色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

首頁 > 吉林 > 白城市 > 抒情散文怎么寫,抒情散文怎么寫

抒情散文怎么寫,抒情散文怎么寫

來源:整理 時(shí)間:2023-01-18 03:30:03 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,抒情散文怎么

寫自己的真情實(shí)感

抒情散文怎么寫

2,抒情散文怎么寫

抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),以空靈飄逸見長(zhǎng),著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。往往借助具象,寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镌佒荆兴耐校赃_(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。1.參游式套路模式:參游起因→參游見聞。代表篇目《難老泉》特點(diǎn):作者是文中的穿線人,由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。注意:一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來,移走換景,景不離步;二要注意每進(jìn)一步,地點(diǎn)要交代明確,描寫要虛實(shí)相間,這樣才能清晰而深廣;三要注意描寫手法的使用,眾多的景物要詳略得當(dāng),詳處著力描寫,略處簡(jiǎn)要概述。2.靜賞式套路模式:進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。代表篇目《荷塘月色》注意:一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然,最好能點(diǎn)到主題上;二要注意多角度寫主要的景物,至少要有三個(gè)角度;三要注意使用聯(lián)想,旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng),用抒發(fā)情感的方式來深化主題。3.象征式套路模式:物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白楊禮贊》。特征:一用物來象征人,形在寫物,旨左象征之人;二是卒章顯志,篇末點(diǎn)旨。4.情索式(并列式)套路模式:情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。所謂情索,就是以情為線索,來連綴景物。代表篇目朱自清的《春》特點(diǎn):看似處處寫景物,實(shí)是處處借景抒情,只是為情感找一個(gè)假托物而已。關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面,從若干個(gè)點(diǎn)上來抒情。5.懷念式套路模式:睹眼前景→思從前景→抒懷念情。代表篇目鄭振鐸的《海燕》特點(diǎn):借聯(lián)想來寫懷念中的景物,表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。應(yīng)抓住景物的主要特點(diǎn),從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣就使文章內(nèi)容的含量增大。運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。6.敘史式套路模式:一語統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。代表篇目《土地》

抒情散文怎么寫

3,抒情散文怎么寫

看似信馬由韁, 實(shí)則圍繞主題。開頭象不著邊際,結(jié)尾呼應(yīng)點(diǎn)主題。所謂形散而神不散是也。
寓情于景,借景抒情,多用一些優(yōu)美的詞匯,修辭手法,排比句等,將心境融入到文章當(dāng)中
可以借景生情,既然是抒情,就要有一個(gè)事物襯托另一個(gè)事物,把握好形才能注重好神

