在此地聚居的徐氏，在徐國滅亡的時候，已經是一個大姓了。《莊子》一書所載的徐無鬼，是戰(zhàn)國時的一個隱士，曾是魏國緡山人，二、廣州市郊琶洲村徐氏先祖元魁原籍河南省，在南宋時，因避戰(zhàn)亂而南遷，曾棲居于廣東南雄珠璣巷，繼又遷至廣州市郊之長洲（今屬黃埔區(qū)）落腳后又分為四路，各遷往琶洲、赤沙、臺涌、江貝四處分別定居，而元魁則居琶洲。

1、你的姓氏祖籍是哪里？

我姓陳，在中國算得上大姓，因為中國有句老話叫做“張王劉李陳，天下一半人”，由此可見陳姓人數之多。我們這些陳姓宗親都有一個統(tǒng)一的，可考證的祖籍，那就是江洲，也就是現在的九江市，現在很多繼續(xù)傳承著陳姓古時家風的陳姓家庭中，都在家中顯著位置懸掛著“耕讀傳家”，“義門世家”之類的字畫匾額，在家族中流傳著“天下陳姓出義門”的傳說。

為什么會這樣呢？這要從北宋時期說起，公元1063年，嘉祐八年，位于江洲的義門陳村迎來了骨肉分離的一天，這個北宋聞名全國的超級大村莊在一片悲痛欲絕的哭喊聲中，被迫分離。而在此之前的義門陳村，3900余人聚居一起，已經322年，這個村莊從公元731年開始建立，由陳姓始祖陳旺創(chuàng)建，先后多次受到唐宋兩朝帝王的親筆旌表，“義門”稱號由此而來。

（百犬同槽）根據詩人陸游著作記載，唐朝時的義門陳村，每天到開飯時間，近千人坐在一起共同進餐，秩序井然，不僅如此，村中養(yǎng)的100多條狗都在一條廢船中進食，稱為“百犬同槽”，“一犬不至則群犬不食”。唐僖宗不信有此等奇事，派人送來一百多個肉包子喂狗，看看真實的反應，果然，包子倒到破船里后，一條小狗先叼著一個包子向柴房奔去，原來柴房中有一只年老體衰的狗，這些狗要先喂它吃了后，自己才吃。

（義門陳分莊圖）到嘉祐七年，義門陳已經歷了322年，全家3900余口，田莊無數，按需供給，還創(chuàng)立了世界上最早的民辦大學——東佳書院，專門教育陳姓子弟，宋仁宗在包拯、文彥博等人的建議下，為抑制義門陳進一步發(fā)展，對朝廷造成威脅。同時，也希望以義門陳事跡為樣板，教化全國人民，在同年七月，派江南西路轉運使謝景治奉旨對義門陳進行監(jiān)督分析，并賜予291塊金牌，將江洲義門陳分為291莊，依次抓鬮分遷至各路、州、鎮(zhèn)。

2、廣州徐氏由哪里遷徙而來？

徐氏族人遷入廣東各地路線分析一、宋仁宗皇祐年間，徐信公（澤江）中進士，歷官中書臺諫，娶董氏生三子：長宗善，次宗理，三宗遠，其攜三子從江南來廣東南雄珠璣巷。南宋紹興元年（1131年），因天災人禍，舉家南徙立派，長子宗善為南岸房，分布于南海白水塘，順德倫教、馬村、南畔、東莞、新會、德慶，高要、陽江、鶴山、開平、恩平等地。

次子宗理為茅洲房,分布于南海茅洲，清遠、石城、靈山、三水等地，三子宗遠為三華房，分布于廣州泮塘,龍歸北村，南海紫洞、譚頭、河順、官窯，順德容奇、馬村，花都市區(qū)三華村、五華村，公益、大華、新華，博羅市鎮(zhèn)平等地。二、廣州市郊琶洲村徐氏先祖元魁原籍河南省，在南宋時，因避戰(zhàn)亂而南遷，曾棲居于廣東南雄珠璣巷，繼又遷至廣州市郊之長洲（今屬黃埔區(qū)）落腳后又分為四路，各遷往琶洲、赤沙、臺涌、江貝四處分別定居，而元魁則居琶洲，

3、廣州人的祖籍大多來自哪里？

我們白云區(qū)，舊稱上番禺，各村均以氏族聚居，大的村落可達到萬多人！其中大部分是宋未元初，受兵禍南下的，而當中很多江浙地區(qū)的，從江西，湖南進入廣東！現在的韶關南雄市，珠璣巷就保存各氏族南下記錄，并建有大量宗祠，供后人拜祭先祖！我們謝氏在珠璣巷，除舊祠外，又新建了一座新祠，供各地的謝氏宗親聯絡，拜祭！并在2019年未舉行了開祠大典，除兩廣外，各地都有謝氏宗親到場慶祝！。

4、“徐”姓發(fā)源地是哪里？

徐氏的姓氏來源比較純正，主要出自嬴姓，是先帝玄孫伯益之子若木的后裔。相傳陷帝有一個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷有大業(yè)，大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益，伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女后來生了兩個兒子，其中小兒子叫若木，徐若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下了汗馬功勞，因此在論功行賞時，伯益的兒子若木被封到古代的徐城，建立了徐國。