軍隊文化，您知道軍營文化嗎它和地方文化最大的差異在哪

來源：整理時間：2023-05-20 08:03:08 編輯：好學(xué)習手機版

本文目錄一覽

1，您知道軍營文化嗎它和地方文化最大的差異在哪
2，陸軍大力弘揚的四種精神
3，當個消防兵在部隊里應(yīng)學(xué)習哪些文化
4，當兵的普遍文化
5，國外學(xué)者對軍事文化概念的定義文獻綜述
6，如何豐富部隊文化生活

1，您知道軍營文化嗎它和地方文化最大的差異在哪

我搶、我搶、我搶沙發(fā)~

您知道軍營文化嗎它和地方文化最大的差異在哪

2，陸軍大力弘揚的四種精神

“四種精神”——報國為民精神、實干奉獻精神、開拓創(chuàng)新精神和艱苦奮斗精神

陸軍大力弘揚的四種精神

3，當個消防兵在部隊里應(yīng)學(xué)習哪些文化

是想考學(xué)還是想轉(zhuǎn)士官？如果是想考學(xué)就要復(fù)習文化課，數(shù)理化，語文英語政治，如果是想轉(zhuǎn)士官，就要多學(xué)業(yè)務(wù)知識，消防技能。

消防常識、應(yīng)用寫作、英語等

高閣客竟去

當個消防兵在部隊里應(yīng)學(xué)習哪些文化

4，當兵的普遍文化

也不能這么說，現(xiàn)在我國兵種重視文化素質(zhì)，望江的當兵的普遍文化當然不行了，撐死了頂多算個預(yù)備役的下級士兵。你丫別抱怨了，你一定成功的

當兵的人多數(shù)文化程度不高,一般是高中學(xué)歷,可實際上只有初中水平

5，國外學(xué)者對軍事文化概念的定義文獻綜述

軍事文化是關(guān)于主要反映戰(zhàn)爭和軍事實踐現(xiàn)實、過去和未來與塑造軍事實踐主體應(yīng)有精神的以思想理論和文學(xué)藝術(shù)為主要表現(xiàn)形式的精神活動及其產(chǎn)品。軍事文化建設(shè)中的軍事文化意蘊著先進軍事文化。在形式與內(nèi)容的結(jié)合上,可分為思想理論、文學(xué)藝術(shù)、軍事設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)特色等類別;應(yīng)把軍事特殊性是否占主導(dǎo)地位作為重要依據(jù)和劃分標準。軍事文化的特殊性在于其軍事實踐的反映性、價值取向的奉獻性、高尚情操的陶冶性、軍人精神的滿足性、公共文化的滲透性的相統(tǒng)一。