抒情散文怎么寫

4,抒情散文的寫法

一、常見形式1.寫景。要寫出優(yōu)美的抒情散文,自然離不開場(chǎng)景描寫。也就是說抒情散文的主體部分是由自然場(chǎng)景和社會(huì)場(chǎng)景構(gòu)成,只是側(cè)重不同而已。《晨》一文從“晨曦微露”、“朝陽升騰”直到“艷陽普照”,寫了“晨”的生長(zhǎng)過程,從而歌頌了“日復(fù)一日,年復(fù)一年,生生不息”“晨”之精神。《城市樂章》是寫地鐵工地工人勞動(dòng)的場(chǎng)景。在炎炎夏日,他們身上流淌汗水,裸露的臂膀上青筋綻出,手里舞動(dòng)著鐵錘,一錘又一錘......鐵錘撞擊地面發(fā)出“嘭!嘭嘭!”的聲音。這聲音“奏出了城市最動(dòng)聽的樂章”。很顯然前文側(cè)重自然場(chǎng)景描寫,后文則側(cè)重社會(huì)場(chǎng)景描寫。像我們熟悉的朱自清抒情散文名篇《春》主要側(cè)重幾幅自然場(chǎng)景的構(gòu)畫;而一同學(xué)寫的《幸福》一文,在主體部分則抓住“幸福在勞動(dòng)者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在無私者的奉獻(xiàn)里”、“幸福在我們偉大的時(shí)代里”所展示的一幅幅社會(huì)畫卷去抒發(fā)情感。當(dāng)然更多的抒情散文常常采用自然場(chǎng)景和社會(huì)場(chǎng)景相結(jié)合的形式。這樣虛與實(shí)、動(dòng)與靜的緊密結(jié)合,文章會(huì)更富表現(xiàn)力。2.狀物。我們說抒情散文的寫作,一是借景抒情,二便是狀物言志。為了便于讓同學(xué)比較清晰地了解狀物言志這種抒情方式的特點(diǎn),我們首先要搞清狀物與寫景及寫物說明的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。首先談寫景與狀物的相同之處,它們都要抓住景或物所具有的特征進(jìn)行描繪,在描繪中最終都要表達(dá)作者的情感。不同之處,寫景的內(nèi)容更重場(chǎng)面,它涉及的面更寬泛,與“特征”相關(guān)的人、事、景、物都可以有機(jī)地加以串聯(lián);而狀物的內(nèi)容相對(duì)單一,它的內(nèi)容一般涉及動(dòng)物、植物和用物等方面,而且主要圍繞某一具體物展開描述,并從中生發(fā)感情。接下來談狀物抒情與寫物說明的區(qū)別所在。狀物主要是對(duì)描繪對(duì)象就其特征加以形象刻畫,除描寫外,其間還可以交錯(cuò)地加入一些說明和記敘的文字,方法比較靈活,其寫作目的主要是抒寫情懷,寓意某種精神品質(zhì);而寫物說明則是抓住某物的“個(gè)性特征”進(jìn)行平實(shí)而有序地介紹,就其寫作目的而言,主要介紹說明對(duì)象的結(jié)構(gòu)、功用等,傳播某種知識(shí)。如何“狀物”與“言志”,就寫法而言,通常有下面兩種形式:一是由形到神。即全篇由物及人,前后銜接自然,渾然一體。茅盾的《白楊禮贊》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦歲月。作者由“頑強(qiáng)生長(zhǎng)、筆直向上”的白楊樹想到了“百折不撓、英勇抗?fàn)帯钡目谷哲娒瘛!鞍讞顦洹背闪恕翱谷哲娒瘛钡南笳鳎欢栋讞疃Y贊》也成了抒情散文的代表名作之一。二是形神兼?zhèn)洹<慈卦凇盃钗铩保吧瘛眲t蘊(yùn)含于“形”的狀寫之中。《愛蓮說》開頭對(duì)蓮花高潔形象進(jìn)行鋪陳描寫,結(jié)尾揭示蓮花的比喻義。作者就是通過對(duì)蓮的愛慕與禮贊,表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格,不與世俗同流合污和對(duì)追名逐利世態(tài)的鄙視與厭惡。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這樣寫蓮寓意的佳句也為我們熟悉與傳誦。3.隨筆。抒情離不開寫景與狀物,而隨筆是指抒情散文的結(jié)構(gòu)形式多樣。寫作時(shí),選擇一種恰當(dāng)?shù)拇?lián)方式結(jié)構(gòu)謀篇也很重要。游蹤串聯(lián)。游記是抒情散文中常見的一種形式,寫作時(shí)常以游蹤串聯(lián)。《何處湖水碧染天》寫出游九寨溝的經(jīng)歷與感悟。“我”去九寨溝游玩,來到九寨溝時(shí)恰逢不絕大雨,九寨溝的風(fēng)景沒賞成,心里很郁悶。沒想到在四川人家,卻被四川人樂觀豁達(dá)的心態(tài)給深深地感染了。“是啊,這不是最美的自然風(fēng)景嗎!”“我”不由得從心里發(fā)出感嘆。形象串聯(lián)。通過特定環(huán)境下具體形象的描寫與刻畫,賦予形象一定的象征意義,從而抒發(fā)作者的贊美之情。高爾基筆下的“海燕”給我們留下了非常深刻的印象。作者通過對(duì)暴風(fēng)雨來臨前大海環(huán)境、其他海鳥表現(xiàn)的具體描寫以及海燕形象的生動(dòng)刻畫,從而表達(dá)了作者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的贊美之情。情感串聯(lián)。抒情散文在寫作過程中常常有一情感的主旋律貫穿全篇。《我們的秘密》一文作者不寫身邊小秘密,而謳歌我們民族的大秘密。“萬里長(zhǎng)城、西湖......”名山秀水,這是我們的秘密;“圓明園、敦煌......”歷史文化,這是我們的秘密。“神秘的中國(guó)孕育著無數(shù)的秘密”,“這是我們的秘密”,文章一詠三嘆,充滿了對(duì)中華民族的熱愛之情。當(dāng)然還有歷史串聯(lián),回憶串聯(lián)、聯(lián)想串聯(lián)等其他方式,在這就不再一一例舉了。

5,如何寫好一篇抒情散文

注意結(jié)構(gòu)把握,很多人寫文章的時(shí)候枝枝葉葉所用的筆墨過多,往往造成文章沒有明確的主干。寫清主干,讓人一開始就進(jìn)入你的情緒。多看名家的文章,動(dòng)筆前先有框架。自然感情真摯也很重要。不要過分堆砌華麗詞藻
首先、要注意文章的結(jié)構(gòu)。可以運(yùn)用排比段、小標(biāo)題、題記等。 其次、要注意抒發(fā)真實(shí)情感、寫出自己獨(dú)特的思想感受、。 最后、題目、開頭、結(jié)尾 要想呼應(yīng)、點(diǎn)明中心、并深化主題。
認(rèn)真寫```把自己的真實(shí)感情放進(jìn)去!```自己最美想的就怎么樣寫``我看好你哦

