身就走,連頭上的金釵也滑落下來(lái)。她含羞跑開(kāi),倚靠門(mén)回頭看,又聞了一陣青梅的花香。注釋 點(diǎn)絳唇:詞牌名。 蹴:踏。此處指打秋千。 慵:懶,倦怠的樣子。 襪刬:這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜:意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。 倚門(mén)回首:這里只是靠著門(mén)回頭看的意思。賞析  此詞,屬存疑之作,若確為易安作品,當(dāng)為清照早年作品,寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。  上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè),而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。  此刻全部動(dòng)作雖已停止,但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景,羅衣輕飏,像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去,妙靜中見(jiàn)動(dòng)。“起來(lái)慵整纖纖手”,“慵整” 二字用得非常恰切,從秋千上下來(lái)后,兩手有些麻,卻又懶得稍微活動(dòng)一下,寫(xiě)出少女的嬌憨。“纖纖手” 語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》:“娥娥紅粉妝,纖纖出素手。”借以形容雙手的細(xì)嫩柔美,同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。“薄汗輕衣透”,她身穿“輕衣”,也就是羅裳初試,由干蕩秋千時(shí)用力,出了一身薄汗,額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。“露濃花瘦”一語(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨,地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng),以花喻人,生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。  下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千,正累得不愿動(dòng)彈,突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見(jiàn)客入來(lái)”,她感到驚詫,來(lái)不及整理衣裝,急忙回避。  “襪刬”,指來(lái)不及穿鞋子,僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”,是說(shuō)頭發(fā)松散,金釵下滑墜地,寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí),但從詞人的反應(yīng)中可以印證,他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字,把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者,含羞也:“走”者,疾走也。然而更妙的是“倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己,以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理,幾個(gè)動(dòng)作層次分明,曲折多變,把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng),栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類似的詩(shī)句:“見(jiàn)客入來(lái)和笑走,手搓梅子映中門(mén)。”但相比之下,“和笑走”見(jiàn)輕薄,“和羞走”現(xiàn)深摯:“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安,“卻把青梅嗅”則可描畫(huà)矯飾:“映中門(mén)”似旁若無(wú)人,而“倚門(mén)”則有所期待,加以“回首”一筆,少女窺人之態(tài)婉然眼前。  這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài),雖有所本依,但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán),獲“曲盡情悰”之譽(yù)李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號(hào)易安居士,漢族,山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《點(diǎn)絳唇》的作品很多,不知道你問(wèn)的是哪一個(gè)代表作有蘇軾《點(diǎn)絳唇·紅杏飄香》、李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》等1、點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千宋代:李清照蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見(jiàn)客入來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。譯文 蕩罷秋千起身,懶得揉搓細(xì)嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠,她身上的涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。 突然進(jìn)來(lái)一位客人,她慌得顧不上穿鞋,只穿著襪子抽身就走,連頭上的金釵也滑落下來(lái)。她含羞跑開(kāi),倚靠門(mén)回頭看,又聞了一陣青梅的花香。此詞為李清照的早年之作。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》:公元1100年(宋哲宗元符三年),李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友,《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》、《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》等詞當(dāng)作于是年前后。靖康之亂前,詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞,主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求,對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》(“蹴罷秋千”)很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。  這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦,薄汗輕衣透”,給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著,詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒,使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起,寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了,她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿,光著襪子,害羞地朝屋里就跑,頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng),也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng),逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是,她害羞地跑到門(mén)邊,卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去,而是“倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”。