額

6，如何豐富部隊文化生活

健康向上、豐富多彩的警營文化是部隊思想政治工作的重要組成部分，是凝聚和激勵廣大官兵愛警習武、獻身部隊的強大精神動力。在當前建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，要保證警營文化的健康蓬勃開展，需要做到“三個結(jié)合”：首先，在內(nèi)容上，應(yīng)做到高雅性與通俗性相結(jié)合。人的文化素質(zhì)從某種程度上決定著一個人的欣賞水平。當前。部隊兵員的文化素質(zhì)呈一種多樣化趨勢。具有本科、大專學(xué)歷的戰(zhàn)士日漸增多，具有高中、中專文化程度的戰(zhàn)士為數(shù)不少，而只有初中文化程度的戰(zhàn)士也占有相當大比重，有些戰(zhàn)士的實際文化程度甚至只有小學(xué)水平。這種文化程度的差異直接決定了戰(zhàn)士理解能力、接受能力和欣賞水平的高低。因此；在開展基層文化活動過程中，必須要緊密著眼于這種多樣性特點，處理好普及與提高的關(guān)系。努力使文化活動的高雅性、藝術(shù)性與通俗性、廣泛性相結(jié)合，做到既有“陽春白雪”，也有“下里巴人”。在最大限度滿足最廣泛群眾文化需求的基礎(chǔ)上；注重提高文化活動的質(zhì)量和品味，既不能以戰(zhàn)士欣賞水平有限為借口，忽視文體活動的品味和質(zhì)量，也不能一味盲目追求不具有群眾基礎(chǔ)、不適合官兵欣賞水平的文化活動。忽視品味和質(zhì)量必然導(dǎo)致文化活動的在一種低層次、低水準上徘徊；同樣，忽視通俗性。普及性也會使文化工作缺乏生命力和持久性。文化活動的通俗性與格調(diào)健康向上的主旨并不矛盾，只有立足于部隊現(xiàn)有條件，針對不同官兵的欣賞特點開展活動，做到高低兼顧、雅俗共賞；在普及的基礎(chǔ)上求提高，才能真正使警營文化工作催生強大鼓舞作用。其次，在形式上，應(yīng)做到造聲勢與重效果相結(jié)合。警營文化建設(shè)的中心任務(wù)就是鞏固和發(fā)展社會主義思想文化陣地，增進官兵身心健康，促進和提高部隊戰(zhàn)斗力。在開展文化活動中，為營造氛圍、取長補短、激發(fā)動力，適當組織一些大型的匯演、比賽是必要的，但需要有一個度，不能頻繁進行，更不能一味貪大求洋，追求形式，否則就容易使文化活動陷入形式主義誤區(qū)，分散官兵精力；影響部隊中心任務(wù)的完成。相對于一些耗費人力、物力的大型匯演、比賽來說；基層官兵自己開展的課間游戲、周末比賽、假日晚會因其花錢少、形式活、貼近基層，往往更受官兵歡迎，所以要注意把造聲勢與重效果相結(jié)合，在立足現(xiàn)有條件；加大硬件建設(shè)力度；運用適當形式，營造文化建設(shè)濃厚氛圍的同時，注意充分挖掘現(xiàn)有文體設(shè)施器材資源。多在結(jié)合部隊實際的“五小”活動上用心思，想辦法。大力開展那些易普及、易推廣、簡便易行、受官兵歡迎的活動，做到有土有洋。土洋并重，這樣才會使文化活動真正受到官兵歡迎。最后，在方法上，應(yīng)做到培養(yǎng)骨干與發(fā)動群眾相結(jié)合。警營文化建設(shè)是一項群眾性的工作，需要廣大官兵共同參與。沒有一大批文體骨干；文化工作就難以形成示范和傳播效應(yīng)，沒有廣大官兵的廣泛參與，警營文化建設(shè)就會缺乏生機和活力。僅強調(diào)一點而忽視另一點都是片面的。只有把二者有機結(jié)合起來，做到點面結(jié)合，兩頭并重，警營文化建設(shè)才會出現(xiàn)勃勃生機。目前，一些單位文化活動之所以時冷時熱，一個重要原因就是沒有處理好培養(yǎng)骨干與發(fā)動群眾全員參與的關(guān)系。有的單位對文化工作的地位、作用認識不清，忽視文體骨干的選拔、培養(yǎng)和保留工作，致使文體骨干隊伍青黃不接、缺茬斷層，導(dǎo)致文化工作陷入一種“半癱瘓”狀態(tài)。有的則不注重發(fā)動群眾積極參與，搞單純的“精英”活動、“拳頭”項目；致使文化工作脫離群眾，表面上紅紅火火，買際上起不到應(yīng)有的作用。所以，在文化建設(shè)中既有注意培養(yǎng)保留一批文體骨干，以發(fā)揮他們的“種子”和“酵母”作用，也要善于最大限度發(fā)動群眾積極參與，使文化活動變“骨干支撐”為“全員活動”，變“少數(shù)人演，大家看”為“大家演，大家看”，這樣才能促使一個單位的文化工作深深扎根于群眾，長盛不衰。