6,如何寫出抒情型的散文或文章

1.寫作中要注重積累,你可以多看一些有關(guān)抒情類地文章,小說。在閱讀過程中,學(xué)會(huì)去分析哪句是寫的比較好的,要一邊做下筆記,從中學(xué)到寫作的一些技巧。2.要多留心觀察身邊發(fā)生的一些事,人。要從生活中找到靈感,寫作時(shí)就不乏素材和情感了。3.要多從自己了解的事或人開始寫,并且會(huì)越來越嫻熟。希望以上幾點(diǎn)能給你帶來幫助。
首先你必須多背一些這樣的句子,自己才會(huì)有感覺,記得句子多了,寫出來也就容易了 我個(gè)人喜歡汪曾祺的,當(dāng)然網(wǎng)上也有很多好的文學(xué)網(wǎng)站,里面也有不少很好的文章可以借鑒
1、形散神不散。2、.直抒胸臆。3、正視你的情感。

7,怎樣寫好抒情性散文

要廣泛的涉獵名家的文章,背誦的同時(shí)要細(xì)心地品讀,我們常說這篇文章“感情真摯,毫無斧鑿之痕”,分打的很高,好的文章先把自己感動(dòng),在把都你文章的人感動(dòng)。 每天可以抽一點(diǎn)時(shí)間讀一讀好的文章,找找語感。
用心去寫。自然就好!
關(guān)鍵是要寫出真情實(shí)感。
有情寫的就好,沒有感情無病呻吟,學(xué)習(xí)寫作方法,引經(jīng)據(jù)典,都白扯.沒有感情基礎(chǔ)寫那東西空洞華而不實(shí).所以你寫什么還是要切身體會(huì)一下.感受一下.有感而發(fā)自然寫的就好了.
如果是想拿高分可用片段組合法,段首排比,戲劇組合法等.最主要的是要滲透出自己的感情來. 以上幾種方法,如有不懂隨時(shí)問我哦!

8,怎樣寫抒情性散文

抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),以空靈飄逸見長(zhǎng),著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。往往借助具象,寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镌佒荆兴耐校赃_(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。李國(guó)文先生以散文筆法寫歷史人物命運(yùn)的文章,我想應(yīng)該稱之為“歷史人物散文”,它與一般歷史人物傳略不同,一是“寫其一點(diǎn),生發(fā)開去”;二是筆法活潑自由,在描寫中帶一點(diǎn)議論;三是以解剖某個(gè)歷史人物或某個(gè)歷史事件,來引出一點(diǎn)讀者深長(zhǎng)思之的話題。當(dāng)然,要做到這三點(diǎn)很不容易,一般的散文作家也做不到,因?yàn)槭紫仁沁@個(gè)作家要多讀點(diǎn)書,讀一百本二百本還不行;第二要有一點(diǎn)史學(xué)家的眼光;第三還要有點(diǎn)機(jī)智,有點(diǎn)幽默感,有反話正說的技巧。
本人自己觀點(diǎn)如下:抒情類的散文大致有幾個(gè)方面,托物、借景,其中借景可分景物、情景、場(chǎng)景等,托物等就不必細(xì)說明。大致的散文套路這里也不做詳說,相信樓主問出這個(gè)問題的時(shí)候必然已經(jīng)知道基本的散文怎么寫。 首先,你寫抒情的散文最好著重于自己在于哪方面有更深刻的感觸(當(dāng)然,虛假的敘述能偶然觸人心弦,但也必屬天外飛仙,大漠孤雁那樣),關(guān)于親身經(jīng)歷的某些人或事,如果有了夠深的感觸,配上一定的文字功底必定能令文章讀起來空靈飄逸達(dá)人肺腑。 強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),寫抒情類的文章,感情永遠(yuǎn)是第一位,如果感情不夠,文筆再足寫出來的東西大多也空洞毫無血肉。 樓主平時(shí)多去看看名家的文章,其意不再偷,在于悟,悟其表意之手段,情感之真切。當(dāng)你能好的鑒賞一篇抒情散文,寫出一片感人的抒情散文水到自然渠成。
歷史人物散文:第一,要對(duì)該歷史人物相當(dāng)熟悉,能熟知其生平大事,和顯著成就。第二,設(shè)置一條線索,散文形散而神不散,這個(gè)神便是作者設(shè)置的一條線索,比如小說《項(xiàng)鏈》,里面就有一條線索,就是項(xiàng)鏈。第三,用有文采的語言表達(dá)自己的感情,及對(duì)歷史人物的看法。第四,歷史性散文,要用真心實(shí)意來寫,切不可抄襲,拷貝。情由心生,謹(jǐn)記!

