我認(rèn)為《夢(mèng)》這首詩(shī)是用夢(mèng)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的浪漫方式，用天目山比喻政治理想，把現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),他感慨萬(wàn)千:世間的享樂(lè)，如夢(mèng)游一樣虛幻,第二年游歷魯東、魯南吳越，為魯東友人寫(xiě)下夢(mèng)游天目山的詩(shī),許多研究者對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”(注:以下簡(jiǎn)稱(chēng)“夢(mèng)詩(shī)”)的主旨發(fā)表了自己的看法，可以概括為:①歸隱于道，②談及他友，③消極思想，④挽歌與理想。

主要內(nèi)容:關(guān)于夢(mèng)的主題，很多研究者都發(fā)表了自己的看法。在此，我想從《夢(mèng)》的標(biāo)題、寫(xiě)作背景、心理觀點(diǎn)以及內(nèi)容中所反映的形象來(lái)談?wù)勎覍?duì)《夢(mèng)》主題的看法。許多研究者對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”(注:以下簡(jiǎn)稱(chēng)“夢(mèng)詩(shī)”)的主旨發(fā)表了自己的看法，可以概括為:①歸隱于道，②談及他友，③消極思想，④挽歌與理想。對(duì)于以上觀點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為各有合理成分，但都是片面的，沒(méi)有完全表達(dá)出《夢(mèng)》這首詩(shī)的主旨。我認(rèn)為《夢(mèng)》這首詩(shī)是用夢(mèng)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的浪漫方式，用天目山比喻政治理想，把現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。美好不朽境界的幻滅，是作者看透現(xiàn)實(shí)、人生、自然、山水的自由與灑脫。作者不僅是山東東部的王侯，也是達(dá)官貴人。

我動(dòng)了，我的靈魂飛了起來(lái)，突然開(kāi)始長(zhǎng)大了…我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的云彩。這是人類(lèi)快樂(lè)的一貫方式，萬(wàn)種事物永遠(yuǎn)像水一樣流向東方。突然，詩(shī)人感到害怕，從迷迷糊糊中醒來(lái)。神仙世界消失得無(wú)影無(wú)蹤，他不禁深深嘆息。“寧?kù)o”，覺(jué)醒的樣子。“嘿”，嘆氣。奇幻仙境，風(fēng)光旖旎，場(chǎng)面宏大，氣氛濃烈，感情激昂。但是好夢(mèng)并沒(méi)有持續(xù)多久。詩(shī)突然停在夢(mèng)的最高點(diǎn)，急轉(zhuǎn)，回到現(xiàn)實(shí)。仿佛音樂(lè)突然從高音變成了低音，平復(fù)了聽(tīng)者的情緒。當(dāng)詩(shī)人醒來(lái)時(shí)，他只看到他身旁的枕席。所有彌漫著云霧繚繞的仙境都在之前消失了，他情不自禁地觸摸到了那一幕。他感慨萬(wàn)千:世間的享樂(lè)，如夢(mèng)游一樣虛幻。自古以來(lái)，世間萬(wàn)物都像水從東方流來(lái)，一去不復(fù)返。我不知道這種深情中包含了詩(shī)人對(duì)生活的多少挫敗感。他似乎看透了紅塵。

尹——七言絕句，一首古詩(shī)，作者在長(zhǎng)安被權(quán)貴趕出北京時(shí)所作。第二年游歷魯東、魯南吳越，為魯東友人寫(xiě)下夢(mèng)游天目山的詩(shī)，這首詩(shī)充滿(mǎn)了想象力，結(jié)尾有一個(gè)話(huà)題，體現(xiàn)了作者桀驁不馴的性格。夢(mèng)反映了作者對(duì)理想境界的追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的一種反差，都是用中文寫(xiě)的。多讀書(shū)，就能想到李白的思想。