2、《點(diǎn)絳唇·紅杏飄香》[宋] 蘇軾紅杏飄香,柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風(fēng),一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。譯文杏花開(kāi)了,芳香彌漫,柳樹(shù)綠了,垂絲飄飄如縷,其輕如煙。我心中的情人就住在水邊的紅房子里,她打開(kāi)窗簾希望能看到我,外面卻是一片黃昏雨景。晚風(fēng)吹來(lái),燭光搖動(dòng)。我相思滿懷,愁臥在床。想念但又歸不去,她現(xiàn)住在何處呢?外面芳草萋萋,我已經(jīng)找不到回去的小路了。此詞亦作賀鑄、李清照詞,曾慥《東坡詞拾遺》及南宋人編《外集》卷八十五已收錄,應(yīng)為東坡詞。《東坡詞拾遺》中提及了此詞背景,約作于宋神宗熙寧七年(1074)三月。是時(shí),東坡正自京口還錢(qián)塘,在京口得鄉(xiāng)書(shū),即賦此詞以抒懷。希望能幫助到你
作品原文編輯點(diǎn)絳唇·桃源醉漾輕舟,信流引到花深處。塵緣相誤①,無(wú)計(jì)花間住。煙水茫茫,千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù),亂紅如雨②。不記來(lái)時(shí)路。 [2] 注釋譯文 作品注釋①塵緣:佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵,遂被六塵牽累,故名。②亂紅:落花。李賀《將進(jìn)酒》:“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。” [3] 作品譯文我酒醉后架著小船,在湖中蕩漾,聽(tīng)任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身,不能解脫,沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。煙水茫茫,籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸的青山排列無(wú)數(shù),晚風(fēng)吹來(lái),落花如雨,竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。 [4] 作品鑒賞 文字賞析上片“醉漾輕舟,信流引到花深處”。這個(gè)“花深處”,就是指桃源。在郴州,詞人為了排憂遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中,詞人受潛意識(shí)的支配,仿佛覺(jué)得自己劃起了小舟,正輕松自如地隨著溪流浮泛,朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上,“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”(《桃花源記》)。詞人十分欣喜,他左顧右盼,不知不覺(jué)中,已“林盡水源”,來(lái)到了“花深處”。閱讀這兩句,關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語(yǔ)。醉入夢(mèng)鄉(xiāng),本是常事,所以說(shuō)這兩句是寫(xiě)夢(mèng)境幻象。“塵緣相誤,無(wú)計(jì)花間住。”是詞人神志清爽后的抱恨之言。塵緣,本為佛教名詞。佛教認(rèn)為色、聲、香、味、觸、法為六塵,是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借指世俗之事,如名利一類。假如自己不出來(lái)求仕為宦,就不至于有此時(shí)的遷謫之禍,這就是“塵緣相誤”。而此刻身受官府羈絆,即使想找一個(gè)類似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無(wú)計(jì)花間住”。下片“煙水茫茫”四句,乃是詞人有意識(shí)地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象,來(lái)影射他黯淡、感傷的心境。“煙水茫茫”,則前途渺遙可知;“千里斜陽(yáng)暮”,暗示著詞人的處境將每況愈下;“山無(wú)數(shù)”,正是阻力重重、難回朝廷的象征;“亂紅如雨”,就是說(shuō)美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起,凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無(wú)片言只語(yǔ)關(guān)涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結(jié)句“不記來(lái)時(shí)路”,源于《桃花源記》。陶潛說(shuō),武陵漁人出桃花源后,在返家的路上處處作了標(biāo)志,“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。”這個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開(kāi)頭,道出了詞人夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的窘境和苦況,表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。這首詞所反映的思想,是作者由于無(wú)端遭受打擊,導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,并由此產(chǎn)生了對(duì)世外桃源的向往。但有的評(píng)論者認(rèn)為句句都有暗寓,這只能是一種猜測(cè)。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界,只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。[5] 名家點(diǎn)評(píng)明代的沈際飛云:“如畫(huà)。”(《草堂詩(shī)馀正集》)近代學(xué)者 俞陛云云:“作此題隱括本意,凡手皆能。此詞擅勝處,在筆輕而韻秀。如初寫(xiě)黃庭,恰到好處。”(《唐五代兩宋詞選釋》) [6] 創(chuàng)作背景 紹圣元年(1094),“窮兇稔悉”的新黨章惇被起用為相。他握政伊始,即廣興黨籍,大肆打擊元祐時(shí)舊黨的大小在朝之臣,蘇軾、黃庭堅(jiān)等皆遭貶謫,秦觀也未能幸免。他始由國(guó)史院編修貶為杭州通判,途中再貶為監(jiān)處州(今浙江麗水縣)酒稅。紹圣三年,又被削秩徙放到郴州(今湖南郴州市)。這一連串巨大的打擊使得秦觀陷入一種蒙受壓抑而不能自拔的濃重悲哀之中。這首《點(diǎn)絳唇·桃源》作于詞人貶居郴州時(shí)。 [7] 作者簡(jiǎn)介 秦觀(1049—1100),字少游,一字太虛,號(hào)淮海居士。高郵(今屬江蘇)人。北宋詞人,與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細(xì),音律諧美,情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙·纖云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《滿庭芳·山抹微云》等。
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