9,高中的抒情散文要怎么寫

高中的抒情散文篇一:黑白,如此美麗一盞黃昏的臺(tái)燈,一卷墨香濃溢的宣紙,一方凝重漆黑的硯臺(tái),一丈柔軟精致的毛筆。此刻,我提筆疾書,在雪白的宣紙上留下了一行行端正的顏體黑子。猛然間,我被這黑白充斥的世界所震懾,幾多感慨涌上心頭。醉眼迷離間,眼前幼時(shí)學(xué)書的情景又歷歷在目,仿佛是夢(mèng),又宛在昨日。浮上眼的畫面令我不禁記起初學(xué)時(shí)的心情,是好奇,是無知,是有趣。那時(shí)的我熱衷于拿著毛筆漫無目的,隨心所欲地練字,不,等確切的說是涂鴉。還未知書法的深刻涵義的我抱著三分鐘的熱情,迷迷糊糊陰差陽錯(cuò)地撞開了書法之門。起初對(duì)于黑白的興趣尤比天高,但日久天長(zhǎng)下,黑白便成了枯燥與乏味的代名詞。是呀,誰不愿活在豐富多彩的誰不想天天有新奇的事情發(fā)生。但那時(shí)的我卻只能低下來面對(duì)我的黑白世界。我漸漸后悔我選擇書法。白色的宣紙上黑色的線條在我眼中如此蒼白無力,而我卻要天天面對(duì)單純的重復(fù)。顏體的大字已成了我心頭之恨,認(rèn)為是對(duì)我的摧殘與懲罰。那四四方方,雄渾的大字把我壓得喘不過氣來。黑白,多可恨的顏色。黑白,就這么占領(lǐng)了我單調(diào)的童年。我步入初中,對(duì)書法近乎麻木,不再有恨,不在有喜。我已習(xí)慣把他視為我生活中的一部分,正如吃飯睡覺一般平淡。但也許真有日久生情之說,到了初三被迫停止學(xué)習(xí)書法之時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它竟有無法割舍的依戀之情。或許是隨著歲月的磨洗,思想的開拓,是我對(duì)其有了深刻的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)我沉浸于書法之中,正如李清照所說“沉醉不知?dú)w路。”就這樣被一抹黑白征服。顏體大字的端正大氣,黑白的原則分明已在我心上烙下印痕,在此他有一絲美麗。無意間從報(bào)紙上讀到顏真卿的生平,他七旬古稀之年卻主動(dòng)去投降,不料被囚,任威逼,人利誘不忘忠心一片。我終于明白了他的字為何剛正不阿,為何頂天立地,為何充滿凜然正氣。其實(shí)這不正是他一生高風(fēng)氣節(jié),一片忠君愛國(guó),一生不畏正氣的寫照。我怎會(huì)不知字如其人只說。我如夢(mèng)初醒,恍然大悟原來學(xué)書不僅在于學(xué)它的筆法篇,章結(jié)構(gòu),而在于它背后所蘊(yùn)含的精神,以及其做人的原則與正氣。學(xué)書之道便是做人之道,只有人格高尚了,有了原則操守才能書出一手好字。黑白,在此盡顯高潔凝重,是非對(duì)錯(cuò)的準(zhǔn)則亦如黑白般。黑白,我一生為人的準(zhǔn)則。片刻的思緒過后,我又回到了現(xiàn)實(shí),我更清楚地明白我的追求,低頭間見黑白兩色如此美麗,震撼!
有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章。不過,古代沒有“散文”這一個(gè)名稱;“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的。在現(xiàn)代,廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體,如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說,“不屬于其他文學(xué)體裁,而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章,都屬于散文的范圍”。這樣,就有了抒情散文,敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因?yàn)殡S著文體的發(fā)展,敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等,已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體,各成一類;議論散文則有了專門的名稱——雜文,也從散文中分了出來,剩下的只有抒情散文,這就是狹義的散文。 寫景抒情類散文語言優(yōu)美、想像豐富、構(gòu)思巧妙、感情濃烈,給人以藝術(shù)的享受。那么如何由淺入深逐步地理解散文、鑒賞散文呢?我以為“緣景入情閱讀法”比較適合這類文學(xué)作品的閱讀。 “緣景入情法”就是透過散文自然景物的描繪,進(jìn)而把握作品的情韻美的一種閱讀鑒賞方法。運(yùn)用這種方法,去理解作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段,把主觀感情融注于筆下的客觀景物中,達(dá)到情景交融,物我合一的審美境界,能夠更好地理解文章內(nèi)容,把握文章主題.具體如何鑒賞,可以從以下幾個(gè)方面入手: 一、抓住 “文眼”,理解內(nèi)容。 散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”,理解散文內(nèi)容,要善于抓住能夠體現(xiàn)散文“神”的“文眼”。“文眼”就是作品中最精彩、最傳神、最使人動(dòng)情、最耐人尋味的語句,是作者思想感情的噴發(fā)口,是文章思想感情的焦點(diǎn),同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。