其中大部分是宋未元初，受兵禍南下的，而當(dāng)中很多江浙地區(qū)的，從江西，湖南進入廣東。洪秀全本來是廣東人，在策劃金田起義的時候，沒有在熟悉的故鄉(xiāng)，卻跑到了不熟悉的異鄉(xiāng)廣西，洪秀全不得不前往廣東，營救馮云山，在傳教士的努力下，廣東人一般都受過教育，見多識廣，該信教的信教，該信佛的信佛。
我們白云區(qū)，舊稱上番禺，各村均以氏族聚居，大的村落可達到萬多人！其中大部分是宋未元初，受兵禍南下的，而當(dāng)中很多江浙地區(qū)的，從江西，湖南進入廣東！現(xiàn)在的韶關(guān)南雄市，珠璣巷就保存各氏族南下記錄，并建有大量宗祠，供后人拜祭先祖！我們謝氏在珠璣巷，除舊祠外，又新建了一座新祠，供各地的謝氏宗親聯(lián)絡(luò)，拜祭！并在2019年未舉行了開祠大典，除兩廣外，各地都有謝氏宗親到場慶祝！。
廣西很多人的族譜記載都是山東白馬縣！歷史上屬于隋唐時期東郡白馬縣，今河南滑縣，黃河故道在滑縣西部，歷史上的白馬縣黃河泛濫嚴重，到處是荒草，適宜養(yǎng)馬，災(zāi)禍頻繁，民風(fēng)彪悍，當(dāng)?shù)赜辛?xí)武從軍傳統(tǒng)，廣西凡是族譜山東白馬縣的基本上都是因為戰(zhàn)爭留在廣西的軍人和其家屬！我姓蒙，秦漢隋唐時期的典型軍功家族，世代從軍，族人基本上都在秦漢隋唐時期到南方打仗留在南方了，主要留在了廣西和四川！反倒是整個北方幾省就剩下我們一個純粹的聚族而居的蒙姓村莊！，
3、洪秀全是廣東人，為什么太平天國金田起義會在廣西爆發(fā)？
洪秀全本來是廣東人，在策劃金田起義的時候，沒有在熟悉的故鄉(xiāng)，卻跑到了不熟悉的異鄉(xiāng)廣西。他一個外鄉(xiāng)人，是如何成功的呢？（洪秀全雕像）說起來，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤學(xué)好讀，被鄉(xiāng)人贊為神童，本以為他妥妥能考取功名光宗耀祖，沒想到到他反復(fù)考了3次，都名落孫山，連半個秀才也沒撈到。屢考不中，不光讓他深受打擊，還漸漸讓他成了鄉(xiāng)人調(diào)笑的對象，
畢竟都25歲的人了，還一事無成。這讓洪秀全接受不了，于是愈發(fā)舉止怪異、沉默不語，后來嚴重到臥床不起，生起了大病。據(jù)洪秀全說，他在病中，恍惚之中總遇一老者，這人自稱上帝，命他在世間斬妖除魔，病好后，洪秀全想到夢中情景，想到他在參加科考前，有人曾給他過一本《勸世良言》，于是趕緊翻出來看。他在認真地看完這本書后，頓時豁然開朗，愈發(fā)堅信“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，而他，就是上帝派來救世人的那一個，
從此，他自稱是上帝的二兒子，并創(chuàng)建“拜上帝教”，逢人便宣傳上帝福音，把家里孔子的牌位換成了上帝的牌位，每天洗手焚香禱告必不可少。廣東是沿海城市，早在清初，就有不少傳教士從那里登陸，并開始了傳播基督教的工作。洪秀全在家鄉(xiāng)講得口干舌燥，最后也只成功地吸收了兩名信眾——同學(xué)馮云山和族弟洪仁玕，馮云山和洪秀全一樣，也是屢考不中。
家境貧寒，和他接觸的也多是貧苦百姓，再加上清廷腐朽，因此他一直對清廷極為不滿和憎恨。（馮云山劇照）馮云山還是個有頭腦和執(zhí)行能力的人，他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的根源，那就是廣東人生活富庶，且基督教早在清初便從國外涌了進來。在傳教士的努力下，廣東人一般都受過教育，見多識廣，該信教的信教，該信佛的信佛，總之，想要在這個地盤上分一杯羹，是很困難的。
于是，在馮云山的建議下，他們到了偏僻的廣西瑤山一帶發(fā)展信眾，起初，洪秀全還能吃苦，跟著馮云山到處走訪村民。但3月后，他便打起了退堂鼓，回了廣東，馮云山卻繼續(xù)留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展信眾。他能吃苦，又天生和貧困百姓能打成一片，他一邊走，一邊宣傳拜上帝教，最后他走到了極為偏遠的紫荊山。紫荊山的燒炭工特別多，由于沒有土地，他們只能為別人燒炭討生活，日子非常艱辛，
再加上他們都是客家人，常常受當(dāng)?shù)貪h人的欺辱，地方官府又對漢人百般偏袒，因此，他們心里都裝著仇恨的種子。馮云山了解后，大喜過望，認為這里才是宣傳拜上帝教的福地，于是扎根于勞苦大眾中，憑著他三寸不爛之舌，很快吸收了數(shù)千信眾，馮云山巧妙地結(jié)合現(xiàn)實的黑暗腐朽，最終成功地把他們組織起來，為后來的金田起義，打下了堅實的基礎(chǔ)。