好的散文總是“眼”顯“神”。閱讀時(shí)只要抓住這個(gè)“眼”,就可以把握文章的主旨。需要注意的是,“文眼”句有的是直接明示性的,有的則是委婉含蓄些的;有的在篇首,有的在篇末。 例如《維也納春天的三個(gè)畫面》中文章在開頭這樣寫到:“青春,它是包含著不同階段的豐富的生命歷程。”“就象春天,它的三月、四月和五月是完全不同的三個(gè)畫面。”這兩句話既是全文的結(jié)構(gòu)線索,暗示下文的內(nèi)容就是描寫維也納三個(gè)月份不同的景致。也含蓄地表達(dá)了文章的主旨在于通過春天畫面的描寫來贊美青春的魅力。抓住了這個(gè)文眼,文章如何行文,如何傳情達(dá)意就迎刃而解了。 所以,抓住“文眼”,對(duì)于把握散文主旨和結(jié)構(gòu)都是非常重要的。 二、借助想像,體會(huì)意境。 意境,是作者的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界,簡(jiǎn)而言之,就是情與景的和諧統(tǒng)一。就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情,通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來,達(dá)到情與物融合、意與景交織,以喚起讀者的聯(lián)想和想象,產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果的氛圍與境界。 寫景抒情類散文往往運(yùn)用語言,營(yíng)造一種意境。欣賞這類散文的意境時(shí),我們就要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起,以豐富作品的意境和形象,填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。這樣就會(huì)品出其中之味,得到藝術(shù)享受。就要以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去進(jìn)行感情的體驗(yàn),這樣才能使自己如身臨其境,在心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。 如《秋晚的江上》是一首類似于散文的現(xiàn)代詩(shī),只有短短幾行,但是卻意境開闊,富有詩(shī)情畫意。我們?cè)阼b賞的時(shí)候,必須展開豐富的想象和聯(lián)想,將那些詩(shī)中的“歸鳥”“斜陽”“秋江”“蘆葦”的景致展現(xiàn)在腦海中,充分調(diào)動(dòng)自己的視覺,觸覺,聽覺甚至嗅覺感觸詩(shī)中的世界,借助自己的生活體驗(yàn)和感受,才能體會(huì)作者構(gòu)思的精妙,感受意境中蘊(yùn)含的感情,否則就只能停留在表面上,很難體會(huì)出景中之情、物中之意。 三、細(xì)細(xì)賞讀,品味語言。 散文的語言優(yōu)美雋永生動(dòng),要通過默讀,朗讀,結(jié)合語境推敲字句、辨析詞義。體會(huì)詞語感情色彩等多種途徑,反復(fù)體味其語言,隨處留心玩味佳語美句的妙處,這樣,就可以在鍛煉對(duì)于語言感受能力的同時(shí),獲得精神充實(shí)和藝術(shù)的享受。具體說來,我們可以從三個(gè)方面去仔細(xì)品味。 1、 品味散文語言樸實(shí)自然美。 散文語言樸實(shí)無華、準(zhǔn)確逼真、簡(jiǎn)潔流暢、清新絢麗,是自然美的具體表現(xiàn)。如魯迅的《從百草園到三味書屋》,描寫百草園的一段文字:“碧綠的菜畦,光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹,……在樹葉上長(zhǎng)吟的鳴蟬、菜花上肥胖的黃蜂、泥墻根低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀……”這些描寫讀來樸實(shí)無華、親切感人,就要注意咀嚼品味其自然的韻味,從而獲得美的享受。 2、品味散文語言的含蓄美。 好的散文,語言雋永,讓人百讀不厭、常讀常新。如梭羅的《秋天的日落》,以自己細(xì)致的觀察和智慧的感悟,將秋天的景物大筆鋪排,使所有的人和景都沐浴在落日柔和的余暉下,而作者也隨時(shí)與字里行間傳達(dá)自己的心靈體驗(yàn) “我們躑躅于圣地的歷程當(dāng)中也是這樣。總有一天,太陽的光輝會(huì)照耀地更加妍麗,會(huì)照射進(jìn)我們的心扉靈府之中,會(huì)使我們的生涯灑滿了更大徹悟的奇妙光照,其溫煦、恬淡與金光熠耀,恰似一個(gè)秋日的岸邊那樣。”作者的言下之意是,很多時(shí)候,我們的心靈處于迷茫的追尋中,我們趕往理想的道路也許有些飄忽,我們的人生境界還不夠高尚,但是總有一天,我們會(huì)豁然開朗,從浮躁走向?qū)庫(kù)o,從蕪雜走向簡(jiǎn)單,從愚昧走向智慧,從膚淺走向深邃。 類似的這些語言含義豐富深刻,又富有哲理,細(xì)細(xì)品味,我們才能得到極大的啟迪。 3、 品味散文語言的音樂美 好的散文,詩(shī)情畫意,語言富有音樂美。如鄭振鐸的《蟬與紡織娘》中對(duì)蟲命的描摹就生動(dòng)形象: “蟬之聲是高曠的,享樂的,帶著自己滿足之意的;它高高的棲在梧桐樹或竹枝上,迎風(fēng)而唱,那是生之歌,生之盛年之歌,那是結(jié)婚曲,那是中世紀(jì)武士美人的大宴時(shí)的行吟詩(shī)人之歌。無論聽了那嘰——嘰——的曼長(zhǎng)聲,或嘰格——嘰格——的較短聲,都可同樣的受到一種輕快的美感。”在作者的描述中,我們仿佛已經(jīng)在蟬鳴的樂聲中陶醉了。 在這方面,寫景抒情類的詩(shī)歌更具音樂美。例如英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《秋頌》,詩(shī)歌語言節(jié)奏明快,音節(jié)和諧,讀來瑯瑯上口,富有韻律,細(xì)細(xì)品味,能給人音樂美的享受。 四.融情于景,領(lǐng)悟情感. 寫景抒情類的散文,感情真切,大多表達(dá)對(duì)大自然的熱愛與贊頌,或者大自然給人的啟迪與哲思,要想理解作品內(nèi)涵,必須像作者一樣擁有一顆熱愛自然的心靈,保持一種獨(dú)特的觀察視角,融進(jìn)作者筆下的世界去感受,去思考,才能體會(huì)作者文字背后的情感。 例如:《夏夜》中,作者盡情地描繪記憶中故鄉(xiāng)夏夜的寧?kù)o與祥和,言語間懷著對(duì)童年生活的懷念,對(duì)曾經(jīng)的美好景致的眷戀;同時(shí)與城市忙碌的人群,灰冷的大樓,喧鬧的街市,炎熱的晚上相對(duì)比,表達(dá)對(duì)城市生活的倦怠。作為讀者,我們也許也有這樣的體會(huì),那就能夠與作者一起沉浸在鄉(xiāng)村原野的蛙鳴中,一起無奈在城市聒噪的環(huán)境中,自然就能體會(huì)作者的情感了。 “一切景語皆情語”,緣情入景,你就能夠初步賞析寫景抒情類的作品了
有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章。不過,古代沒有“散文”這一個(gè)名稱;“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的。在現(xiàn)代,廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體,如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說,“不屬于其他文學(xué)體裁,而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章,都屬于散文的范圍”。這樣,就有了抒情散文,敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因?yàn)殡S著文體的發(fā)展,敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等,已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體,各成一類;議論散文則有了專門的名稱——雜文,也從散文中分了出來,剩下的只有抒情散文,這就是狹義的散文。 寫景抒情類散文語言優(yōu)美、想像豐富、構(gòu)思巧妙、感情濃烈,給人以藝術(shù)的享受。那么如何由淺入深逐步地理解散文、鑒賞散文呢?我以為“緣景入情閱讀法”比較適合這類文學(xué)作品的閱讀。 “緣景入情法”就是透過散文自然景物的描繪,進(jìn)而把握作品的情韻美的一種閱讀鑒賞方法。運(yùn)用這種方法,去理解作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段,把主觀感情融注于筆下的客觀景物中,達(dá)到情景交融,物我合一的審美境界,能夠更好地理解文章內(nèi)容,把握文章主題.具體如何鑒賞,可以從以下幾個(gè)方面入手: 一、抓住 “文眼”,理解內(nèi)容。 散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”,理解散文內(nèi)容,要善于抓住能夠體現(xiàn)散文“神”的“文眼”。“文眼”就是作品中最精彩、最傳神、最使人動(dòng)情、最耐人尋味的語句,是作者思想感情的噴發(fā)口,是文章思想感情的焦點(diǎn),同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。好的散文總是“眼”顯“神”。閱讀時(shí)只要抓住這個(gè)“眼”,就可以把握文章的主旨。需要注意的是,“文眼”句有的是直接明示性的,有的則是委婉含蓄些的;有的在篇首,有的在篇末。 例如《維也納春天的三個(gè)畫面》中文章在開頭這樣寫到:“青春,它是包含著不同階段的豐富的生命歷程。”“就象春天,它的三月、四月和五月是完全不同的三個(gè)畫面。”這兩句話既是全文的結(jié)構(gòu)線索,暗示下文的內(nèi)容就是描寫維也納三個(gè)月份不同的景致。也含蓄地表達(dá)了文章的主旨在于通過春天畫面的描寫來贊美青春的魅力。抓住了這個(gè)文眼,文章如何行文,如何傳情達(dá)意就迎刃而解了。 所以,抓住“文眼”,對(duì)于把握散文主旨和結(jié)構(gòu)都是非常重要的。 二、借助想像,體會(huì)意境。 意境,是作者的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界,簡(jiǎn)而言之,就是情與景的和諧統(tǒng)一。就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情,通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來,達(dá)到情與物融合、意與景交織,以喚起讀者的聯(lián)想和想象,產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果的氛圍與境界。 寫景抒情類散文往往運(yùn)用語言,營(yíng)造一種意境。欣賞這類散文的意境時(shí),我們就要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起,以豐富作品的意境和形象,填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。這樣就會(huì)品出其中之味,得到藝術(shù)享受。就要以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去進(jìn)行感情的體驗(yàn),這樣才能使自己如身臨其境,在心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。 如《秋晚的江上》是一首類似于散文的現(xiàn)代詩(shī),只有短短幾行,但是卻意境開闊,富有詩(shī)情畫意。我們?cè)阼b賞的時(shí)候,必須展開豐富的想象和聯(lián)想,將那些詩(shī)中的“歸鳥”“斜陽”“秋江”“蘆葦”的景致展現(xiàn)在腦海中,充分調(diào)動(dòng)自己的視覺,觸覺,聽覺甚至嗅覺感觸詩(shī)中的世界,借助自己的生活體驗(yàn)和感受,才能體會(huì)作者構(gòu)思的精妙,感受意境中蘊(yùn)含的感情,否則就只能停留在表面上,很難體會(huì)出景中之情、物中之意。 三、細(xì)細(xì)賞讀,品味語言。 散文的語言優(yōu)美雋永生動(dòng),要通過默讀,朗讀,結(jié)合語境推敲字句、辨析詞義。體會(huì)詞語感情色彩等多種途徑,反復(fù)體味其語言,隨處留心玩味佳語美句的妙處,這樣,就可以在鍛煉對(duì)于語言感受能力的同時(shí),獲得精神充實(shí)和藝術(shù)的享受。具體說來,我們可以從三個(gè)方面去仔細(xì)品味。 1、 品味散文語言樸實(shí)自然美。 散文語言樸實(shí)無華、準(zhǔn)確逼真、簡(jiǎn)潔流暢、清新絢麗,是自然美的具體表現(xiàn)。如魯迅的《從百草園到三味書屋》,描寫百草園的一段文字:“碧綠的菜畦,光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹,……在樹葉上長(zhǎng)吟的鳴蟬、菜花上肥胖的黃蜂、泥墻根低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀……”這些描寫讀來樸實(shí)無華、親切感人,就要注意咀嚼品味其自然的韻味,從而獲得美的享受。 2、品味散文語言的含蓄美。 好的散文,語言雋永,讓人百讀不厭、常讀常新。如梭羅的《秋天的日落》,以自己細(xì)致的觀察和智慧的感悟,將秋天的景物大筆鋪排,使所有的人和景都沐浴在落日柔和的余暉下,而作者也隨時(shí)與字里行間傳達(dá)自己的心靈體驗(yàn) “我們躑躅于圣地的歷程當(dāng)中也是這樣。總有一天,太陽的光輝會(huì)照耀地更加妍麗,會(huì)照射進(jìn)我們的心扉靈府之中,會(huì)使我們的生涯灑滿了更大徹悟的奇妙光照,其溫煦、恬淡與金光熠耀,恰似一個(gè)秋日的岸邊那樣。”作者的言下之意是,很多時(shí)候,我們的心靈處于迷茫的追尋中,我們趕往理想的道路也許有些飄忽,我們的人生境界還不夠高尚,但是總有一天,我們會(huì)豁然開朗,從浮躁走向?qū)庫(kù)o,從蕪雜走向簡(jiǎn)單,從愚昧走向智慧,從膚淺走向深邃。 類似的這些語言含義豐富深刻,又富有哲理,細(xì)細(xì)品味,我們才能得到極大的啟迪。 3、 品味散文語言的音樂美 好的散文,詩(shī)情畫意,語言富有音樂美。如鄭振鐸的《蟬與紡織娘》中對(duì)蟲命的描摹就生動(dòng)形象: “蟬之聲是高曠的,享樂的,帶著自己滿足之意的;它高高的棲在梧桐樹或竹枝上,迎風(fēng)而唱,那是生之歌,生之盛年之歌,那是結(jié)婚曲,那是中世紀(jì)武士美人的大宴時(shí)的行吟詩(shī)人之歌。無論聽了那嘰——嘰——的曼長(zhǎng)聲,或嘰格——嘰格——的較短聲,都可同樣的受到一種輕快的美感。”在作者的描述中,我們仿佛已經(jīng)在蟬鳴的樂聲中陶醉了。 在這方面,寫景抒情類的詩(shī)歌更具音樂美。例如英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《秋頌》,詩(shī)歌語言節(jié)奏明快,音節(jié)和諧,讀來瑯瑯上口,富有韻律,細(xì)細(xì)品味,能給人音樂美的享受。 四.融情于景,領(lǐng)悟情感. 寫景抒情類的散文,感情真切,大多表達(dá)對(duì)大自然的熱愛與贊頌,或者大自然給人的啟迪與哲思,要想理解作品內(nèi)涵,必須像作者一樣擁有一顆熱愛自然的心靈,保持一種獨(dú)特的觀察視角,融進(jìn)作者筆下的世界去感受,去思考,才能體會(huì)作者文字背后的情感。 例如:《夏夜》中,作者盡情地描繪記憶中故鄉(xiāng)夏夜的寧?kù)o與祥和,言語間懷著對(duì)童年生活的懷念,對(duì)曾經(jīng)的美好景致的眷戀;同時(shí)與城市忙碌的人群,灰冷的大樓,喧鬧的街市,炎熱的晚上相對(duì)比,表達(dá)對(duì)城市生活的倦怠。作為讀者,我們也許也有這樣的體會(huì),那就能夠與作者一起沉浸在鄉(xiāng)村原野的蛙鳴中,一起無奈在城市聒噪的環(huán)境中,自然就能體會(huì)作者的情感了。 “一切景語皆情語”,緣情入景,你就能夠初步賞析寫景抒情類的作品了
文章TAG:抒情散文怎么寫抒情抒情散文散文

最近更新

  • 背影簡(jiǎn)筆畫,人的背影要怎么畫這個(gè)應(yīng)該沒人會(huì)答吧

    人的背影要怎么畫這個(gè)應(yīng)該沒人會(huì)答吧背影和正面不都一樣嗎?主要的還是你結(jié)構(gòu)理解的不夠,所以你不會(huì)畫。推薦你多看看伯里曼的人體解剖。把人體的各個(gè)部位的結(jié)構(gòu)都記下來你就不會(huì)問這個(gè)問題了, ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 閨蜜祝福語,如果可以我愿意在夜空下等待

    如果可以,我愿意在夜空下等待,直到一顆星星被我觸碰,為我穿越星空,帶著我的祝福降落在你的枕邊,親愛的閨蜜,我在盛開的蘭花花瓣上寫下對(duì)你無盡的思念,祝你生日快樂,親愛的閨蜜,祝你生活 ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 雅漾保濕潤(rùn)膚水,雅漾的保濕系列好用么

    雅漾的保濕系列好用么2,雅漾的保濕潤(rùn)膚水適合我用嗎1,雅漾的保濕系列好用么適合干性敏感肌膚,并且偏油,不過效果還是不錯(cuò)的我喜歡她家的柔膚水保濕作用很好個(gè)人不喜歡薇姿的其實(shí)都適合干性 ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 動(dòng)漫女生壁紙,請(qǐng)給我一些卡通少女的圖片

    本文目錄一覽1,請(qǐng)給我一些卡通少女的圖片2,給我一些卡通女生圖片如3,我想要一些卡通女孩兒的圖片越多越好4,動(dòng)漫壁紙1,請(qǐng)給我一些卡通少女的圖片http://static.duni ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 和女生聊天的技巧,和女孩聊天技巧

    和女孩聊天技巧首先要禮貌一點(diǎn),不要隨隨便便就罵人。接著,可以說一些比較輕松的話題,比如興趣愛好之類的,不要問東問西的。再然后,你也可以幽默一點(diǎn),說你再說不知道我也說不知道了之類的話 ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 秘制烤魚,秘制烤魚底料淋上鮮辣椒澆上魚上

    烤魚底料一般用黃油、紅油、糖、胡椒粉、胡椒粉、豆豉等調(diào)料炒,將魚用濕淀粉均勻勾芡,出鍋澆在魚上,撒上鮮辣椒8克,再加熱香油200克,澆在魚上,撒上芝麻5克,香蔥30克,放在專用烤箱 ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 鹿茸的作用與功效,鹿茸有什么作用

    鹿茸有什么作用鹿茸的功效。壯元陽,補(bǔ)氣血,益精髓,強(qiáng)筋骨。治虛勞羸瘦,精神倦乏,眩暈,耳聾,目暗,腰膝酸痛,陽痿,滑精;子宮虛冷,崩漏,帶下。2,鹿茸的功效與作用是什么鹿茸的保健作 ......

    白城市 日期:2023-05-06

  • 自制漢堡包,怎么做漢堡包

    本文目錄一覽1,怎么做漢堡包2,怎樣制作漢堡包3,怎么做漢堡包4,在家怎么自己做漢堡1,怎么做漢堡包可以選用雞胸做材料,把雞胸用攪拌機(jī)攪拌成小塊,拿出放入嫩肉粉,和油炸粉,攪拌,取 ......

    白城市 日期:2023-05-05

相關(guān)文章

主站蜘蛛池模板: 阿勒泰市| 碌曲县| 长阳| 灌阳县| 吉水县| 崇阳县| 都兰县| 澎湖县| 神农架林区| 庄河市| 磴口县| 文化| 阿巴嘎旗| 海原县| 黑水县| 烟台市| 永吉县| 桓仁| 沛县| 黔西县| 抚松县| 萍乡市| 中阳县| 湘潭县| 沛县| 海城市| 延吉市| 建宁县| 赤水市| 搜索| 金华市| 安乡县| 丰都县| 鱼台县| 阆中市| 永仁县| 宁明县| 新化县| 原阳县| 安达市| 滁州市|